本書(shū)分為“時(shí)評(píng)”、“娛論”、“史記”三部分，是著名節(jié)目主持人梁宏達(dá)的最新評(píng)論合集。這里有最犀利的思想評(píng)論：以房養(yǎng)老、赴美產(chǎn)子、購(gòu)物陷阱、遺產(chǎn)稅征收……最火熱的娛樂(lè)話(huà)題：王菲、趙本山、成龍、李連杰、周星馳……最另類(lèi)的讀史心得：帝王生活、宮闈秘史、天子家奴、千古奸臣、黑道名流……主持人老梁博古通今、鞭辟入里，帶您挖掘熱點(diǎn)背后的真相，品味明星戲里戲外的人生，分享不一樣的讀史心得……好書(shū)不老，精彩依舊，繼續(xù)關(guān)注老梁，體味老梁犀利的思想評(píng)論、堅(jiān)定的民生立場(chǎng)和深度的人文關(guān)懷……寬廣的視野，獨(dú)到的觀點(diǎn)，老梁帶你放眼天下，看懂世界。他的評(píng)論客觀而冷靜，卻又廣博、睿智、犀利、幽默，酣暢淋漓，充滿(mǎn)火熱的激情；從這本書(shū)中我們能感受到老梁作為媒體人堅(jiān)定的民生立場(chǎng)和作為知識(shí)分子深度的人文關(guān)懷。
作者簡(jiǎn)介：
梁宏達(dá)，人稱(chēng)老梁，1972年出生。著名主持人、出版人、人，曾任《當(dāng)代體育》《乒乓世界》等雜志主編、總策劃。2003年起開(kāi)始進(jìn)軍廣播、電視界，歷任《直播中國(guó)》《新聞?dòng)^潮》《體育評(píng)書(shū)》等欄目主持人。近年來(lái)在多家省級(jí)電視臺(tái)開(kāi)辦《老梁觀世界》《老梁說(shuō)天下》《老梁故事匯》等欄目。其點(diǎn)評(píng)涉及時(shí)事、人物、體育、文化等多種領(lǐng)域，以獨(dú)到觀點(diǎn)和犀利幽默的語(yǔ)言著稱(chēng)。2013年，梁宏達(dá)獲《新周刊》2012年中國(guó)電視榜“最佳時(shí)評(píng)節(jié)目主持人”稱(chēng)號(hào)。
目錄：
時(shí)評(píng)：犀利的思想評(píng)論，文人的時(shí)代擔(dān)當(dāng)
國(guó)有其策
002治堵：腳下的路通向何方
008如何應(yīng)對(duì)“霧霾來(lái)襲”
016控制煙草：到底誰(shuí)的煙癮大
023食品安全：舌尖下的中國(guó)
居有其屋
030別讓房?jī)r(jià)瞎折騰
038限漲價(jià)還是有限漲價(jià)
045以房養(yǎng)老倒計(jì)時(shí)
052群租房踩剎車(chē)
病有其醫(yī)
059糖尿病來(lái)了
065“醫(yī)鬧”打得干凈嗎
071三甲醫(yī)院是怎樣“煉成”的時(shí)評(píng)：犀利的思想評(píng)論，文人的時(shí)代擔(dān)當(dāng) 國(guó)有其策 002治堵：腳下的路通向何方 008如何應(yīng)對(duì)“霧霾來(lái)襲” 016控制煙草：到底誰(shuí)的煙癮大 023食品安全：舌尖下的中國(guó) 居有其屋 030別讓房?jī)r(jià)瞎折騰 038限漲價(jià)還是有限漲價(jià) 045以房養(yǎng)老倒計(jì)時(shí) 052群租房踩剎車(chē) 病有其醫(yī) 059糖尿病來(lái)了 065“醫(yī)鬧”打得干凈嗎 071三甲醫(yī)院是怎樣“煉成”的 076赴美產(chǎn)子帶走了什么 購(gòu)有其安 082旅游途中的購(gòu)物陷阱 090“新消法”為網(wǎng)購(gòu)壯膽 099上當(dāng)，從接電話(huà)開(kāi)始 105揭秘職業(yè)打假人 弱有其助 113物價(jià)上漲：拿什么拯救錢(qián)包 120遺產(chǎn)稅：收還是不收 128墓地：最后一種痛 娛論：歷經(jīng)風(fēng)雨未滄桑，閱盡繁華存素心 人氣男星 136一代宗師：趙本山(上) 141一代宗師：趙本山（下） 145成龍的功夫之謎 151李連杰成功的非常道 156周星馳、吳孟達(dá)反目之謎 傳奇才女 162聆聽(tīng)瓊瑤（上） 167聆聽(tīng)瓊瑤（下） 173誰(shuí)制造了王菲（上） 177誰(shuí)制造了王菲（下） 