漢字以形表意的屬性決定了利用漢字解讀中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的可能。本書選取了“年”、“歲”、“歷”、“陰”、“陽(yáng)”等共31個(gè)漢字，分為“歲歷篇”、“節(jié)氣篇”、“月相篇”、“紀(jì)時(shí)篇”，從分析這部分漢字的形音義入手，既分析介紹了字與字之間形音義的發(fā)展變化，又試圖解讀出這部分漢字所承載的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷法文化，為讀者朋友了解掌握漢字的基礎(chǔ)知識(shí)乃至歷法知識(shí)做了一些初步的基礎(chǔ)工作。
作者簡(jiǎn)介：
蔣德平,華東師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)，黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院副教授，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)文字研究及文字訓(xùn)詁研究，開設(shè)有《古代漢語(yǔ)》、《漢語(yǔ)史》、《漢字文化》等課程。曾參與《古文字考釋提要總覽》的編寫，發(fā)表有《從楚簡(jiǎn)新出字中的分化字看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“文字異形”》等論文多篇。
目錄：
歡天喜地過(guò)大”年”
“歲”歲平安
祭天”祀”祖
“歷”精圖治
光”陰”似箭
朝”陽(yáng)”鳴鳳
四”季”如春
“候”門似海
“元”亨利貞
“閏”物細(xì)無(wú)聲
“氣”象萬(wàn)千
時(shí)”至”運(yùn)來(lái)
平”分”秋色
“端”本澄源
寒來(lái)”暑”往歡天喜地過(guò)大”年”“歲”歲平安祭天”祀”祖“歷”精圖治光”陰”似箭朝”陽(yáng)”鳴鳳四”季”如春“候”門似海“元”亨利貞“閏”物細(xì)無(wú)聲“氣”象萬(wàn)千時(shí)”至”運(yùn)來(lái)平”分”秋色“端”本澄源寒來(lái)”暑”往歲時(shí)”伏”臘“臘”盡春來(lái)“朔”流追源月”“星墮“望”月懷遠(yuǎn)韜光養(yǎng)”晦”“霸”王別姬月”盈”則食月滿則”虧”“時(shí)”和年豐“圭”表測(cè)影“刻”不容緩連”更”曉夜“暮”色蒼茫日月為”明”還是月照窗為”明”？月”旦”春秋歡天喜地過(guò)大“年” 過(guò)年，可以說(shuō)是中國(guó)人的狂歡節(jié)。今年過(guò)年期間的一天，三歲多的小外孫女突然問了我一個(gè)這樣的問題：“外公，為什么要過(guò)呢？”是啊，為什么要過(guò)年呢？這恐怕不是每一個(gè)中國(guó)人都能回答得上來(lái)的問題。要回答這個(gè)問題，還得先從“年”字的字形演變歷史說(shuō)起。 “年”，小篆寫作，文字構(gòu)形從禾從千，隸定以后寫作“秊”，或?qū)懽鳌?”。《集韻·先韻》就說(shuō)：“年，亦書作.。”古漢字構(gòu)形常常是左右、上下不分的�！澳辍弊謽�(gòu)形為什么要寫作“秊”？它與“禾”究竟有何密切關(guān)系呢？要理解“年”與“禾”的關(guān)系，就得先說(shuō)說(shuō)“禾”字。“禾”本是谷類作物的通稱。東漢許慎的《說(shuō)文解字·禾部》說(shuō)：“禾，嘉谷也。二月始生，八月而孰（熟），得時(shí)之中，故謂之禾。”《詩(shī)經(jīng)·七月》說(shuō)：“十月納禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麥�！薄秲x禮·聘禮》：“門外米禾皆二十車，薪芻倍禾。”清人程瑤田《九谷考·粱》：“《聘禮》米禾皆兼黍稷稻粱言之，以他谷連槁者，不別立名�！薄渡袝そ鹂g》：“秋，大熟，未獲，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃�！薄蹲髠鳌ば吣辍罚骸俺嗟仪謺x，取向陰之禾�！笨追f達(dá)疏：“苗秀乃名為禾�！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“夫子見禾之三變也，滔滔然曰：‘狐鄉(xiāng)（向）邱而死，我其首禾乎！’” 高誘注：“三變，始于粟，粟生于苗，苗成于穗也�！边@些文獻(xiàn)中的“禾”都是代表各種莊稼的。其實(shí)，早在甲骨文、金文中也是這樣。甲骨文常見的“求禾”、“受禾”、“受黍禾”、“它禾”以及“錫（賜）禾”等中的“禾”就是泛指谷類作物的。就字形來(lái)說(shuō)，甲骨文的“禾”字寫作、，像禾抽穗后之形狀：沉甸甸的穗，上揚(yáng)下垂參差旁出的葉子，以及莖和根。金文的“禾”字寫作、，更強(qiáng)調(diào)了向根而垂的穗，可以看出，是小篆禾作之所本。而所謂“穗”，就是“脫穎而出”的穎，字本寫作“..”�！墩f(shuō)文解字·禾部》“：..，禾成秀也，人所以收。從禾、爪。穗，..或從禾，惠聲�！庇�，《廣韻·靜韻》：穗也�！薄缎V雅·廣物》“穎，：“禾穗謂之穎�！薄段倪x·張衡〈思玄賦〉》說(shuō)：“既垂穎而顧本兮，而亦要思乎故居�！崩钌谱ⅲ骸把院檀狗f以顧本，猶人之思故居也�！痘茨献印吩唬骸鬃右姾倘儯菏检端�，生於苗，成於穗，乃嘆曰，我其首禾乎�！哒T曰：‘禾穗向根，故君子不忘本也�！薄按狗f而顧本”就是禾穗垂而向根，是谷物成熟的標(biāo)志。甲骨文、金文、小篆諸禾字之形狀便是成熟了的谷類作物的線條化。中國(guó)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，中國(guó)人是以種植為生的。收成的好壞關(guān)系著他們的命運(yùn)，沒有比這更重要的事了。所以“禾”是“年”的基礎(chǔ)，有禾才有年。正如黃現(xiàn)璠先生在他的《古書解讀初探》一書中所說(shuō)：而后“必先有禾之種植，有‘年’字之發(fā)生，年生于禾，非禾生于年�！蹦曜稚习氩繌暮叹褪沁@個(gè)道理。
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