作品介紹

外國人眼中的中國性格


作者:阿瑟·亨德森·史密斯     整理日期:2014-10-22 02:32:32

史密斯說:“中國人并不缺智慧、不缺忍耐、務實和樂天的性格。在這些方面,他們都非常出色。他們真正缺少的是人格和良知!蓖鈬搜壑械100多年前的中國人,有突出的優(yōu)點,也有固有的缺點,今天的中國人是否還在延續(xù)著這些特征,又發(fā)生了哪些鮮明的變化,讀完《老外眼中的中國性格》在對比之中你就能發(fā)現(xiàn)答案。
  
  作者簡介:
  阿瑟亨德森史密斯(ArthurHendersonSmith1845~1932),美國公理會教士,中文名明恩溥。生于美國康涅狄格州,22歲畢業(yè)于比羅耶特大學。1872年時年27歲的史密斯偕妻子來華,先后在天津、山東、河北等地做傳教士,從事布道、救災、醫(yī)療、教育等工作,在華居住54年之久。他根據(jù)自己在中國的親身經歷,先后寫成《中國人的格言與諺語》、《中國人的性格》、《中國的農村生活》、《騷動的中國》等書。
  目錄:
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  CONTENTS
  引言/1
  第一章臉面/001
  第二章節(jié)儉/003
  第三章勤奮/009
  第四章恪守禮節(jié)/015
  第五章對時間的漠視/019
  第六章對精確的漠視/025
  第七章誤解的天賦/031
  第八章拐彎抹角的天賦/037
  第九章靈活的頑固/043
  第十章智力混亂/049
  第十一章神經麻木/055目 錄
  CONTENTS
  引言/1
  第一章 臉面/001
  第二章 節(jié)儉/003
  第三章 勤奮/009
  第四章 恪守禮節(jié)/015
  第五章 對時間的漠視/019
  第六章 對精確的漠視/025
  第七章 誤解的天賦/031
  第八章 拐彎抹角的天賦/037
  第九章 靈活的頑固/043
  第十章 智力混亂/049
  第十一章 神經麻木/055
  第十二章 對外國人的輕視/061
  第十三章 公共精神的缺失/067
  第十四章 保守主義/073
  第十五章 對舒服和便利的無視/079
  第十六章 頑強的生命力/091
  第十七章 耐性和毅力/097
  第十八章 知足者常樂/105
  第十九章 百善孝為先/111
  第二十章 仁/121
  第二十一章 同情心的缺失/127
  第二十二章 社會風暴/141
  第二十三章 互相的負責和對法律的遵守/147
  第二十四章 互相猜忌/157
  第二十五章 不夠誠信/171
  第二十六章 多神論、泛神論和無神論/185
  第二十七章 中國的真實境況及當前所需/203
  第一章
  臉面
  初看一眼,就形容中國人的個性來說,沒有什么詞比這個詞更荒謬了,但是“臉面”一詞在中國可不僅指腦袋上前面的那部分,它還有更多的語義,其內涵之豐富,超出了我們的描述能力,或許還超出了我們的理解能力。
  為了更好地理解“臉面”一詞,我們不得不舉出這么一個事實來,那就是中國人有很強的演戲本能。戲劇可以說是中國全民唯一的休閑活動,戲劇之于中國人,正如運動之于英國人,斗牛之于西班牙人。哪怕只是一點點的挑撥,都足以讓一個中國人將自己視為戲劇中的一個角色。他盡情于戲劇里的每個動作,如跪地、鞠躬、伏地、叩頭,而在西方人眼里,這些動作既滑稽又無聊。中國人思考問題的方式也富有戲劇化。當在兩三個人面前,一個中國人要為自己辯護時,他會將那幾個人當作一大群人,他會大喊道:“我是當著你,你,你的面說的。”當他的麻煩被解決時,他會說他已經“下了臺”,否則,他會覺得自己“下不了臺”。這些自然與實際情形無關,事實不重要,重要的只是形式。同樣一句話,在好的時機道出來才算漂亮,這樣一來,演戲的需求才能滿足。不要去幕后,否則世界上所有的戲都會被毀掉。恰如其分地在復雜的生活中“演戲”,就叫有“臉面”。如果“演戲”失敗,就是“沒面子”。一旦有了正確的理解,“臉面”就會成為一把為我們所用的鑰匙,去解鎖中國人的重重個性。
  再補充一點,中國人調節(jié)“臉面”以及獲得“臉面”的原則常常超出了西方人的理解能力,而且西方人總會忽略戲劇因素,步入無關緊要的領域。他們還認為中國人的“臉面”如同南洋的塔布,不可抗拒又撲朔迷離,毫無規(guī)則可言,廢除和替換的依據(jù)只在于一致的理念。在這一點上,中國人和西方人必須達成一致的是,他們對同一個東西的觀點不會永遠都一樣。在對每個村莊的爭吵調停中,“和事佬”必須考慮周全,保住雙方的“臉面”,正如西方政客對權利的權衡。如此并非為了公平,絕對的公平即使在理論上行得通,但也不會發(fā)生在中國。這樣的調停只為了雙方的“臉面”,同樣的規(guī)則也往往被用在訴訟和判決中。
  在中國,給一個人呈上大禮就是“給他臉面”。但若是此禮接手于個人,那就只能收一部分,幾乎從未有過全部拒收的情形。有一些例證對于保住“臉面”有足夠的典型性。錯誤被指出則是“沒面子”,所以哪怕證據(jù)確鑿,也不能說出實情,為的是保住“臉面”。一只網球不見了,幾乎能肯定是被苦力撿走了,他氣憤地辯駁,然后跑去丟球的地方,丟失的網球很快就被他“發(fā)現(xiàn)”了(其實是從他的袖子里滾出來的),他還會喊道:“你‘丟失的’網球在這里!币粋女仆將客人的折刀藏進主人的臥室,接著在桌布下取出來,若無其事地給別人看。上述情況中,“臉面”都被保住了。有一個用人把一個東西弄丟了,他清楚自己得扣除一部分薪資作為賠償,所以他會主動辭工,而且會留一句:“銀勺子的錢我不要了!比绱,他的“臉面”保住了。借出外債之后,自知要不回錢的債主卻還要去糾纏一番,以此來表明他的立場和威嚴。雖然沒有了錢,但他保住了“臉面”,而且以后再也不會陷入這種討債的境地。一個用人犯錯或者失職,得知自己將被主人解雇后,他會重復自己的過錯,自我解雇,以此來保住“臉面”。
  為了臉面而喪命,在我們看來沒有任何價值。但據(jù)說有一位中國官員在被砍頭之際被恩準身著官服,作為皇帝特別的恩惠,這僅僅只是為了保住他的“臉面”!
  





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