娛樂(lè)起底 183笑不起來(lái)的賀歲檔（上） 189笑不起來(lái)的賀歲檔（下） 194為什么相聲不太火（上） 202為什么相聲不太火（下） 史記：讀史早知今日事，看花猶是去年人 帝王生活 208皇帝：最高危的職業(yè) 214歪才誤國(guó)的皇帝 220萬(wàn)歷皇帝的酒色財(cái)氣荒誕人生 225性格決定命運(yùn)：崇禎皇帝 229皇家丑聞：溥儀離婚 宮闈秘史 235皇帝身邊的賢內(nèi)助 240皇帝身邊的毒婦 246機(jī)關(guān)算盡的女人們 249給皇帝戴綠帽子的女人 天子家奴 256太監(jiān)是如何煉成的 262李蓮英的職場(chǎng)生涯 266極品太監(jiān)：魏忠賢 千古奸臣 273忠奸奇冤：潘仁美 277奸官首惡：高俅 282奸臣之首：秦檜 288千古第一貪：和珅 黑道名流 294上海灘“青幫大亨”黃金榮的“黃金夢(mèng)” 300杜月笙：從流氓走向大亨 306上�！扒鄮腿蠛唷敝畯垏[林遺產(chǎn)稅：收還是不收 在2013年9月份，流傳著一種說(shuō)法，說(shuō)是要征收遺產(chǎn)稅，說(shuō)這被寫(xiě)進(jìn)了十八屆三中全會(huì)的文件草稿里邊。這在社會(huì)上引起了很大的反響。很多人都說(shuō)，遺產(chǎn)稅呀，我們聽(tīng)了好多年了，西方很多國(guó)家都征收遺產(chǎn)稅呢，那我們國(guó)家適不適合征收遺產(chǎn)稅呢？很多人就擔(dān)心，說(shuō)遺產(chǎn)稅有一個(gè)起征點(diǎn)是80萬(wàn)元人民幣，說(shuō)超過(guò)80萬(wàn)元以上的部分就要收稅。80萬(wàn)元人民幣放在小地方——比如小縣城，是一筆挺大資金了，可是在北、上、廣、深這一線(xiàn)城市里邊，這80萬(wàn)元連一套房子都買(mǎi)不到。如果這個(gè)是起征點(diǎn)的話(huà)，那生活在大城市的絕大多數(shù)的人，繼承來(lái)自上輩的房產(chǎn)時(shí)，豈不是都要交遺產(chǎn)稅嗎？所以一時(shí)之間，很多人對(duì)這個(gè)遺產(chǎn)稅諱莫如深。很多人覺(jué)得遺產(chǎn)稅給一些中產(chǎn)階級(jí)以上的有錢(qián)人帶來(lái)了很多煩惱。十八屆三中全會(huì)召開(kāi)以后，我們?cè)谒械恼轿募?dāng)中，沒(méi)有看到有關(guān)遺產(chǎn)稅要征收的規(guī)定。這個(gè)時(shí)候很多人就奇怪了，前邊說(shuō)寫(xiě)進(jìn)了草稿，后來(lái)文件里又沒(méi)有，這說(shuō)明什么呢？這說(shuō)明我們現(xiàn)在不具備開(kāi)征遺產(chǎn)稅的條件。那么遺產(chǎn)稅將來(lái)會(huì)不會(huì)征收呢？如果征收，我們應(yīng)該有什么樣的理由來(lái)接受呢？所以，我要給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)遺產(chǎn)稅的一些法律依據(jù)方面的問(wèn)題。對(duì)于遺產(chǎn)稅，南京國(guó)民政府1938年曾頒布《遺產(chǎn)稅暫行條例》，規(guī)定征收遺產(chǎn)稅；新中國(guó)成立后，曾在1950年頒發(fā)的《全國(guó)稅收實(shí)施要?jiǎng)t》中列有遺產(chǎn)稅；1997年中共十五大報(bào)告正式提出“開(kāi)征遺產(chǎn)稅”；2004年更是公布了《遺產(chǎn)稅暫行條例（草案）》，但一直未進(jìn)入實(shí)施階段；直到2013年遺產(chǎn)稅被寫(xiě)入十八屆三中全會(huì)文件草稿，遺產(chǎn)稅的征收一直處于“試水”階段。遺產(chǎn)稅究竟是怎樣一種稅？對(duì)于它的征收又有哪些合理性呢？顧名思義，遺產(chǎn)稅就是說(shuō)向遺產(chǎn)開(kāi)征的稅，它指的是根據(jù)被繼承人死后的遺產(chǎn)數(shù)額，向繼承人或者受贈(zèng)人按一定額度收取的稅費(fèi)。不管是哪一種稅，不存在說(shuō)繳這稅是道德的，不繳這稅就不道德，不存在這情況�，F(xiàn)代社會(huì)里收稅是干什么呢？