本書旨在通過村莊經(jīng)濟的的調(diào)查，系統(tǒng)梳理新中國成立以來，特別是改革開放以來托格倫夏村的經(jīng)濟社會發(fā)展變遷，并說明民族文化在村莊經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位及作用。
作者簡介：
王天津，中央民族大學經(jīng)濟學院教授、博士，博士研究生導師，研究方向：民族經(jīng)濟
目錄：
前言第一部分 村莊 一、村莊概況 （一）地理區(qū)位 （二）自然資源 二、村莊人口與民族傳承 （一）當代人口狀況 （二）民族歷史變遷 三、村莊的前言第一部分村莊一、村莊概況（一）地理區(qū)位（二）自然資源二、村莊人口與民族傳承（一）當代人口狀況（二）民族歷史變遷三、村莊的源流及變遷（一）村莊歷史變遷（二）塔吉克族的新生（三）村莊改革開放之前的情況（四）村莊改革開放及發(fā)展（五）文化建設（六）村莊領導班子建設（七）維護國土的忠誠衛(wèi)士（八）一些需要改進的弱項四、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與耕作制度變革（一）農(nóng)業(yè)基本務件（二）栽培作物與自然災害侵襲（三）原始農(nóng)業(yè)方式的部分存在（四）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、方法與評價（五）充滿高新科技因素的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)五、畜牧業(yè)狀況與畜牧產(chǎn)品開發(fā)（一）現(xiàn)存的原始游牧形式評述（二）牲畜品種與牧養(yǎng)及利用效益（三）畜牧業(yè)發(fā)展?jié)摿Ψ治觯ㄋ模┬竽廉a(chǎn)品的商品化道路六、林業(yè)現(xiàn)狀及經(jīng)營管理（一）曲折的林業(yè)建設之路（二）林業(yè)現(xiàn)狀（三）高寒地區(qū)林業(yè)種植優(yōu)化措施（四）開發(fā)林業(yè)的難題及化解建議（五）林業(yè)發(fā)展前景與規(guī)劃七、艱難起步的商業(yè)（一）村莊的個體商戶（二）熟人社會的買賣（三）提高農(nóng)牧業(yè)的商品效率（四）推進民族手工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展八、民俗習慣（一）塔吉克族服飾（二）塔吉克族飲食（三）居住習慣和交通（四）日常禮儀（五）喜慶婚俗（六）節(jié)日慶典（七）宗教文化（八）禁忌風俗（九）喪葬禮俗第二部分農(nóng)戶九、有非農(nóng)業(yè)人員的家庭（一）公務員的家庭——西仁之家（二）村醫(yī)的家庭——古麗克阿盤底之家（三）外出打工的家庭——比比娜娜之家（四）村里的縣城人家庭——木爾扎艾山之家（五）和睦相處的家庭——衣得日斯之家十、辛勤勞作的家庭（一）生產(chǎn)隊長的家庭——克力曼之家（二）善于使用農(nóng)業(yè)機械的家庭——阿拉瓦特之家（三）期望后代成才的牧民家庭——阿布都如扎克之家（四）畜牧生產(chǎn)出色的家庭——阿拉瓦提夏之家（五）勤勞樸實的家庭——百格那扎爾之家（六）百歲老人的家庭——米爾扎巴伊之家十一、樂天守土的人家（一）樂觀面對困難的家庭——買熱依木之家（二）樸實簡單且清貧的家庭——阿尼帕阿吾力之家（三）高山草場上牧羊的家庭二吾加木庫力江庫力之家（四）平安家庭——帕瑪依克之家（五）忠厚好客的家庭——卡拉瓦提之家（六）知足常樂的家庭——木牧夏之家（七）文化底蘊豐富的家庭——麥提蓋日布之家第三部分農(nóng)牧民十二、忠于職守與服務他人的村民（一）智慧敬業(yè)的黨支部副書記——阿飛孜（二）體恤民心的村干部——阿拉瓦特（三）兢兢業(yè)業(yè)的政府干事——巴特（四）維護婦女權(quán)益的婦聯(lián)主任——古麗克阿盤底（五）聰明能干的人民教師——卡拉瓦提（六）退休不忘社會責任的干部——吐尼十三、建設美好家園的勞動者（一）吃苦耐勞的老牧民——白克格（二）開始美好生活的青年人——恰爾夏克（三）貧窮磨滅不了心中夢想的農(nóng)家婦女——熱那汗（四）承擔家庭重任的父親——百利斯（五）堅強淳樸的婦女——買熱依木（六）笑對生活的老壽星——米爾扎巴伊十四、商品市場競爭的搏擊者（一）精明的商人——卡米里（二）堅強的礦工——圖河塔森（三）商海探險者——路克（四）保持良好銀行信譽者——阿拉瓦提夏（五）經(jīng)受市場磨煉的青年——居馬艾買提（六）向往市場競爭的青年學生——夏卡爾夏參考文獻后記
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