討論當(dāng)代社會學(xué)就不能 不提到安德魯·阿伯特的工 作。好的社會科學(xué)著作必須 足夠有想象力。
阿伯特從一系列令人眼 花繚亂的資料來源和實例中 汲取了大量養(yǎng)分，并將其融 合到令人驚嘆的具原創(chuàng)性、 破壞性和豐富的分析中。對 行動者和結(jié)果等基本概念的 拷問，對序列和生態(tài)如何挫 敗因果論斷的洞察，在微觀 社會學(xué)的基礎(chǔ)上重建宏觀社 會學(xué)的努力，以及對道德層 面的開墾是本書的幾個重要 主題。本書既是一本好書， 也是一項對社會科學(xué)家理解 和開展其工作的方式的雄心 勃勃和令人信服的挑戰(zhàn)，足 以改變?nèi)藗儗ι鐣F(xiàn)象的思 考方式。
本書認(rèn)為，任何歷史事件的影響，都是在一個“公差”（tolerance）過程當(dāng)中實現(xiàn)的。這一過程具有可交換性、對稱性，但不具有傳遞性。這種過程的社會學(xué)觀點，是建立在英國哲學(xué)家懷特海的基礎(chǔ)上，過程社會學(xué)是一種對于傳統(tǒng)社會學(xué)的全新入手方式，為了解決四大問題：二元性、疊合性、視角的不同和多義性。安德魯阿伯特教授從事件、位置和譜系三個角度，論述了當(dāng)下社會理論分析的方式如何在過程性視角之下，回避了傳統(tǒng)意義上的沖突。作為社會學(xué)大師阿伯特的近期新力作，具有極高學(xué)術(shù)創(chuàng)見。
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