納稅人納稅，是購(gòu)買(mǎi)國(guó)家和政府給我們提供的服務(wù)的。所以說(shuō)，如果我們購(gòu)買(mǎi)到了服務(wù)，這服務(wù)也合格，那么納稅就有正當(dāng)性，反之就不具備正當(dāng)性。至于收哪樣稅，這需要政府和老百姓之間商量，我們要通過(guò)立法走程序�，F(xiàn)代社會(huì)里征收遺產(chǎn)稅，它的合理性在哪兒呢？有兩點(diǎn)。第一，現(xiàn)在社會(huì)的有錢(qián)人越來(lái)越多了，有錢(qián)人如果把錢(qián)都傳給自己的繼承人，他子女沒(méi)有通過(guò)努力勞動(dòng)，就憑空得了這么大一筆財(cái)富，盡管是自己爹媽的，但也存在不公平現(xiàn)象。另外一個(gè)，如果這樣一輩一輩傳下去的話(huà)，有可能形成財(cái)富上的“馬太效應(yīng)”�！榜R太效應(yīng)”是指好的愈好、壞的愈壞，多的愈多、少的愈少的一種現(xiàn)象。它被廣泛用于教育、金融、科學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等眾多領(lǐng)域。社會(huì)學(xué)用馬太效應(yīng)這一概念，描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的“兩極分化”現(xiàn)象，就是窮的人越來(lái)越窮，富的人越來(lái)越富。所以，這種征稅的方式，首先一個(gè)作用就是縮小貧富差距，增加一點(diǎn)起點(diǎn)上的公平。第二，收上來(lái)的遺產(chǎn)稅可用于社會(huì)公益事業(yè)。它可以增加政府的財(cái)政厚度，使政府更好地為老百姓服務(wù)。這是現(xiàn)代征收遺產(chǎn)稅的理念。西方有100多個(gè)國(guó)家已經(jīng)在征收遺產(chǎn)稅了，都有過(guò)這樣的經(jīng)歷。那么遺產(chǎn)稅是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？古時(shí)候征收遺產(chǎn)稅，它的目的可不是為人民服務(wù)。這最早得追溯到古埃及。有的人去埃及旅游知道，埃及最大的金字塔叫胡夫金字塔。古埃及有個(gè)法老叫胡夫，3000多年前，從他那時(shí)候開(kāi)始征遺產(chǎn)稅。當(dāng)時(shí)埃及要發(fā)動(dòng)對(duì)周邊地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有軍費(fèi)，這時(shí)候胡夫法老想到征收遺產(chǎn)稅。一打仗，他開(kāi)始向富人征收遺產(chǎn)稅，從往下傳的遺產(chǎn)里抽走10%。后來(lái)很多國(guó)家征收遺產(chǎn)稅也走這條道，像1598年荷蘭開(kāi)始征收遺產(chǎn)稅。為什么呢？因?yàn)楹商m當(dāng)時(shí)剛剛擺脫了西班牙的殖民統(tǒng)治，它也成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家了，它也要搞殖民統(tǒng)治，所以要開(kāi)始對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)軍費(fèi)了，向一些富人征收遺產(chǎn)稅。到后來(lái)，英國(guó)、日本、美國(guó)、法國(guó)都是由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因開(kāi)始征遺產(chǎn)稅。也就是說(shuō)，開(kāi)始打仗了就收，打仗結(jié)束了就不收了。所以過(guò)去開(kāi)征遺產(chǎn)稅，是國(guó)家的一種現(xiàn)實(shí)的需要。這和我們現(xiàn)在的征收遺產(chǎn)稅的理念完全不一樣。有人說(shuō)現(xiàn)在征收遺產(chǎn)稅，具備了一定的合理性，那是不是中國(guó)現(xiàn)在就應(yīng)該征收遺產(chǎn)稅呢？