本書(shū)以社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為背景，深入研究社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值訴求，探討適合生態(tài)文明建設(shè)科學(xué)的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”建設(shè)的宏偉目標(biāo)。在研究中，從理論上梳理出價(jià)值與價(jià)值觀的關(guān)系，區(qū)分出價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷，探尋價(jià)值觀的發(fā)生機(jī)制從而科學(xué)界定價(jià)值觀的內(nèi)涵；對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀生態(tài)要素的缺失及引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行論證，闡述了價(jià)值觀生態(tài)化轉(zhuǎn)向的必要性；價(jià)值觀生態(tài)化轉(zhuǎn)向就是將人與自然關(guān)系轉(zhuǎn)向主體間際關(guān)系，進(jìn)而滲透到倫理與與文化中去，確立人與自然命運(yùn)共同體的倫理導(dǎo)向以及人與自然“友誼”文化關(guān)系的新文化方向。項(xiàng)目將自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)融合，從自然科學(xué)中找到社會(huì)科學(xué)價(jià)值理念的依據(jù)，從耗散結(jié)構(gòu)理論及脆性理論中論證了人與自然之間“實(shí)然”關(guān)系。這些理論的創(chuàng)新不僅為價(jià)值觀的生態(tài)化轉(zhuǎn)向提供理論依據(jù)，更能深化對(duì)人與自然關(guān)系的科學(xué)理解，進(jìn)一步推動(dòng)價(jià)值論、自然價(jià)值論、馬克思主義價(jià)值理論、馬克思主義中國(guó)化研究，還有利于深化對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想理論的研究，利于我國(guó)生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。
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