本書試圖對人類認識活動做一個全新的解釋，其觀點與傳統(tǒng)哲學(xué)接近不同。作者首先考察了人眼接收和處理外界信息的過程，并在此基礎(chǔ)上討論了人的認識過程，指出這樣的認識過程并非反映，而只是一種映射，人只能以有限的信息處理能力去面對無限的外部世界信息，化繁為簡，以自己的生存需求為依據(jù)，用人腦中的簡單信息去映射復(fù)雜的外部世界。因此，筆者提出，認識實際上是人的一種生存方式。每個人是世界同一性之網(wǎng)上的不同節(jié)點，他們的不同認識就是他們的不同生存方式，這些認識本身是合理和正確的，對這些認識的判定只能是一種價值判斷。以此為基礎(chǔ)，本文批判了西方傳統(tǒng)哲學(xué)，認為它存在著三個基本的缺陷，即不能解釋外部世界的同一性，也不能解釋人與外部事物的同一性，同時也忽略了認識形成的社會化過程。本書的論證有一定的新意，對非哲學(xué)專業(yè)的青年學(xué)生有一定的啟發(fā)意義，更值得專業(yè)人士反思，具有一定的理論價值。
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