我的看法是中國(guó)現(xiàn)在不宜開(kāi)征遺產(chǎn)稅，因?yàn)楹芏鄺l件都不具備。我給大家簡(jiǎn)單說(shuō)幾條聽(tīng)聽(tīng)。第一，在中國(guó)推行遺產(chǎn)稅非常困難。因?yàn)槲覀儑?guó)家跟西方國(guó)家還不大一樣，我們歷來(lái)是講究父一輩子一輩，也就是“子承父業(yè)”，父親的家產(chǎn)由兒孫這兒接掌。過(guò)去中國(guó)管這種繼承制度叫宗法制度。什么叫宗法制度?上到皇上那，下到貴族、地主，如果這個(gè)人死了，他的家業(yè)包括他的權(quán)力由他的長(zhǎng)子，嫡長(zhǎng)子來(lái)繼承，這就叫宗法制度。它保證的是什么呢？家產(chǎn)不分散，所以，過(guò)去歷史上的法律，像唐代的法律就規(guī)定，如果你的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽在，你挑頭兒說(shuō)分家，這是違法的，可能判你三四年流放徒刑。它保證財(cái)產(chǎn)聚集到一塊，不會(huì)輕易分開(kāi)。有這個(gè)實(shí)力占有這么大宗財(cái)產(chǎn)的，往往是剝削階級(jí)。他愿意把這個(gè)錢(qián)拿出來(lái)，分出一份上繳國(guó)庫(kù)當(dāng)遺產(chǎn)稅嗎？他肯定不干。所以，盡管封建王朝里邊苛捐雜稅很多，但沒(méi)有任何跟遺產(chǎn)稅有關(guān)的稅種。到我們現(xiàn)在呢？我們說(shuō)封建社會(huì)的影響依然挺大，老百姓覺(jué)得我掙錢(qián)給誰(shuí)掙�。拷o兒孫掙唄，你說(shuō)我這錢(qián)不給兒子花給誰(shuí)呀？不就是讓兒孫過(guò)上好日子嗎？在中國(guó)，家長(zhǎng)無(wú)比疼孩子，我拼了命的攢下這些家業(yè)讓我兒孫繼承，政府還要收走一部分，這上哪兒說(shuō)理去？從中國(guó)人內(nèi)心深處來(lái)講，對(duì)于父子之間這種繼承關(guān)系，是完全認(rèn)可的。認(rèn)為自己努力，就是給兒孫創(chuàng)造好的基業(yè)和發(fā)展前途。所以大家對(duì)遺產(chǎn)稅在心理上本能的是抵觸的。第二，它涉及一個(gè)廣泛意義上的公平問(wèn)題。什么叫公平問(wèn)題？比方說(shuō)遺產(chǎn)稅對(duì)什么征稅呢？對(duì)上輩子人掙下的家業(yè)，傳給下輩子人作為遺產(chǎn)征稅。這個(gè)征稅為什么涉及一個(gè)公平問(wèn)題呢？人家獲得的這個(gè)財(cái)產(chǎn)其實(shí)都是繳過(guò)稅的，不管是營(yíng)業(yè)稅、增值稅、個(gè)人所得稅、契稅，都交過(guò)稅了。到這兒傳下一輩，還要再收一遍稅，這是不是重復(fù)征稅呢？既然在廣泛意義上重復(fù)征稅涉及公平問(wèn)題，那么從狹義的個(gè)人角度出發(fā)，公平問(wèn)題又是什么呢？很多人說(shuō)，富人的孩子一出生就有的是錢(qián)，人與人起點(diǎn)不一樣，這不公平。其實(shí)這種說(shuō)法是不對(duì)的。我們說(shuō)的公平是相對(duì)公平，這世上沒(méi)有絕對(duì)公平。你一出生就有錢(qián)，將來(lái)能上好大學(xué)，能有好工作，我沒(méi)錢(qián)就不公平，這錢(qián)是給你的一種資本，那你的天賦呢？比如有的人天生記憶力就好，有的人一出生個(gè)兒就高，有的將來(lái)就能打籃球，有的長(zhǎng)得漂亮當(dāng)演員。照你這么說(shuō)，要做到起點(diǎn)的公平就要把這些都去掉嗎？姚明那么高給他截肢吧，范冰冰那么漂亮給她毀容吧，那公平嗎？當(dāng)然不公平。同樣，父母給你錢(qián)也是這樣的道理。所以我們對(duì)公平的理解，不能一看到富人就來(lái)氣，就認(rèn)為他為富不仁，窮人就應(yīng)該瓜分他的財(cái)產(chǎn)。這是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴力，不值得提倡。第三，這種征稅的后果，有的時(shí)候會(huì)造成大量的移民。