本書系作者在國內(nèi)外多年從事戲曲文獻學(xué)教學(xué)形成的教材，是我國第一部公開出版的戲曲文獻學(xué)概論著作。戲曲文獻學(xué)、戲曲史學(xué)、戲曲理論，構(gòu)成中國戲曲學(xué)三大基本板塊，代表戲曲學(xué)三個不同研究層次。戲曲文獻研究是戲曲學(xué)最基礎(chǔ)的層次，是從事戲曲研究不可逾越的起步。近百年來，在戲曲史學(xué)與戲曲理論兩方面各有相當(dāng)?shù)睦碚摻�，惟獨在戲曲文獻學(xué)方面，忽視了學(xué)科建設(shè)，不曾系統(tǒng)總結(jié)、歸納戲曲文獻研究的有關(guān)知識、理論、方法與規(guī)律。本書為戲曲文獻學(xué)初步設(shè)立內(nèi)容與理論框架，論述了戲曲文獻學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、范疇、途徑、方法等問題，闡述了戲曲
目錄：
學(xué)、版本學(xué)、�？睂W(xué)、編纂學(xué)諸方面的相關(guān)知識及實踐操作方法，為建立戲曲文獻學(xué)提出學(xué)科構(gòu)想，為國學(xué)充實相關(guān)內(nèi)容，為廣大戲曲工作者、學(xué)習(xí)者、研究者與教學(xué)者提供參考。
作者簡介：
孫崇濤，浙江瑞安市人，先后畢業(yè)于原杭州大學(xué)中文系（今浙江大學(xué)中文系）與中國藝術(shù)研究院研究生部戲劇戲曲學(xué)系，多年從事大、中、專教育工作，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師。曾應(yīng)聘執(zhí)教或?qū)W術(shù)訪問英國牛津、荷蘭萊頓及美國哈佛、斯坦福、柏克萊等校，并赴西班
目錄：
自序
導(dǎo)論
一、引言
二、文獻和文獻學(xué)
三、建立戲曲文獻學(xué)的意義
四、戲曲文獻學(xué)的研究對象與范疇
五、戲曲文獻學(xué)研究的方法與途徑
第一編戲曲
目錄：
學(xué)
第一章戲曲
目錄：
的作用與特點
一什么是
目錄：
二
目錄：
在戲曲學(xué)中的重要作用
三戲曲
目錄：
的特點
第二章戲曲單科
目錄：
一宋金雜劇
目錄：
二元明雜劇
目錄：
自序
導(dǎo)論
一、引言
二、文獻和文獻學(xué)
三、建立戲曲文獻學(xué)的意義
四、戲曲文獻學(xué)的研究對象與范疇
五、戲曲文獻學(xué)研究的方法與途徑
第一編戲曲
目錄：
學(xué)
第一章戲曲
目錄：
的作用與特點
一什么是
目錄：
二
目錄：
在戲曲學(xué)中的重要作用
三戲曲
目錄：
的特點
第二章戲曲單科
目錄：
一宋金雜劇
目錄：
二元明雜劇
目錄：
三宋元明戲文
目錄：
四明清傳奇
目錄：
五近現(xiàn)代地方戲
目錄：
第三章戲曲綜合
目錄：
一簡目型
二提要型
第四章藏家書目中的戲曲
目錄：
一百川書志
二晁氏寶文堂書目
三徐氏紅雨樓書目
四奕慶藏書樓書目
五也是園藏書目
第五章索引、簡表及其他
一索引
二簡表
三其他
結(jié)束語
附錄
一官本雜劇段數(shù)
二院本名目
三南詞敘錄所載戲文目
四譜選古今傳奇散曲集總目
五百川書志·外史
六晁氏寶文堂書目·樂府
第二編戲曲版本學(xué)
第一章戲曲版本的特殊意義
一版本與版本種類
二戲曲版本流變的復(fù)雜性
三戲曲版本涵義的特殊性
第二章戲曲刻本流布
一北京刻本
二浙江刻本
三江蘇刻本
四江西刻本
五安徽刻本
六閩廣刻本
七平水等其他各地刻本
八自刻本
第三章戲曲寫本述要
一戲曲寫本種類
二戲曲寫本巡禮
三戲曲寫本利弊
第四章戲曲版本鑒定
一古籍裝幀與版本術(shù)語
二戲曲版本鑒定的方法與依據(jù)
三善本戲曲的確定
結(jié)束語
附錄
一脈望館鈔校本古今雜劇存目
二復(fù)莊今樂府選存目
第三編戲曲�？睂W(xué)
第一章戲曲�？钡娜蝿�(wù)
第二章戲曲�？钡幕痉椒�
第三章戲曲�？斌w例
第四章曲譜述略
結(jié)束語
附錄
第四編戲曲編纂學(xué)
第一章戲曲編纂分類敘錄
第二章戲曲編纂的基本原則
第三章戲曲編纂體例
第四章戲曲編纂的專業(yè)工具書
結(jié)束語
附錄第一章戲曲
目錄：
的作用與特點
一、什么是
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“目”、“錄”二字連稱，始于漢代。最早見之東漢·班固《漢書·敘傳》：“劉向司籍，九流以別；爰著
目錄：
，略序洪烈。”“洪烈”，盛大的功業(yè)；在班氏眼中，著書立說是件很了不起的事情。這里，“
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”一詞的最早出現(xiàn)，便與西漢劉向校書工作聯(lián)系在一起。
關(guān)于劉向校書情況，《漢書·藝文志》載云：“每一書已，（劉）向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。”在古人看來，“目”與“錄”是有區(qū)別的：所謂“目”，就是“條其篇目”，是指文章、書籍的篇目或書名，亦即名目�！颁洝�，便是《藝文志》中所說的“撮其指意，錄而奏之”，即是對文章或書籍內(nèi)容的概括，亦即后人常說的“敘錄”。因此，“
目錄：
”原意包括兩方面：一指書名、篇名，二指書籍或文章的提要。后者涉及書籍、文章內(nèi)容簡介，作者寫作旨意、生平事跡介紹、人們對該書（文）的評價以及有關(guān)編寫過程、版本選擇、編撰體例、�？苯�(jīng)過等項的扼要說明。
我國歷史上最早出現(xiàn)的
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是劉向《別錄》。劉向堪稱是我國
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學(xué)的鼻祖。然而《別錄》并未最后完成。劉向之子劉歆繼而完成，書題《七略》。但劉氏父子二書均已失傳，唯有《七略》的主要內(nèi)容，被保存在《漢書-藝文志》中，所以我們通過《漢書·藝文志》，可以得窺《七略》的大致內(nèi)容面目。
在我國古代，“
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”之書，有多種不同名稱。較著名的如：晉·茍勖的《中經(jīng)新簿》，晉·李充的《晉元帝四部書目》，唐·毋煚的《古今書錄》，宋·陳振孫的《直齋書錄解題》，清·朱彝尊的《經(jīng)義考》，清·錢曾的《讀書敏求記》，清·永珞、紀(jì)昀等編纂的《四庫全書總目提要》（亦名《四庫全書總目》）等，稱“簿”、“考”、“記”、“書目”、“書錄”、“總目”、“解題”、“提要”等等，五花八門。
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