錢學(xué)森之問，使得教育的問題更加凸顯。如何站在歷史、人生和全球的高度，找準(zhǔn)教育的核心問題所在，提出解決問題的辦法，成為當(dāng)下一個熱點問題。
作者基于大量教育教學(xué)實踐和案例，結(jié)合我國當(dāng)下教育所面臨的主要問題、解決措施和普遍認(rèn)識，結(jié)合自身理工科學(xué)術(shù)背景，采用工程過程、方法，結(jié)合人從嬰幼兒到成年的成長過程，提出了教育與教學(xué)的關(guān)系問題，教育工程設(shè)計的核心原則、主要目標(biāo)、體系框架、家庭教育和社會環(huán)境在教育工程中的作用，并對基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育和工程應(yīng)用型人才培養(yǎng)提出了獨到的見解和建議。
作者簡介：
姚紹文博士，教授，博士生導(dǎo)師，云南大學(xué)學(xué)科建設(shè)辦公室副主任，國家軟件人才國際培訓(xùn)（昆明）基地主任，中國通信學(xué)會會士，云南省中青年學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，教育部網(wǎng)絡(luò)工程特色專業(yè)首席教授。曾任云南大學(xué)軟件學(xué)院副院長，南澳大利亞大學(xué)（ITR，電信研究所）訪問學(xué)者，德國卡爾斯魯厄（Karlsruhe）大學(xué)訪問教授。
目錄：
第一章緒論1
第一節(jié)開篇之言1
第二節(jié)錢學(xué)森如是說2
第三節(jié)他山之石5
第四節(jié)教育處在交叉的路口7
第五節(jié)本書的主要內(nèi)容9
第二章人生面臨的困惑11
第一節(jié)從理想到現(xiàn)實的無奈11第一章緒論1
第一節(jié)開篇之言1
第二節(jié)錢學(xué)森如是說2
第三節(jié)他山之石5
第四節(jié)教育處在交叉的路口7
第五節(jié)本書的主要內(nèi)容9
第二章人生面臨的困惑11
第一節(jié)從理想到現(xiàn)實的無奈11
第二節(jié)幾個跨越的困惑13
第三節(jié)“讀書無用論”的困惑22
第四節(jié)素質(zhì)教育的困惑28
第五節(jié)社會的困惑32
第三章教育問題的綜合分析41
第一節(jié)教育生態(tài)環(huán)境的惡化41
第二節(jié)教育在中國的地位與缺失簡析50
第三節(jié)對教育思考的局限分析56
第四節(jié)治標(biāo)不治本63
第五節(jié)教育問題和體制的關(guān)系分析71
第六節(jié)其他方面76
第七節(jié)并非問題的全部79
第四章各種教育觀點分析81
第一節(jié)教育的起源與發(fā)展分析81
第二節(jié)中國的教育發(fā)展過程簡析91
第三節(jié)西方的主要教育思想簡述95
第四節(jié)西方教育思想的內(nèi)涵分析112
第五節(jié)中西方教育發(fā)展軌跡的對比分析116
第六節(jié)一篇文章的啟示錄131
第七節(jié)一點聯(lián)想、感慨和無奈138
第五章教育是一個工程問題141
第一節(jié)教育的另一種分類法141
第二節(jié)工程和科學(xué)的區(qū)別149
第三節(jié)教育工程設(shè)計的核心原則、目標(biāo)和指導(dǎo)思想152
第四節(jié)教育工程的體系框架思考158
第五節(jié)家庭和社會環(huán)境在教育中的作用196
第六節(jié)美國小學(xué)教學(xué)目標(biāo)的啟示202
第六章實施現(xiàn)代教育的一些建議208
第一節(jié)面對問題我們該持有什么心態(tài)208
第二節(jié)對基礎(chǔ)教育的看法和建議216
第三節(jié)對大學(xué)教育的建議235
第四節(jié)對工程應(yīng)用型人才培養(yǎng)的思考271
第七章個人成功的方法287
第一節(jié)什么是個人成功287
第二節(jié)個人成功的五個要素及其關(guān)系289
第三節(jié)個人的差異性和軟件基因性296
第四節(jié)個人軟件的改善302
第五節(jié)學(xué)習(xí)的五個步驟348
第六節(jié)教育助你走向成功354
致謝358本書是一本可雅俗共賞的好書。說其雅，是因為其中包含了很多作者自己思考總結(jié)的思想與觀點；說其俗，非低俗之意，而是其撰寫風(fēng)格平實，文思流暢，書中的很多思想并非無病呻吟，頗接地氣。
論述教育的書籍實在是太多了，人人皆可對教育發(fā)表或長或短的看法，可從交叉學(xué)科的角度思考教育的書籍并不多，將教育作為工程開展深入論述的書籍更是鮮見。
教育的本質(zhì)是人格的養(yǎng)成、人的培養(yǎng)的一種社會活動�？墒牵瑥墓胖两�，知識教學(xué)似乎是教育的主要形式。隨著人類文明的進步、社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮，教學(xué)內(nèi)容亦從傳統(tǒng)的人文知識，逐步拓展為多元化的學(xué)科、專業(yè)門類知識。
