《坎坷半生唯嗜書(shū)》是書(shū)話(huà)文存系列之一。與叢書(shū)的其他幾本不同，作者認(rèn)為不必分卷，只在“后記”中做了文章分為三類(lèi)的說(shuō)明。這本書(shū)話(huà)，可分為三大類(lèi)：一是寫(xiě)作者過(guò)去讀書(shū)生活的；二是評(píng)史的文章；三是書(shū)評(píng)。文章共36篇，計(jì)200千字左右。
《坎坷半生唯嗜書(shū)這本書(shū)話(huà)思想性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，其文章篇幅長(zhǎng)，敘事詳細(xì)，分析透徹。作者王學(xué)泰在寫(xiě)讀書(shū)生活中，透過(guò)個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷，展現(xiàn)了時(shí)代的大場(chǎng)景，呈現(xiàn)給讀者的歷史畫(huà)面，真實(shí)感人。諸如琉璃廠(chǎng)尋書(shū)、在監(jiān)獄中與管教人員斗智的小故事等，描繪了嗜書(shū)人無(wú)論生活在什么環(huán)境下都要讀書(shū)的樂(lè)趣，苦難中的歡樂(lè)，輕松而沉重。在評(píng)史和評(píng)書(shū)的文章中，視野廣闊，分析透徹，評(píng)論客觀，語(yǔ)氣平和而具有說(shuō)服力。
作者簡(jiǎn)介：
王學(xué)泰，一九四二年底生于北京。一九六四年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。一九八○年春調(diào)至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部任編輯；一九八八年調(diào)至文學(xué)研究所古代文學(xué)研究室從事研究工作，一九九七年被評(píng)為研究員，后兼研究生院教授。二○○三年退休至今。研究領(lǐng)域最初是偏重于中國(guó)古代詩(shī)歌史，近十年來(lái)，偏重于文學(xué)史與文化史的交叉研究。著作包括《中國(guó)人的飲食世界》、《中國(guó)游民》、《華夏飲食文化》、《幽默中的人事百態(tài)》、《《水滸》與江湖》、《中國(guó)人的幽默》、《游民文化與中國(guó)社會(huì)》、《中國(guó)古典詩(shī)歌要籍叢談》等，而且還有很多的學(xué)術(shù)隨筆集出版，其中包括像《燕談集》、《多夢(mèng)樓隨筆》、《偷閑雜說(shuō)》、《重讀江湖》、《發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó)》、《平人閑話(huà)》等。整理了《杜工部集》、《唐詩(shī)評(píng)選》(王夫之評(píng)選)。與傅璇琮等人主編了《中國(guó)詩(shī)學(xué)大詞典》。
目錄：
自序讀書(shū)的苦與樂(lè)——讀書(shū)隨想錄(一)接觸最早的書(shū)知識(shí)的搖籃——圖書(shū)館逛書(shū)店和買(mǎi)舊書(shū)一“文革”中的琉璃廠(chǎng)千林風(fēng)雨鶯求友，萬(wàn)里云天雁斷行書(shū)與讀書(shū)者的浩劫話(huà)說(shuō)“內(nèi)部書(shū)”與“內(nèi)部書(shū)店”——讀書(shū)隨想錄(二)“內(nèi)部書(shū)”在理論上的尷尬沒(méi)有一定之規(guī)的“內(nèi)部書(shū)”寬嚴(yán)不同的“內(nèi)部書(shū)店”和與時(shí)流轉(zhuǎn)的“內(nèi)部書(shū)”“文革”中期出版的幾本怪書(shū)怪書(shū)《柳文指要》眾說(shuō)紛紜的《李白與杜甫》這也叫做文學(xué)作品重讀《詩(shī)經(jīng)》——評(píng)《詩(shī)經(jīng)名物新證》《詩(shī)經(jīng)》與禮樂(lè)二重證據(jù)法探源溯流說(shuō)《論語(yǔ)》去妖魔化，去神圣化，還原《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》地位的漲落近百年的儒學(xué)與《論語(yǔ)》《宋文鑒》的編刻與時(shí)政不要盲目崇拜《四庫(kù)全書(shū)》破夢(mèng)者如是說(shuō)——評(píng)《尋墓者說(shuō)》《冷月葬詩(shī)魂》《百年一遇》序“家”給了我們什么？“家”和《出身論》“生民之樂(lè)”《偷閑雜說(shuō)》序《笑林廣記》序《煉獄者雕像》序《發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó)》序《中國(guó)飲食文化簡(jiǎn)史》自序從徐致靖談到《古城返照記》縣衙門(mén)的“官”與“吏”“吏治”與“治吏”——評(píng)《中國(guó)古代吏治札記》封建王朝的修復(fù)機(jī)制吏治與治吏古代官吏制度的啟示真游戲與潛規(guī)則——評(píng)吳思的《血酬定律》筆力千鈞，神流方寸——讀寧伯龍先生《垂露懸珠集》具有鮮明學(xué)術(shù)個(gè)性的《匠學(xué)七說(shuō)》雜文家應(yīng)該是社會(huì)批評(píng)家——讀牧惠先生的《小報(bào)告以外》雜文作家的歷史視角《歷史的壞脾氣：晚近中國(guó)的另類(lèi)觀察》回首文壇往事的思考——評(píng)《往事何堪哀》“原生態(tài)”的思想家——評(píng)《李宗吾新傳》“厚黑教主”舊相識(shí)：“原生態(tài)”的思想家？“厚黑”是個(gè)思想與話(huà)語(yǔ)的平臺(tái)：思想前沿的思考者為什么“厚黑學(xué)”再度張揚(yáng)？頗具文學(xué)性的回憶錄(附)新文化運(yùn)動(dòng)與溥儀話(huà)說(shuō)《無(wú)知者無(wú)畏》說(shuō)王朔關(guān)于知識(shí)分子關(guān)于金庸學(xué)成半瓶醋，詩(shī)打一缸油絢爛至極，歸于平淡——讀《邵燕祥自述》謙謙君子，人淡如菊讀方成文中有畫(huà)，畫(huà)中有文對(duì)幽默的探索中國(guó)第一個(gè)出版家——陳起出版人郭強(qiáng)《水滸傳》和《三國(guó)演義》是游民意識(shí)的載體后記
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