本書圍繞主題“這個世界還會好嗎”，讓國內(nèi)知名的哲學家、評論家、文學家、翻譯家等暢談生活感悟，品評社會就遷，其內(nèi)容既有對往昔純真年代的美好回憶，也有對現(xiàn)實社會的感慨和無奈，還有對未來向上向善追求的期許和渴望。通過這些名家名作，能讓讀者更加深刻地感知和認識當下社會，除了充裕的物質(zhì)生活，我們還需要豐富的精神食糧，以保持清醒的頭腦和積極向上的正能量。
作者簡介：
李澤厚，著名哲學家，巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。出版有《論語今讀》、《世紀新夢》、《美學三書》等著作，對中國未來的社會建構(gòu)給予沉甸甸的人文關(guān)懷。張承志，回族，中國當代最具影響力的穆斯林作家、學者。1978年開始發(fā)表作品，早年的作品帶有浪漫主義色彩，后來的作品轉(zhuǎn)向宗教題材。代表作有《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》等。
目錄：
第一章
這個世界會好么？
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這么多青年奔向世界潮流……
［何三畏］
中國孩子最缺啥？
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點“贊”的病
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第二章
村上眼中十七年前的中國
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生存，抑或死亡
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讓城市記憶留下來流下去第一章這個世界會好么？［五岳散人］這么多青年奔向世界潮流……［何三畏］中國孩子最缺啥？［石述思］點“贊”的病［宋石男］第二章村上眼中十七年前的中國［林少華］生存，抑或死亡［林非］讓城市記憶留下來流下去［舒乙］這個世紀末是一個無夢的世界［李澤厚］母語的啟蒙［張承志］四星高照何處人文［劉再復］粉絲：從現(xiàn)象到文化［白燁］思想和思想家［張夢陽］第三章在當代發(fā)展中我們失落了點什么［陳曉明］中國將成為三洋國家？［許輝］世界和平與葫蘆絲［徐則臣］昌平園，實驗品，兩個人［石一楓］青春到處便為鄉(xiāng)［廖偉棠］世界如其所是［何小竹］當春節(jié)漸成往事記憶［謝宏］中國夢：文學的新動能［白燁］這個世界會好嗎？［五岳散人］ 小時候，我覺得生活就會這么天長地久地過下去。我出生在1972年的北京，我們這代人可能是大城市里最后一批對于匱乏有印象的人了。在我記事之后，也會幫著家里打打醬油什么的——那是真的打醬油，一毛五分錢的醬油，大概有四分之三醬油瓶吧。那時候還有供銷社，我們要去那里買所有生活用品，看著售貨員把醬油用唧筒弄出來，感覺那是個很神奇的工具。供銷社很大，至少在一個幾歲的孩子眼里很大，左邊是賣肉的柜臺，買幾毛錢肉就可以炒兩天菜，對面是油鹽醬醋柜臺，右邊最靠墻的位置賣糕點與糖果，那些是很少能吃到的好東西。那時候我們還在使用米票、面票，我家是吃米的，不是很喜歡面食，后來兩種票都通用了。那時候是有積米與好米之分的，是不是這個“積”字我一直不知道，但兩種米我是知道的，妹妹小時候得了肝炎，家里蒸飯的時候會在我們吃的飯上單獨給她蒸一小碗好米。面粉也有兩種，一種叫做標準粉，一種叫做富強粉，后者蒸出來的饅頭很白凈。好米與富強粉都是很少能夠吃到的東西。現(xiàn)在大家都為了健康而吃糙米了，我一直不知道那些玩意兒有啥吃頭兒，可能小時候留下的印象太深刻了。大概在80年代初期我家住上了樓房，每個月有個任務是買煤。離家不遠有個煤場，每次要買兩種煤，一種是正經(jīng)大塊的蜂窩煤，一種是很好燃燒的小塊煤，這是作為爐子的引火煤。在樓房的廚房里點煤爐子做飯也算是當年的景致，我能用一張報紙就把爐子點著。每年冬天還要買冬儲大白菜，放在陽臺上、樓道里，一吃就是一冬天。那時候北方真是沒什么冬季蔬菜，每天我們的伙食鮮少變化。如果說我的味蕾沒有被整殘疾的話，那要歸功于我奶奶，她老人家有本事把很一般的東西做出不一樣的味道。我妹妹大概就沒覺得生活曾經(jīng)匱乏過，她只比我小三歲多，到她真正記事的時候，我家的生活已經(jīng)開始好過多了。