《田野工作的藝術(shù)》(作者哈里·F.沃爾科特)可看成先前兩部Sage著作的補充，不但關(guān)注田野工作，也關(guān)注了其中不可或缺的思維活動。它的重點在于區(qū)分有序的數(shù)據(jù)采集工作和讓田野工作超越其上的一切其他工作。這并非堅持田野工作就是藝術(shù)，而是提出，在做田野工作時，既需要科學(xué)家的系統(tǒng)做法，同樣也需要與藝術(shù)家充滿想象力、創(chuàng)造性地工作相關(guān)聯(lián)的素質(zhì)。這始終是本書的宗旨和重點。
《田野工作的藝術(shù)》第一版取得了成功，作者對于修訂第二版十分謹(jǐn)慎。他的目標(biāo)是寫得好的不再動，不好的改進(jìn)，既保留原文，又用當(dāng)前的資料進(jìn)行充實。沃爾科特本身從事民族志學(xué)研究，但本書討論的是一般意義上的田野工作。
作者簡介：
哈里·F.沃爾科特，1964年在斯坦福大學(xué)取得博士學(xué)位。他的博士論文是研究加拿大不列顛哥倫比亞阿勒特海灣地區(qū)維內(nèi)吉島的夸扣特爾人和他曾在那里任教的一所學(xué)校，那所學(xué)校只有一間屋子，之后，在博士論文的基礎(chǔ)上，出版著作《夸扣特爾村莊和學(xué)�！�(Holt，Rinehart&Winston，1967)。在他攻讀博士學(xué)位期間，俄勒岡大學(xué)經(jīng)授權(quán)成立了一個由聯(lián)邦資金支持的研究中心——教育管理研究中心，沃爾科特為了完成博士學(xué)業(yè)而成為了這個研究中心的一名助理教授，并開始從事教育管理方面的研究�！缎ｉL辦公室的那個人》就是沃爾科特在這個研究中心獨立從事的第一項研究。沃爾科特終身在俄勒岡大學(xué)教育與人類學(xué)系任教。隨著對民族志研究興趣的增加，沃爾科特將注意力集中于從不同的角度研究民族志方法，他的成果包括《質(zhì)性資料的轉(zhuǎn)換》(Sage，1994)；《田野研究的藝術(shù)》(AltaMim，1995)；《民族志：視覺方法》(AltaMira，1999)；《質(zhì)性研究的寫作》(Sage，1990&2001)等。
目錄：
第Ⅰ部分田野工作的背景1引言作者白描：一個不太年輕的人關(guān)于書名和內(nèi)容關(guān)于藝術(shù)小藝術(shù)、大藝術(shù)、各種藝術(shù)、精致藝術(shù)2田野工作當(dāng)做藝術(shù)?田野工作者(最)像藝術(shù)家、手工匠及“全部所需”3藝術(shù)如何工作對藝術(shù)和藝術(shù)家的定義藝術(shù)VS技藝——公眾的決定田野工作者的“亞藝術(shù)界”主顧效應(yīng)遵從慣例慣例的限度重新考慮藝術(shù)破格第Ⅱ部分田野工作的田野部分4田野工作VS(僅僅)在田野數(shù)據(jù)采集，作為一種技巧今天的田野工作者有哪些人田野工作——親密長期關(guān)系多親密叫親密先做，后寫5田野工作：基本藝術(shù)禮儀和常識在現(xiàn)場改善參與觀察：善用參與觀察多追問改進(jìn)訪談：更好地利用訪談從別人的肩膀上看過去充分利用他人的成果6田野工作：陰暗的藝術(shù)膚淺平庸自私自利缺乏獨立性欺騙和背叛秘密觀察小心前進(jìn)第Ⅲ部分作為心智工作的田野工作7(概念性的)、自我防衛(wèi)的藝術(shù)科學(xué)方法客觀性和傾向性中立性信度效度普遍化自我防御VS變得防御性8構(gòu)想的藝術(shù)理論思想狀態(tài)常聽人勸要現(xiàn)實要投入判斷的能力9自我表達(dá)的藝術(shù)早早開始寫作預(yù)計如何劃分整個研究工作從頭到尾，而思考從尾到頭文采寫作，田野工作藝術(shù)的重心寫作，一項循規(guī)蹈矩的活動第Ⅳ部分作為個人工作的田野工作10田野工作的樂趣做——或者成為——一個善于社交的社會研究者一點點冒險麻煩的情境，也是心智的挑戰(zhàn)寫作的權(quán)力觀察生活11審慎的藝術(shù)夸扣特爾鄉(xiāng)村學(xué)校教師VS技術(shù)官僚鬼祟小孩及其余波評估田野工作的審慎審慎的掌控參考文獻(xiàn)
|