不說(shuō)征遺產(chǎn)稅，就說(shuō)別的稅種，像個(gè)人所得稅、營(yíng)業(yè)稅，有的國(guó)內(nèi)的公司就跑到海外的地方注冊(cè)，像什么維爾京群島、開(kāi)曼群島，說(shuō)那兒可以搞離岸公司貿(mào)易。那個(gè)地方收稅收的少，甚至不收。那我們把公司辦到那兒，可以避稅。那么，這個(gè)遺產(chǎn)稅如果開(kāi)征了的話(huà)，國(guó)內(nèi)有相當(dāng)多的富人就會(huì)考慮，我得把錢(qián)挪到國(guó)外去，哪兒不收遺產(chǎn)稅上哪兒，為了完整地傳給后代。一但遺產(chǎn)稅開(kāi)征，就會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的富人把財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外。這對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不利的。所以，移民會(huì)使我們流失掉大量的人才，流失掉大量的金錢(qián)。而且說(shuō)實(shí)在的，一個(gè)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和科技的創(chuàng)新，一大部分掌握在富人手里，如果你對(duì)富人的錢(qián)財(cái)太過(guò)苛刻的話(huà)，有可能導(dǎo)致社會(huì)最終沒(méi)有動(dòng)力了，窮人也掙不著錢(qián)了。我們過(guò)去觀念是富人為富不仁，窮人越窮越光榮。實(shí)際上，只要是合理致富，那是人家的能耐，你不應(yīng)該用這樣的方式來(lái)對(duì)付富人。所以，征收遺產(chǎn)稅的話(huà)，大量的富人就要流失了，那這個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力就有可能出現(xiàn)問(wèn)題。而且據(jù)我們所知，現(xiàn)在富人已經(jīng)移民出去很多了，這對(duì)我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該是不利的。第四，我們暫時(shí)還沒(méi)有征收遺產(chǎn)稅的土壤。這表現(xiàn)在幾個(gè)重要的層面。首先一個(gè)，你要征收遺產(chǎn)稅的話(huà)，你得弄清個(gè)人的財(cái)產(chǎn)有多少�，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)整個(gè)財(cái)務(wù)監(jiān)管漏洞是很多的，偷稅漏稅有許多途徑。比方說(shuō)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度遲遲推行不了，一個(gè)很重要的層面在于你不知道官員有多少錢(qián)。為什么房產(chǎn)早就說(shuō)要聯(lián)網(wǎng)一直聯(lián)不了？有些人抵觸，一聯(lián)網(wǎng)，有多少套房子大家就都知道了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷年來(lái)中國(guó)已有27個(gè)市縣進(jìn)行官員財(cái)產(chǎn)公示試點(diǎn)，但這些試點(diǎn)熱鬧一陣后就改弦更張，退回到從前的不公開(kāi)狀態(tài)了。官員財(cái)產(chǎn)公示難的原因，不僅僅是貪污腐敗者的有意隱瞞，更多的是好官員也擔(dān)心曬出家底，自己和家屬的隱私權(quán)會(huì)受到侵犯。所以說(shuō)，連人家財(cái)產(chǎn)都沒(méi)摸清楚，怎么收這個(gè)遺產(chǎn)稅呢？再一個(gè)，起征點(diǎn)定到哪兒，多少錢(qián)以上才征收遺產(chǎn)稅？我覺(jué)得在小城市至少要200萬(wàn)以上。80萬(wàn)起征其實(shí)就像征個(gè)人所得稅一樣，起點(diǎn)太低了。