隨著社會物質(zhì)財富和自由時間的持續(xù)增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時下人們的休閑消遣娛樂有余，對精神與價值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時，對休閑異化的根源及克服路徑進行探究，為休閑發(fā)展提供實踐與價值規(guī)范及導向成為必要�！顿Y本邏輯下的休閑困境研究》書稿沒有將休閑異化歸因為現(xiàn)代性批判理論中常見的技術(shù)邏輯、工具理性、消費異化、媒介異化等，而是直接歸因于現(xiàn)代工業(yè)社會的資本邏輯，作者認為，馬克思重點批判的勞動異化、波德里亞批判的消費異化以及現(xiàn)今時代的休閑異化都是資本邏輯在不同發(fā)展階段的產(chǎn)物。書稿將休閑放在資本邏輯的工業(yè)時代背景下進行考察，深入分析并揭示當代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢的現(xiàn)代，喚起人們謹慎、理性地利用資本的責任意識，讓資本真正服務于人的發(fā)展，同時激發(fā)人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動自覺。作者認為，超越必然王國走向自由王國是馬克思的很高理想，也是人類長期以來的夢想，而休閑是通往自由王國的重要橋梁。盡管我們目前還必須利用資本發(fā)展生產(chǎn)力，為理想中的自由王國夯實物質(zhì)基礎(chǔ)，但很終我們會超越資本邏輯的束縛，超越一切物的束縛，在自由無迫的時間里詩意地勞作和休閑。
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