漢語中，體現(xiàn)人的思想情感或意識活動的詞語，寫成漢字，一般都少不了“心”字底或者“忄”旁，這樣一來，我們習以為常地以為古人有著樸素的認知觀，古人大概不知道腦子是用來思考的，認為思考的器官是心臟，于是在造字時突出“心”。漢字中有“心”字底或者“忄”旁的漢字，體現(xiàn)了漢字的時代特征，留下古人取象造字的思維足跡。本書選擇跟思考、思想、情感等有關(guān)意識活動的40個現(xiàn)代漢語常用漢字，通過對這些漢字進行文字學方面的梳理，關(guān)注造字取象與字形，體現(xiàn)字形、字音、字義與結(jié)構(gòu)方面的發(fā)展變化，結(jié)合語言學、心理學、民俗學、哲學、文獻學等方面的知識，通過對每個字的描述，展示體現(xiàn)于漢字中的思維之美。
作者簡介：
胡文華，漢語言文字學博士，畢業(yè)于華東師范大學中文系，碩士師從李玲璞教授，博士師從王元鹿教授�，F(xiàn)任復旦大學國際文化交流學院副院長。碩士生導師。 出版專著《漢字與對外漢字教學》，出版對外漢語教材《拾級漢語第1級寫字課本》和《拾級漢語第2級寫字課本》，發(fā)表漢字研究、民族文字研究以及對外漢語教學論文十余篇。主持國家社科項目“納西東巴文形聲字研究及其文字學意義”，及中國高教學會外國留學生教育管理分會項目“留學生評教綜合體系建設(shè)研究”。
目錄：
一、心會思考么
我“思”故我在
“心”有多大
“念”念有詞
深謀遠“慮”
“悟”是一朵花
持之以“恒”
“感”同身受
二、心能表情達意么
“愛”是永恒
“惜”字如金
不了“情”
“憤”怒是一種能量
快“慢”之間一、心會思考么我“思”故我在 “心”有多大 “念”念有詞 深謀遠“慮” “悟”是一朵花 持之以“恒” “感”同身受 二、心能表情達意么“愛”是永恒 “惜”字如金 不了“情” “憤”怒是一種能量 快“慢”之間 相“忘”于江湖 “愚”還是笨？ 三、大腦思維與言語可怕的大“腦” “知”識與箭 “哲”學何用 君子然“諾” “罰”是一種手段 “計”上心來 四、形象思維的印跡“楚”楚動人 “燕”子春秋 大音“�！甭� “索”之有度 上“策”？下策？ 不“羨”仙 “夢”的解析 五、從具象思維到抽象思維“法”是一只神獸 “審”到蛛絲馬跡 “虛”位以待 活到老思“考”到老 忍“辱”負重 “解”與牛刀 “德”高望重 隨心所“欲”我“思”故我在法國哲學家笛卡爾有一句名言“我思故我在。”（I think,therefore Iam.）“思”指的是思考�，F(xiàn)代漢字“思”，意為思考，從心從田，是否“心田”一詞由此拆解？“思”的古文字寫法，小篆寫作，從囟從心�！墩f文解字·卷十·囟部》釋為“思，容也。從心囟聲。凡思之屬皆從思�！倍斡癫玫慕忉尀椤八�，睿也�！Ｕ�，深通川也。凡深通皆曰睿。思與睿雙聲。……今依韻會訂，韻會曰，自囟至心如絲相貫不絕也，然則會意，非形聲�！笨磥恚膶W者已經(jīng)意識到，思考需要從大腦的囟門，一直到心靈，大腦與心靈結(jié)合運用才有“思”的存在。漢語中表示人的意識活動的字一般都從“心”字底或者“忄”旁，對于此，有一種說法是，中國古人有一種樸素的認識觀：古人認為人類用來思考的器官是心而不是大腦，因此，目前那些從“心”和“忄”的漢字都是這種樸素的認識觀的反映。仔細審視“思”字構(gòu)形，古人造字取象的出發(fā)點還是十3漢字中的思思維之美分清晰的。思考需要大腦，也需要心靈，古人對于心靈的作用有著深刻的理解，“心思”一詞本義不就是心會思考嗎？到了隸書寫法，“囟”訛變成了“田”，于是有了從田從心的“思”。在古代，“思”還出現(xiàn)過一些異體字，如“恖、、、“，這些寫法不難看出，第一個“恖”是從小篆寫法直接隸定的，““和““本應(yīng)都從忄，“囟”下面的寫法應(yīng)該是由“心”訛變而來的。“思”的漢字造字體現(xiàn)了漢字中的思維之美，一方面，思考是看不見的嚴肅過程，漢字“思”卻形象地選擇思考需要的器官，從心，從囟。大腦和心，合作完成人的思考任務(wù)；另一方面，上下結(jié)構(gòu)，上面是囟，下面是心，思考從大腦到心靈，一直貫通不絕�！八肌辈皇呛唵蔚南耄巧钔ǖ乃伎�，《論語·公冶長》“季文子三思而后行”。季文子凡事要經(jīng)過反復周全的考慮再行動。后來“三思而后行”漸漸成為成語。韓愈《進學解》中“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！逼渲小八肌币彩侵钢苊艿乃伎肌１硎舅伎嫉脑~語如“沉思”、“思忖”、“若有所思”、“思前想后”、“深思熟慮”等�！八肌睆男膹呢�，此字造字時要表達的意象是從囟門到心臟，中間不斷絕，是貫通的，由此造字意象，加上我們的語言又善于聯(lián)想，“思”的過程完全可以看得見，像一條路，如“思路”；思考要有條理，如同繩索絲線不能雜亂，于是有“思索”、“思維”、“思緒”等詞語的形象表達。