本書(shū)是柴春芽開(kāi)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作課的真實(shí)藍(lán)本，他一邊在大學(xué)教授這一課程，一邊在此前的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上潛心研究創(chuàng)意寫(xiě)作。在歷經(jīng)三年的閱讀與研究之后，他從語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)視角，講述了一系列大師級(jí)作家，如馬爾克斯、榮格、納博科夫、奧爾罕·帕慕克、翁貝托·艾柯、卡爾維諾、庫(kù)切的真實(shí)寫(xiě)作經(jīng)歷與寫(xiě)作建議。此外，他還從中國(guó)的教育、社會(huì)狀況來(lái)分析在中國(guó)成為一名作家要面對(duì)的問(wèn)題，要害之處針針見(jiàn)血，便于讀者對(duì)自身的寫(xiě)作之路進(jìn)行深刻反思。這并不是一場(chǎng)大學(xué)里訓(xùn)練寫(xiě)作技巧的課程，也不是枯燥的文學(xué)理論課，它更多的是為我們解答，中國(guó)當(dāng)下的我們?yōu)楹螌?xiě)不出經(jīng)典，并告訴我們應(yīng)該從哪里開(kāi)始改變我們的閱讀方式和思維方式。
★ 目前國(guó)內(nèi)北大、復(fù)旦和人大都開(kāi)了創(chuàng)意寫(xiě)作課，但是，關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作的研究，一直是個(gè)空白。西方作家和學(xué)者雖有大量相關(guān)著作，但都立足西方文學(xué)，作者試圖把東方文學(xué)也加入世界文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作的格局和體系。因此，這本書(shū)是中國(guó)式的，而不是西方中心主義的。★ 本書(shū)并不是一部寫(xiě)作寶典，功利主義的閱讀和學(xué)習(xí)是作者首先讓讀者們摒棄的弊病，他以帕慕克的話告誡大家：“寫(xiě)作不是一種技巧，而是一種精神和哲學(xué)的行為。”要走上文學(xué)這條道路，如果不探討“人活著是為什么”，也就不會(huì)理解文學(xué)是什么，不會(huì)理解寫(xiě)作的意義�！铩〔翊貉坎粌H在西藏文化中汲取寫(xiě)作的養(yǎng)分，將西藏文明融入世界體系中去，對(duì)中國(guó)當(dāng)下不利于寫(xiě)作的現(xiàn)狀予以批駁，警醒每一位準(zhǔn)備走上此條道路的讀者，此外，他還對(duì)當(dāng)代自我放逐的幾位詩(shī)人，如昌耀、高曉濤作為研究對(duì)象，探討在世界黑夜的貧困時(shí)代詩(shī)人何為：謹(jǐn)守心中的道德律。
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