《人情、面子與權力的再生產（修訂版）》：作者從社會學的視角，對中國社會的人情、面子與權力三者之間的關系做了探討和分析。作者指出中國社會的運作*主要的核心概念就是"關系"，以及由此延伸出來的人情、面子與權力運作等。關系，不單是研究中國社會問題的工具，乃是所有普通中國人自己明白的生活手段；同樣，關系也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上，每個人都常識般地知道：關系是可以取代制度的；那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到：他的生活面臨著嚴重的問題，他需要建立起他的人脈。作者在**版的基礎上做了修訂，尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背后"及"人情、面子與權力的再生產"等幾篇論文做了較大的改動；去掉了原書的*后一篇，"土政策的功能分析"以及于年春季在北大一篇講演記錄《社會系統(tǒng)、關系運作與權力結構》，則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取向和思考理路。
“人情”與“面子”是中國人習以為�；蚨炷茉數娜粘Ｓ谜Z，國人自以為懂，細想的人不多，然而它們可以構成對中國人與中國社會的一種解讀方式與理論框架。以此概念與框架來反觀中國人的社會、經濟、政治與日常生活，便可以找到西方社會科學有所疏漏乃至難以解釋的中國現象；“權力”作為概念，本具有普世意義，但任何一個深諳此道的中國人都心知肚明地明白其意義遠不同于其他社會。那么如何本土性地展現其意義呢？這就需要將權力同人情與面子結合起來研究，構成所謂“權力的再生產”�！度饲椤⒚孀优c權力的再生產（第版）》從視角、方法論及理淪與經驗研究等不同層面，對如何認識中國人的關系與權力進行了深入且獨到地探索，并在一些學理問題上同西方社會科學之間構成了對話的關系�！度饲椤⒚孀优c權力的再生產（第版）》初版于年，此次修汀，特別增加了一篇北大講演稿，通俗而系統(tǒng)地陳述了中國社會文化脈絡與中國人關系運作的全景圖，以實現中國社會學研究中的“文化自覺”。
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