作品介紹

單讀30


作者:吳琦     整理日期:2022-09-28 02:03:48

  ★ 本輯《單讀》以“自然”為主題結(jié)集文章,在萬物復(fù)蘇的春天,召喚大家去公園和野外——
  連續(xù)回應(yīng)社會□動之后,《單讀》選擇轉(zhuǎn)身,到自然里去喘一口氣:在尚毅的向?qū)氯シ鹆_里達大沼澤地國家公園觀鳥,與麗貝卡·吉格斯一起在澳大利亞丹德農(nóng)山脈觀察水蛭,同阿子一家去頤和園公園尋找0001號柳樹,和沈書枝回到江南鄉(xiāng)野認識菰米和茭白,跟隨任寧的腳步前往□□熊野古道徒步……動身前往附近的公園和可及的野外,打開閉塞的感官,近距離接觸自然的美妙,感受閑暇與愜意。

  ★ 重拾科普的趣味、新知帶來的驚奇,找回成長過程中被泯滅的好奇心和科學(xué)精神——
  濕地是如何形成的?美洲鳥的外形、習(xí)性如何?水蛭是人類避之不及的生物嗎?菰米和茭白是什么關(guān)系?它們什么時候成為了食物?苔蘚是演化落后的植物嗎?獼猴的叫聲什么樣?等等等等。本輯《單讀》帶大家一起探索動物、植物和一切不可知之物,進入“原來是這樣”的驚奇時刻,提醒我們在兒時都有、但成長過程中被泯滅的好奇和科學(xué)精神。

  ★ 在自然的維度中理解人的發(fā)展,回顧人與自然關(guān)系的□□,找尋人和自然相處的新辦法——
  肉身進入未被打擾的自然,回到對鄉(xiāng)土生活的體驗,與其他生命成為朋友,本輯《單讀》讓我們回歸“自然中的人”,目睹生態(tài)環(huán)境遭到的破壞,以及在□□的向度中,看到人類發(fā)展中失去的東西:在中國古代的士人文化中,文人將氣節(jié)和無奈寄情田園山水;美國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“進步主義”始,人類開始有計劃、有效率使用資源;現(xiàn)今氣候□化走向極端、其他生物面臨生存危機,“人得找到一個辦法來適應(yīng)這個改□”。

  ★ 陳年喜的詩歌、劉錚的閱讀實驗、對“城市之光”創(chuàng)始人和馬若孟的紀(jì)念、包慧怡和云也退的智識之旅,在文字中繼續(xù)旅行——
  在本輯《單讀》中,你還將讀到L鏡頭下的朝鮮日常生活,陳年喜對峽河岸邊風(fēng)光與勞動者的書寫,劉錚一個月讀三十本英文書的閱讀實驗,約翰·弗里曼對“城市之光”書店創(chuàng)始人勞倫斯·費林蓋蒂的紀(jì)念,嚴(yán)飛對學(xué)者馬若孟的追思,包慧怡尋訪“舞王”的南印度之行,以及云也退從□□□候鳥身上理解生命的流轉(zhuǎn)。在旅行依然受限的當(dāng)下,我們可以借由智識的探尋、珍貴的記憶,讓精神持續(xù)地走出去。
  在春天誕生的本輯《單讀》,以“自然”為主題結(jié)集文章,召喚大家去公園和野外,暫別逼仄的生活,感受閑暇和愜意:去國家公園觀鳥、去原始山林觀察水蛭、去頤和園尋找0001號柳樹、去江南鄉(xiāng)野認識菰米和茭白、去日本熊野古道徒步……這趟親近自然之旅,將喚醒我們幾近沉睡的好奇心和求知欲,進入“原來是這樣”的驚奇時刻;回到自然的維度中理解人,找尋人和自然相處的新辦法。
  疫情延續(xù),戰(zhàn)爭再起,我們?nèi)钥释迷捳Z校正糟糕的人世,卻苦于觀點與觀點無法互動、對立仇恨四起。本輯《單讀》試圖在艱難、險惡的時刻,抓住一些逃脫的繩索,在“話語消失”的今天,從去公園和野外開始,將自己投入宏偉壯麗的景象、恒久穩(wěn)定的法則、永無止境的知識,來忘卻狹隘的自我、超越你輸我贏的游戲,重溫人與人之間原本真摯的情誼。





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