中國(guó)大城市房?jī)r(jià)這么高，應(yīng)該是在1000萬(wàn)以上，或者是1500萬(wàn)以上起征。因?yàn)椋?0萬(wàn)在小城市是一筆財(cái)產(chǎn)，在大城市連買(mǎi)一套房子都不夠，要按這個(gè)起征點(diǎn)來(lái)征的話(huà)，那大城市大多數(shù)人都得繳，這公平嗎？有的人除了這一套房子，收入僅僅夠吃夠喝，養(yǎng)個(gè)孩子都費(fèi)勁兒，所以這樣征稅會(huì)造成更大的不公平。遺產(chǎn)稅是“富人稅”，主要目的是為了縮小貧富差距，起征點(diǎn)如果過(guò)低，就會(huì)把手伸向中產(chǎn)階級(jí)，變成所謂的“大眾稅”，從而違背了征稅的出發(fā)點(diǎn)�；谶@些點(diǎn)來(lái)講，在中國(guó)征收遺產(chǎn)稅不是那么理直氣壯的，所以現(xiàn)在征收遺產(chǎn)稅的土壤還沒(méi)有完全形成。有人說(shuō)，國(guó)外怎么那么多地方征收遺產(chǎn)稅？我們可以看看國(guó)外征收遺產(chǎn)稅的狀況。在美國(guó)，遺產(chǎn)稅稅率一般為35%，對(duì)達(dá)到2500萬(wàn)美元以上的納稅人，其征收稅率可高達(dá)55%。目前美國(guó)遺產(chǎn)稅起征點(diǎn)為500萬(wàn)美元，約合3100萬(wàn)元人民幣。英國(guó)公民在世界各地的所有資產(chǎn)都需要征收遺產(chǎn)稅，目前英國(guó)遺產(chǎn)稅起征點(diǎn)是25.5萬(wàn)英鎊，約合250萬(wàn)人民幣，英國(guó)目前的遺產(chǎn)稅率是40%。日本采取的是繼承稅制，即根據(jù)遺產(chǎn)稅產(chǎn)數(shù)額的多少進(jìn)行收稅。早在1796年，英國(guó)就開(kāi)始征收遺產(chǎn)稅了。英國(guó)的遺產(chǎn)稅開(kāi)始征收的比例是非常高的，很多富人覺(jué)得都承受不了，后來(lái)英國(guó)把稅率一點(diǎn)點(diǎn)下調(diào)。目前，英國(guó)單個(gè)人繼承超出32.5萬(wàn)英鎊就收遺產(chǎn)稅，兩口子繼承65萬(wàn)英鎊可以不用繳稅，65萬(wàn)英鎊以上的要交40%的稅。日本遺產(chǎn)稅稅率共分13個(gè)檔次，從10到70％。有人說(shuō)這個(gè)稅太高了，還有比它更高的。日本歷史上的遺產(chǎn)稅就非常非常高，高到什么程度呢？有些有錢(qián)人繼承遺產(chǎn)的時(shí)候都繳不起遺產(chǎn)稅了。怎么繳不起呢？日本歷史上有一個(gè)皇后叫美智子，美智子皇后的父親叫正田英三郎，是日本一個(gè)大公司的老板。他死了之后留下大概33億日元的財(cái)產(chǎn)，由美智子兄弟姐妹四個(gè)人繼承了，每個(gè)人大致分了8億多日元。要繼承這33億日元的總遺產(chǎn)要繳17億日元的遺產(chǎn)稅，結(jié)果這幾個(gè)繳不起了。最后美智子放棄繼承權(quán)。有人說(shuō)，這不對(duì)，33億減去17個(gè)億這還剩16個(gè)億，怎么繳不起呢？那遺產(chǎn)不光是錢(qián)，還有股票、不動(dòng)產(chǎn)、房地產(chǎn)什么的。他們繳現(xiàn)金真繳不上那么多了。沒(méi)辦法，幾個(gè)人用房產(chǎn)抵押，把遺產(chǎn)稅繳了。這就是說(shuō)，富人也扛不住這遺產(chǎn)稅。美國(guó)為此做了大幅度調(diào)整。在美國(guó)20世紀(jì)二三十年代，遺產(chǎn)稅份額高達(dá)70%以上，這是最高比例。1937年，美國(guó)石油大王洛克菲勒死了之后，他把70%的財(cái)產(chǎn)交給美國(guó)政府了，當(dāng)時(shí)這令很多美國(guó)富人覺(jué)得沒(méi)意思。他們說(shuō)，我們掙錢(qián)有什么用？我們一死政府收走一多半，我們給誰(shuí)掙錢(qián)？我們不是給兒孫掙錢(qián)，甚至不是給社會(huì)掙錢(qián)，我們是給政府掙錢(qián)，政府給收走了。這不也是我們國(guó)家現(xiàn)在有的富人提出來(lái)的嗎？