《愛彌兒》根據不同年齡層的孩子提出不同的教育原則：第一卷，針對兩歲以前的嬰兒的體育教育；第二卷，針對二至十二歲兒童缺乏思維能力的特點，提出感官教育；第三卷，論述十二至十五歲少年應側重智育教育；第四卷，論述十五至二十歲青年的德育教育；第五卷，論述男女青年的愛情教育。
作者簡介：
盧梭(Rousseau，1712—1778年），法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《愛彌兒》《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《懺悔錄》等。
目錄：
第一卷嬰兒期（0～2歲）
一、為什么教育對孩子很重要/002
二、做個自然的施教者/009
三、教育者的任務是讓孩子發(fā)現做人的準則/017
四、教育在孩子出生的時候就開始了/021
五、善惡是非原本就在孩子的本性里并存/026
六、教孩子說話不能急于求成/030
第二卷兒童期（2～12歲）
一、不要過度呵護嬰兒期的孩子/034
二、童年，快樂比什么都重要/037
三、滿足孩子成長的“需要法則”/051
四、警惕，不要在孩子心中種下惡的種子/057
五、孩子的大腦就像一面鏡子/069
六、鍛煉孩子的體力是培養(yǎng)其智力的前提/077
七、讓孩子的感官先發(fā)展起來/080第一卷嬰兒期（0～2歲）
一、為什么教育對孩子很重要/002
二、做個自然的施教者/009
三、教育者的任務是讓孩子發(fā)現做人的準則/017
四、教育在孩子出生的時候就開始了/021
五、善惡是非原本就在孩子的本性里并存/026
六、教孩子說話不能急于求成/030
第二卷兒童期（2～12歲）
一、不要過度呵護嬰兒期的孩子/034
二、童年，快樂比什么都重要/037
三、滿足孩子成長的“需要法則”/051
四、警惕，不要在孩子心中種下惡的種子/057
五、孩子的大腦就像一面鏡子/069
六、鍛煉孩子的體力是培養(yǎng)其智力的前提/077
七、讓孩子的感官先發(fā)展起來/080
八、愛彌兒12歲了：變成成年人的前夕/091
第三卷少年期（12～15歲）
一、特別的“童年第三階段”/096
二、教會孩子閱讀“世界”這本書/099
三、感覺和經驗是孩子真正的也是唯一的老師/108
四、給孩子創(chuàng)造天然、生動的環(huán)境/112
五、身體的鍛煉和思想的提升要齊頭并進/115
六、愛彌兒15歲了：培養(yǎng)孩子獨立的判斷力/120
第四卷青春期（15～20歲）
一、愛彌兒16歲了：邁進成人的世界/126
二、愛彌兒18歲了：博愛的年齡/138
三、愛彌兒20歲了：愛的年齡/150
第五卷婚姻
一、兩性教育的差異和女孩教育的關鍵/164
二、10歲前，女孩的身體發(fā)育要先于精神塑造/171
三、10歲后，女孩教育要以品行修養(yǎng)為主/177
四、愛彌兒的理想伴侶：蘇菲/184
五、愛彌兒和蘇菲：幸福來臨的時刻/190
六、游歷中的愛彌兒：拓展內在的心靈視野/197
七、愛彌兒和蘇菲的婚姻生活/208
應該把這套書送給每一對新婚夫婦，每一位進入產房的媽媽，每一位幼兒園的教師，每一所學校的圖書館，以至，每一位父母�！幷咭弧槭裁唇逃龑⒆雍苤匾�
任何事物在最初被造物主創(chuàng)造出來時都是完美的，一旦經過人類的加工之后，就會變得破敗不堪。
人們強使一種土壤里長出另一種土壤里才能長出的作物，強使一種果樹結出另一種果樹才能結出的果實；他們打亂氣候、季節(jié)的變換規(guī)律；他們虐待他的狗、馬和奴仆；他們顛覆眾生，扼殺一切事物的天性。
而且，他們還鐘情于相貌丑陋和形狀怪異的東西；他們不喜歡事物的本來狀態(tài)，甚至對自己的同類也是如此，他們按照自己的意愿，把人當作馬進行訓練，或者把人當作樹木進行修剪。
可就目前的處境來看，多虧了這種訓練和修剪，否則人類的情況可能會更不堪。如果一個人自出生之日起就沒人教養(yǎng)的話，那他的未來就不會有什么希望。
一切諸如偏見、需求、權威和先例等社會制度和習俗都加在他身上，除了扼殺他的天性，這些東西起不到任何正面作用。就好像長在道路正中間的小樹一樣，他的天性遭受著路人的隨意踐踏。
拜托你，慈祥而有洞見的母親，只有你能讓那些人另尋他路，保護這棵小樹不受那些輿論的傷害。在你的精心灌溉下，它一定能結出碩大的果實，到時候你定會喜出望外。
你要趁早構筑起一道圍墻來保護孩子的心靈�；蛟S，別人可以畫出這道圍墻的范圍，但柵欄必須由你來安。
只有培育，小樹才能發(fā)芽；只有教育，孩子才能成長。
想想看，即使一個人一出生就擁有強健的身體，擁有巨大的力氣，但卻不知道如何使用，那這種身體和力氣也是毫無用處的，甚至它們還會給人帶來不好的影響，即讓別人誤以為他不需要任何幫助。
可以這么說，這會使人一直處在孤獨當中，還不知道自己需要什么，就已經非常遺憾地告別了這個世界。
我們同情嬰兒遭受的一切，但是我們沒有想到的是，如果人類一出生時不是嬰兒，即沒有經歷嬰兒期，人類或許早已滅亡了。
我們天生脆弱，所以需要別人給予我們力量；我們天生無助，所以需要別人給予我們幫助；我們天生愚昧，所以需要別人教我們如何辨別是非。只有良好的教育，才能讓我們彌補天生的缺陷。
教育的方式一共有3種：來自自然的教育、來自人的教育和來自事物的教育。自然的教育指的是我們的才能和器官的自身發(fā)展，人的教育指的是別人對這種發(fā)展的干預，事物的教育指的是我們從對我們產生影響的事物那里所獲得的經驗。
可以說，每個人的成長都有賴于這3位老師。如果缺少了這3種教育中的某一種或者這三者之間發(fā)生了沖突，那對這個學生的教育就是失敗的，他的成長甚至連他自己都不滿意。
如果這3種教育能夠和諧共存，那對這個學生的教育就是成功的，他也會實現自己的愿望，從而生活得更有意義。
在這3種教育中，自然的教育完全不受我們支配，事物的教育只在某些方面受我們影響。我們能夠插手的只有人的教育，而這種插手也只是一種奢望，因為要想對一個孩子身邊的所有人的行為和言談加以控制幾乎是一件不可能的事情。
所以，要想實現這一目標，運氣是必不可少的。這里所說的目標指的是自然的目標，因為這三種教育是相輔相成、缺一不可的，而自然的教育又是最不可控制的因素，所以它對其他兩種教育起決定作用。
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