本書關(guān)注的是有關(guān)現(xiàn)象意識(shí)在自然世界中的定位問題，作者希望通過(guò)本文的分析和討論達(dá)到捍衛(wèi)能力假說(shuō)——現(xiàn)象判斷不是命題陳述或事實(shí)知識(shí)——的目標(biāo)。本書從現(xiàn)象概念的視角對(duì)當(dāng)代心靈哲學(xué)界有關(guān)現(xiàn)象意識(shí)的討論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，比較清晰地展示了哲學(xué)家們關(guān)于現(xiàn)象意識(shí)的不同哲學(xué)立場(chǎng)，透視現(xiàn)象意識(shí)問題的真正癥結(jié)所在。通過(guò)指出能力假說(shuō)的優(yōu)勢(shì)和不足，作者著重強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該如何發(fā)展和完善能力假說(shuō)。作者認(rèn)為，將能力假說(shuō)與心物同一論相結(jié)合，可以為現(xiàn)象意識(shí)在物理世界的合法性提供本體論依據(jù)，徹底解決如何將現(xiàn)象意識(shí)還原為物理基礎(chǔ)的問題�；趧⒁姿沟男奈锿徽�，論述現(xiàn)象概念與現(xiàn)象屬性之間的非嚴(yán)格性指稱關(guān)系，詳細(xì)分析現(xiàn)象概念、能力和現(xiàn)象意識(shí)三者之間的關(guān)系，從而填補(bǔ)能力假說(shuō)有關(guān)現(xiàn)象概念的理論空白，豐富并發(fā)展能力假說(shuō)理論體系。
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