如果考慮的內(nèi)容不得要領(lǐng)，則會“胡思亂想”、“匪夷所思”�！八肌笨梢允切袆忧暗闹\慮，也可以是行動后的反省，如“反思”、“閉門思過”。金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》中，令狐沖面壁思過的地方叫“思過崖”，這“思過崖”如今恐怕已經(jīng)成為華山的一道旅游風景線。不知道大家是否關(guān)注過一個陷入“沉思”的人，人在集中注意力思考的時候往往是皺眉的，目光是深沉的，沉入思考的人或許耳朵的聽覺可以暫時失聰，這究竟是什么原因？也許需要有科學的解釋。思考是人的大腦的一種常規(guī)運動。奧古斯特·羅丹著名的雕塑The thinker，漢語譯為“思想者”。作品塑造一位成年男性屈坐，單手撐住下頜，目光專注，眉頭緊鎖，全身的肌肉由于投入思考而顯示出強勁的張力。人沉入思考時體現(xiàn)出的外在細節(jié)，全被羅丹捉到了。一種震撼的生命之美展示無疑，看著這個雕塑，我們不必關(guān)心作品中人物在思考什么，而是瞬間被帶入沉思的狀態(tài)之中。 “思”有想念的意思，而想念的對象則多了去了，可以想念相愛的人兒，可以想念親人，可以想念故土，可以想念一種時光，可以想念某種東西、某種味道。白居易《長相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思5漢字中的思思維之美悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓�！边@里“思”的、想念的是人。成語“紅豆相思”指男女相思；“蒹葭之思”指對戀人的思念；《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦�！焙髞碛辛顺烧Z“寒泉之思”，指子女對母親的思念。而納蘭性德的《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”整首詞不見一個“思”字，卻將思鄉(xiāng)之情傾注在每個所用的字上。 李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“思”的是故鄉(xiāng)。表示對故鄉(xiāng)的思念，如今留下不少的詞語，如“思鄉(xiāng)”、“樂不思蜀”、“云樹之思”、“莼鱸之思”等詞。1976年拍攝的波蘭影片《夜茫�！分v述波蘭青年公爵瓦爾迪馬與家庭教師斯泰芬妮相愛，遭到上流社會的一致譴責，但青年公爵奮力進行抗爭。兩人訂婚后，斯泰芬妮還是被貴族視為麻風女，最后被摧殘致死。影片中女主角彈鋼琴并演唱主題曲《永遠留在你身旁》，非常動聽感人，成為20世紀80年代十分受歡迎的旋律：“你叫我離開，我可以聽從； 叫我不愛你，我也能忍受；如果要抹掉這一切記憶，對你對我都萬難做到。 云朵朵，聲聲斷腸；千山萬水相隔何其遠，剪不斷的記憶慢慢淡忘。想起了過去，美好的時光，我們的歡笑，輕輕地嘆息；我心中的死灰復燃，我將永遠留在你身旁。”歌詞將思念與距離的對抗表達得十分深刻�！八肌彼坪跤胁簧俳x詞，如“想”、“念”，都有“心”作為偏旁。實際上，每個字表達的意思還是存在著細微區(qū)別的�！八肌睆娬{(diào)心腦合作的深入思考，講究條理、深入，而“想”，《說文》釋“冀思也。”“想”可以是片刻的，也可以是長時間的，但更重感性色彩�！跋搿钡目谡Z表達色彩高于“思”，如我們可以說“我想你”、“我想想”，但不可以說“我思你”、“我思思”�！澳睢�，《說文》釋為“常思也�！薄澳睢币话闶菍σ延械幕蛘哌^去的事物和人的一種想念，發(fā)展為大聲讀出某種文本，如“念一封信”。“思”完整地表達了我們對思考意義的理解，字形到結(jié)構(gòu)都十分合理。作為造字要素，“思”不算活躍，但也可以見一二跳動的痕跡，如北魏寫下中國古代至今保存最完整的農(nóng)書《齊民要術(shù)》的賈思勰，其名字中“思”和“勰”都離不開“思考”�！佰摹弊郑话愠霈F(xiàn)在人的名字中，意思是“和諧”，從思，劦聲。這個字之所以選為人名，在于“勰”中有“劦”有“思”，“劦”講究合力，“思”要求認真深入思考，二者結(jié)合，體現(xiàn)對合作與思考的重視。說到人名用“思”，唐代還有著名的藥王孫思邈，“邈”從辵，貌聲，本義是距離遙遠。“思邈”言下之意是要做深遠的思考。不由得想到屈原的《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！薄八肌痹谧中沃刑崾玖怂伎嫉囊�，在字義中表達了思考的維度，人的思考是隨生命同在的，回到文章開始，“我思故我在。”
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