在當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越以自我為中心的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，個(gè)人意識(shí)多強(qiáng)調(diào)自己的部分，而忽略與他人之間的關(guān)聯(lián)。作者在自身思想得到升華的同時(shí)，也希望通過(guò)本書(shū)，讓人們擺脫當(dāng)今社會(huì)困局，打破自身狹窄格局。作者提出，生活中存在“雙峰模式”，**座山是構(gòu)建自我、定義自我，其意義在于獲��；第二座山是擺脫自我、舍棄自我，其意義在于奉獻(xiàn)。作者試圖通過(guò)本書(shū)鼓舞人們提高生活追求，具有正面導(dǎo)向意義。
戴維?布魯克斯在本書(shū)中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個(gè)人都在攀登人生的兩座山。如果說(shuō)座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我的，那么第二座山則是關(guān)乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說(shuō)座山是關(guān)乎獲取的，那么第二座山則是關(guān)乎奉獻(xiàn)的。如果座山是精英式的獨(dú)自攀登，那第二座山則是置身于有需要的人之間，并與他們手?jǐn)y手同行。作者認(rèn)為，如何判斷你是處在座山還是第二座山的關(guān)鍵是，你的優(yōu)選訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同于攀登座山的方式。征服座山后，辨認(rèn)第二座山的峰頂，然后朝它前進(jìn)。你已被你的第二座山征服了。你屈服于某些召喚，你竭盡所能，回應(yīng)召喚，解決面臨的問(wèn)題或不公正。在座山上，你雄心勃勃，高瞻遠(yuǎn)矚。到第二座山上時(shí)，你已傾向于親密、無(wú)私和奉獻(xiàn)。第二座山上的人，過(guò)著更宏大的生活，激活了內(nèi)心深處，并承擔(dān)了更廣泛的責(zé)任。作者基于此，提出了本書(shū)的兩個(gè)目的，以期能為讀者有更多的幫助。個(gè)目的是展示個(gè)人是如何從座山轉(zhuǎn)進(jìn)到第二座山的，并詳盡、細(xì)致地逐步展示更深刻、更快樂(lè)的生活。包括我們應(yīng)該怎樣超越自我，并致力于更偉大的事業(yè)。第二個(gè)目的是展示社會(huì)是如何從座山轉(zhuǎn)進(jìn)到第二座山的。我們的社會(huì)正遭受著一場(chǎng)團(tuán)結(jié)危機(jī)。我們生活在一種個(gè)人主義的文化之中。自我與社會(huì)、個(gè)人與群體之間總是存在著緊張的關(guān)系。我們能做的是重新尋求平衡，建立一種文化，并引導(dǎo)人們走向自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與承諾。
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