費(fèi)孝通是中國(guó)民族學(xué)的奠基人之一，從1935年進(jìn)入廣西大瑤山展開(kāi)實(shí)地調(diào)查開(kāi)始，對(duì)民族問(wèn)題不同層面的關(guān)注與研究貫穿其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯。如果說(shuō)《花藍(lán)瑤社會(huì)組織》是用人類學(xué)田野調(diào)查的方法對(duì)民族志研究的初步嘗試，那么1950—1951年參加“中央訪問(wèn)團(tuán)”負(fù)責(zé)貴州和廣西的訪問(wèn)工作，則是他進(jìn)行民族研究真正的開(kāi)始，其后還部分參與了“民族識(shí)別”和“少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查”，這些工作不止體現(xiàn)于對(duì)邊疆社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和變遷過(guò)程進(jìn)行研究，對(duì)新中國(guó)民族政策和民族工作建言獻(xiàn)策，更體現(xiàn)在他對(duì)建基于中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的“民族”定義和民族理論的探索與構(gòu)建中。1988年發(fā)表的長(zhǎng)文《中華民族的多元一體格局》，即是其長(zhǎng)期思考的結(jié)晶，費(fèi)孝通在其中以民族學(xué)的視角概述中國(guó)歷史，并提出一種民族認(rèn)同意識(shí)的多層次論，認(rèn)為中華民族是既一體又多元的復(fù)合體。這一對(duì)中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家在理論層面的高度把握，是迄今為止影響很為深遠(yuǎn)的中國(guó)文明論述。
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