時至今日，交通、通訊等技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的滲透普及，不僅帶來了社會、經(jīng)濟、文化、科技等全球范圍的發(fā)展與交融，更導(dǎo)致知識的爆炸和學(xué)科、專業(yè)門類的細(xì)分。我們可引進國外的原版教材，借助網(wǎng)絡(luò)開展遠(yuǎn)程教學(xué)，甚至可借助MOOC平臺引進國外知名大學(xué)的公開課。在全球化的今天，教育何去何從，是我們不得不面對的挑戰(zhàn)。
作為云南省政府的信息化咨詢專家，紹文教授原本從事計算機應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)通信等工程技術(shù)方面的教學(xué)、科研工作，曾前往澳大利亞留學(xué)，到德國做訪問教授，在美國進修學(xué)習(xí)，在信息系統(tǒng)工程的咨詢、規(guī)劃、設(shè)計、管理等方面，具有較為豐富的實踐經(jīng)驗。內(nèi)心深處，他酷愛教育，一對一地輔導(dǎo)了累計數(shù)百位小孩的學(xué)習(xí)，為他們解惑、釋疑。因此，他是一個富有探索精神、思想內(nèi)涵和憂患意識的學(xué)者，不斷探索教學(xué)的方法，并結(jié)合其游學(xué)經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗，勤于觀察、分析和思考。
結(jié)合其多年的教學(xué)實踐、工程經(jīng)驗以及其海外訪學(xué)交流的所見所聞，姚紹文教授試圖從歷史的高度、全球的視野、人生的高度，詮釋教育工程的內(nèi)涵。本書綜合分析了當(dāng)下教育面臨的困惑、問題，歸納并對比分析了中西方教育發(fā)展的軌跡。在此基礎(chǔ)上，本書對教育內(nèi)容、教育過程等提出了工程體系的層次架構(gòu)模型，針對家庭教育、基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育以及態(tài)度、習(xí)慣和能力等方面的培養(yǎng)提出了很多可操作的務(wù)實建議。
本書不僅具有深入系統(tǒng)的理論分析和研究，而且結(jié)合了大量的教育實例，詮釋了作者對現(xiàn)代教育理念的工程化理解。因此，本書不僅具有深度的思考、廣博的思維、開闊的視野、厚重的思想，同時也具有強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，對子女教育、學(xué)生教育和人生自我發(fā)展規(guī)劃均具有參考價值，是一本可讀的好書。
應(yīng)紹文教授之邀，樂為之序，并向讀者推薦，更為云南大學(xué)的教授能撰寫此書而感欣慰和驕傲。
——林文勛序
在很小的時候，我習(xí)慣于農(nóng)村漫山遍野的野花、黃昏裊繞的炊煙、偶爾的牛鈴聲。當(dāng)我在山上放牛的時候，常�；孟胫饷娴奶炜�，看到天空中偶爾飛過的一兩架飛機，經(jīng)常會產(chǎn)生遐想，總覺得外面的天空很寬、很廣。
憑借那么一點點小聰明，我從大山里走了出來，轉(zhuǎn)眼間，已近半百之年。
想起生活中經(jīng)歷的點點滴滴，家人的理解與支持，身邊很多朋友的幫助和鼓勵，總有一種難以言喻的感動，我該如何感謝他們？
從一個學(xué)生，變成一個老師，學(xué)習(xí)上曾經(jīng)充滿了夢想、希望，這些逐步被現(xiàn)實所替代，同時，在自我成長的過程中，學(xué)習(xí)、工作、海外留學(xué)的經(jīng)歷，總是零零碎碎地在心里飄過，內(nèi)心經(jīng)常萌生一些想法。
記得初為人父的時候，我的小孩牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步；從國外回來時，小孩怯生生地叫我爸爸；現(xiàn)在，她已長成了亭亭玉立的少女。從她的成長過程中，我學(xué)到了很多東西。
我輔導(dǎo)過很多小孩，他們成長的點點滴滴、教育的經(jīng)歷，也讓我思考且獲益良多。
初到國外的時候，曾經(jīng)希望學(xué)習(xí)國外先進的科技，但在隨后的留學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)：國外所講授的知識、圖書館的資料，國內(nèi)已經(jīng)擁有，國外研究的內(nèi)容也和國內(nèi)比較接近。我困惑了：我到國外來主要學(xué)習(xí)什么？
在本科和研究生教學(xué)、碩士和博士研究生指導(dǎo)的過程中，我比較并借鑒了國外的教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生的過程，發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)微的差別，于是不得不思考：我們到底要教給學(xué)生什么？如何教書？如何指導(dǎo)？
我們身邊經(jīng)常出現(xiàn)類似的聲音：我們的教育出問題了，教育需要改革了，教授治校、要有獨立的大學(xué)精神等，這些聲音此起彼伏。但是我們到底該怎么做？真正的問題出現(xiàn)在哪里？各種聲音是那么刺耳，卻又那么微不足道。