我辛辛苦苦打拼，最后我一死我兒子落不著多少，都交給國(guó)家了，那我還拼命使勁兒干什么呀？所以這么做也不利于財(cái)富的積累。美國(guó)后來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)把遺產(chǎn)稅額度往下調(diào)。在小布什執(zhí)政的時(shí)候，2010年年度還取消遺產(chǎn)稅了。所以，有人戲稱(chēng)2010年是“富人快樂(lè)的死亡年”。再看澳大利亞這些國(guó)家，它們壓根兒不收遺產(chǎn)稅。一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)就得富人多，富人多就投資多。投資多怎么辦？要是外邊的富人到你國(guó)家投資，你不就更富了嗎？所以澳大利亞不收遺產(chǎn)稅，很多歐美的富人都把財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到那兒，到那兒之后不用繳遺產(chǎn)稅了。給兒孫這錢(qián)，不能都存在銀行吧，就算存到銀行那不也給這國(guó)家的銀行業(yè)帶來(lái)好處嗎？如果拿出來(lái)投資那對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展更好。所以說(shuō)很多國(guó)家不收遺產(chǎn)稅，原來(lái)收遺產(chǎn)稅的國(guó)家也在一點(diǎn)點(diǎn)取消。這是世界的一個(gè)潮流。西方很多發(fā)達(dá)國(guó)家，都在逐步降低遺產(chǎn)稅稅額，乃至取消遺產(chǎn)稅。當(dāng)然我說(shuō)這些國(guó)家不全是西方國(guó)家，這是出于國(guó)家發(fā)展的功利目的。還有很重要一點(diǎn)，他們找到了一條能取代遺產(chǎn)稅的方式——這遺產(chǎn)稅收了為了什么？從政府的功能來(lái)講，是為了更好地投入社會(huì)公益事業(yè)，為更廣泛的人群服務(wù)，說(shuō)白了均衡貧富差距�，F(xiàn)在西方很多國(guó)家找到了超脫遺產(chǎn)稅以上的一種方式——捐贈(zèng)�？赡芎芏嗯笥阎溃�(jīng)的世界首富比爾·蓋茨跟巴菲特都大量地捐贈(zèng)過(guò)，巴菲特曾經(jīng)一次捐出375億美元。巴菲特說(shuō)，帶著巨額財(cái)富死去是恥辱，我要把它捐贈(zèng)給社會(huì)。比爾·蓋茨也說(shuō)，我死之后就給我?guī)讉�(gè)孩子留幾百萬(wàn)美元的遺產(chǎn)，剩下的我全捐。美國(guó)做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，一年收入超過(guò)5萬(wàn)美元以上的，大概會(huì)捐出4.7%。有一年，美國(guó)個(gè)人的捐贈(zèng)達(dá)到1350億美元，占著整個(gè)捐贈(zèng)的比例一半以上。捐贈(zèng)是心甘情愿的，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣凈化有好處，而遺產(chǎn)稅是政府的一種行為，往往會(huì)遭到大家抵抗。你說(shuō)這兩個(gè)政策哪個(gè)效果好？所以，中國(guó)要開(kāi)征遺產(chǎn)稅，恐怕在短時(shí)間之內(nèi)這個(gè)條件是不具備的。這也是為什么十八屆三中全會(huì)的文件草稿里寫(xiě)了遺產(chǎn)稅，后來(lái)正式公布的文件里又沒(méi)有的原因。收稅不是先天正義的或者先天邪惡的。西方國(guó)家把它叫“拔毛的藝術(shù)”，就是在天鵝身上拔毛，怎么能拔更多的毛，還不讓天鵝感到疼？這就是收稅的藝術(shù)。眼下中國(guó)開(kāi)征遺產(chǎn)稅，也如拔毛一般。如果這天鵝沒(méi)反應(yīng)可以，一拔，它疼了，就說(shuō)明現(xiàn)在來(lái)征這個(gè)稅可能是有問(wèn)題的。通過(guò)這些分析，我個(gè)人得出一個(gè)結(jié)論：眼下的中國(guó)尚不適宜開(kāi)征遺產(chǎn)稅。
|