大概在80年代初家里有了第一臺電視，也用上了液化氣，只是需要每隔一段時間去換一次。她上大學的時候家里每個月要給她幾百塊零花錢，在那個時代算是不少的。父母都算是小知識分子，“文革”前的大學生，這個時候收入已經(jīng)開始多了起來。大概在90年代初，我們又搬到了另外一處樓房。那個看了小十年的三洋12寸黑白電視淘汰了，父親有外匯指標，我們花美元在外匯商店買了一臺25寸的索尼平面直角遙控彩電，那時候還在流行什么“21遙”，我們這個算是很先進的東西。父親的意思是說干脆一步到位，但他從來沒有想過以后這個時代會把每一步“到位”都拋下那么遠。我算是那個時代的比較另類的，可能是天性更近似當年鐵桿莊稼、提籠架鳥的先輩，對于各種能與眾不同的玩意兒都非常喜歡。1996年的時候我有了第一臺手機、第一臺電腦，當時買的時候還在想，如果這東西丟了或者壞了，要是再買的話估計要攢很久的錢了，也不知道是不是能有第二臺。當然，現(xiàn)在我知道這事兒不難，手機、電腦已經(jīng)不知道換了幾臺，連車都換到第四輛了。當年我用奧拓把老婆接到辦婚宴的地方，岳父大人很不理解，我告訴他說：將來有本事我讓您閨女一輩子坐奧迪、寶馬，結(jié)婚的時候坐半天算什么？這句話我在幾年前終于做到了，可惜岳丈大人去世得早，沒有看到這一天。編輯找我要這個稿子，主題是“這個世界還會好么”，所以有了上面那段文字，算是在世俗領域里給這個題目一個回應：這個世界確實會變好，如果您也像我一樣歷經(jīng)了這從匱乏到如今的生活，這是一個確定無誤的事實。如果真的如此便可以滿足就好了。我記得在我很年輕的時候喜歡過一個女孩子，每天都在上學途中路過她家，那時候我總會走得很慢，希望能恰好碰上她，跟她一起走完剩下的路。那時候天空很藍，空氣中有槐花的香味，晚上出門去練拳會經(jīng)過一片長著夜來香的樹叢，等我練拳回來之后，正好那些花開始散發(fā)香氣，小河溝旁邊有兔子喜歡的拉拉秧，我戴著手套弄回去喂養(yǎng)在陽臺的兩只小兔子。我現(xiàn)在居住的小區(qū)里的雪松死了，它們是被從遠處移植過來的，很高大，但扎不下根，沒有扛過這個冬天。它們的位置很快會被另外一些移植來的植物代替，它們不過是景觀而已，不是我們的生活。說真的，這個世界會好么？如果從物質(zhì)的角度來說，這個世界已經(jīng)好了很多。記得我曾經(jīng)看過一篇談到社會進步的文章，學者說在工業(yè)革命之前，人們對于社會進步這件事其實很陌生的，那個時候的時間更像是一種輪回，沒有一個明確的、指向進步的目標。社會是進步的觀點，大概在18世紀才有。這也不奇怪，我們現(xiàn)在認為天經(jīng)地義的愛情，基本也沒誕生幾百年。在歐洲人看著教皇、期盼著天國的時候，我們在祈禱新皇帝是個明君，以便開始一段太平盛世。社會進步？那只不過是后來人們才知道的東西。但我有些超于物質(zhì)生活的想法——不好意思，有時候我也在吃喝玩樂之余想點兒什么。我小時候有過一兩次嚴打，每過一段時間，就會在街道辦事處的外墻貼出大紅告示，例數(shù)某人罪狀。我甚至還記得有一次開公審公判大會，我家對面的鄰居大哥哥因為圍觀斗毆被一起抓進去，到新疆待了很久。那時候我覺得這一切都是自然而然的，沒有人告訴過我這有什么不對，后來所有沒最后判決的人都被叫做“犯罪嫌疑人”了，才知道當年那是一種如何的審判體系。從這個角度說，這個世界變好了。是的，這個世界確實變好了，如果我們從當年穿越時空到了現(xiàn)在，那么這個世界真的變得很快、很好，即使在霧霾里也能看到國貿(mào)三期的輪廓，即使在雜亂的酒館里討論敏感問題也不會有人去匯報，甚至連勞教都沒有了。重點不在于世界是不是變好了，而是我們跟隨著這個世界成長了，原本我們認為天經(jīng)地義的事情不再那么肯定。不是這個世界沒有變好，而是我們需要一個更好的世界，來承載我們的理想。我的一位朋友押沙龍曾寫下這樣的文字給這個世界：在童年的時候，我們不曾純真；在青年的時候，我們不曾燃燒；在成年的時候，我們不曾成熟。我們是什么呢？也許我該刻上一句時髦的話：“神馬都是浮云”。然后，帶著這句惡俗不堪的話，走在春色明媚的街頭，讓陽光打在臉上，假裝自己非常灑脫，假裝自己從沒有過沮喪，從沒有過困惑，假裝自己像魚一樣，從不哭泣。如果這個世界真的開始變好，我希望我的后輩們不會活得像滿足于蚯蚓、不會哭泣的魚。當然，我自己也不想是這條魚。
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