很多教育研究專家分析了這些問題，并提出了各種各樣的良方。這些問題既涉及體制方面，也包含文化方面。各種對我們現(xiàn)行教育的分析、評論文章讓我不得不思考：如果說是體制方面的問題，那么歐美發(fā)達國家為什么還有三流的大學(xué)呢？如果說是文化層面的問題，那么文化究竟是什么？在20世紀(jì)三四十年代，在那么艱苦的條件下，我們同樣可以培養(yǎng)一流的人才，可時至今日，科技和通訊如此發(fā)達，為什么我們反而陷入了如此尷尬的境地呢？
固然，教育本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會、家庭、學(xué)校、個人等方面，體制方面的影響肯定也存在，甚至其他一些因素對個人成長的影響有時至關(guān)重要，但是，這些都是教育活動之外的因素。尤其是體制方面的影響和問題，一時半會兒也難以解決，甚至可能需要幾十年甚至更長的時間，那么，在現(xiàn)行的體制框架下，我們還能有所作為嗎？
近年來，在輔導(dǎo)一些學(xué)生（包括中小學(xué)的學(xué)生和學(xué)生家長）的過程中，我了解到很多學(xué)生的困惑，并對一些表現(xiàn)并不太如人意的學(xué)生進行了分析。我不得不想到：針對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題，進行深入分析并加以解決，也許比解決體制問題來得快一些、更直接一些。
從這點出發(fā)，結(jié)合工程應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過程，我想了很多：現(xiàn)行的對教育的一些研究可能僅僅局限于研究，也許面向的主體主要是一些研究者，而不是社會、大眾、千千萬萬的教師、家長和苦苦掙扎的學(xué)子。
因為“教”和“學(xué)”的主體存在巨大差異，教育所面臨的問題，也許永遠(yuǎn)都找不到標(biāo)準(zhǔn)的答案。但是，教育本身是一個龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能否從工程的角度出發(fā)，思考并解決我們教育存在的問題呢？也許我們過多地從教育活動過程之外的方面關(guān)注現(xiàn)行教育的問題和解決問題的方法了，也許我們需要從更高、更寬的視野審視我們的教育了。于是，我有了一種沖動：是不是該把我的這些思考寫下來。
然而，撰寫本書的過程也是一個工程問題。這個過程猶如一個人在黑夜里孤獨地行走，我想到的一些理念觀點和萌發(fā)的一些思考看法，就猶如發(fā)現(xiàn)黑夜里的星星，總希望把它們都囊括在書中。所以，在本書的寫作過程中，筆者充滿了痛苦和彷徨，甚至有后退的想法，時常覺得力不從心，不時有種被抽空的感覺，使得筆者時常反問自己：作為一個理工科出身的教授，寫教育的書，是不是有點不自量力，甚至有點不務(wù)正業(yè)？
可是，當(dāng)看到我們的教育在社會上受到那么多關(guān)注和責(zé)問的時候；想到找我?guī)椭膶W(xué)生家長對我的信任，更多學(xué)生家長和學(xué)生也會面臨同樣困惑的時候；想起很多朋友的鼓勵和幫助的時候；想起聽過我的報告的一些學(xué)生曾對我說過希望看到我的關(guān)于教育的書的時候，我在內(nèi)心又有了一種莫名的沖動，總覺得有一種責(zé)任感和使命感，要自己把對教育的理解和思考寫出來，給我們的社會留下來。不求華麗的辭藻，不求系統(tǒng)完整，但求有用，哪怕它不像一本書，只要能給社會大眾、家長和學(xué)生一點啟發(fā)和思考，那就值得。
本書原計劃撰寫十多萬字，在兩年內(nèi)完成。但是，隨著內(nèi)容的深入，不知不覺八年過去了，本書的內(nèi)容組織架構(gòu)做了三次大的調(diào)整。筆者最終結(jié)合自身的工程經(jīng)驗，按照工程過程的架構(gòu)體系來組織內(nèi)容。所謂工程，即是工作的過程，任何過程皆“沒有最好，只有更好”，因此，本書提出的教育工程體系架構(gòu)以及內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)僅供參考，并非標(biāo)準(zhǔn)答案。書中各個部分從工程的不同環(huán)節(jié)、視角進行展開，有些內(nèi)容有一定的交叉，不盡如人意之處在所難免，完成它即是幸事。
最后，一些朋友對本書提出了一個核心的問題和建議，那就是本書的定位和所面向的讀者到底是什么？很多內(nèi)容讓作者難以取舍：一些章節(jié)對老師而言也許更有針對性，另一些章節(jié)對學(xué)生而言可能更有啟發(fā)性；一些章節(jié)可能針對家長而言（特別是年輕的家長），另一些章節(jié)可能對個人的發(fā)展而言更具參考性�！笆陿淠�，百年樹人”，哪怕本書對讀者有一點點啟發(fā)，也就達到作者撰寫本書的目的了。
將本書產(chǎn)生的動因、過程寫出來，是以為序。
——自序
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