如果我們將一個(gè)被雙重邊緣化的群體——農(nóng)村婦女——作為考察的中心點(diǎn)，我們對中國革命會有什么樣的理解呢？在《記憶的性別》一書中，賀蕭自1996年至2006年期間，用十年時(shí)間，訪談了陜西農(nóng)村72位老年婦女在20世紀(jì)五六十年代等革命年間的生活變遷史。通過對這些婦女生活史的敘述和富于洞見力的分析，賀蕭像我們展示了黨和國家的政策如何既帶有地方性，又具有個(gè)人色彩，以及這些政策如何影響了農(nóng)村婦女生活的方方面面：農(nóng)事、家務(wù)、政治行為、婚姻、分娩、育兒，甚至是她們的德性觀。這些婦女從當(dāng)下的制高點(diǎn)敘述自己的過去，她們強(qiáng)調(diào)了自己固有的美德、重要的功德和深藏于心底的怨恨。在20世紀(jì)50年代的中國農(nóng)村及當(dāng)下，她們的記憶能對我們說出什么樣的、關(guān)于社會性別作為一條權(quán)力、差異和集體軸線的故事？通過展現(xiàn)這些記憶，賀蕭有力地審視了社會主義的性質(zhì)，以及社會性別在社會主義產(chǎn)生過程中所起的作用。
長期以來，中國農(nóng)民的聲音是被忽視的，農(nóng)民甚至被視為愚昧落后的象征。而農(nóng)村中的女性，則更處于邊緣社會中的邊緣，她們的聲音，長期以來被宏大的敘事所淹沒了。解放、建國、集體化……這些官方的話語能否涵蓋她們的生活？美國女性社會學(xué)家賀蕭，
用了十年的時(shí)間深入中國陜西農(nóng)村，訪談了72位老年婦女，聆聽她們的聲音，打撈即將逝去的歷史。讀罷書稿，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，這些女性，既卑微又偉大，她們身上蘊(yùn)含著有如地母一般的力量，她們用柔弱的肩膀挑起了命運(yùn)的重?fù)?dān)。她們，是共和國的母親……
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