本書通過扎實的田野調(diào)查，深入系統(tǒng)地考察了屯堡的社會結(jié)構(gòu)與文化生活，全面地梳理了屯堡社會的文化形態(tài)及其具體內(nèi)容，展示了一系列與宗教相關(guān)的社會文化生活，通過屯堡宗教的視角，探討“社會如何可能”這一主題。本書呈現(xiàn)了特殊的中國本土案例，提供了不同的分析基礎(chǔ)和向度，形成對將宗教區(qū)分為制度性宗教與民間信仰的二分法定式的新的研究視角。
貴州的屯堡社會，是在明末清初，中央政權(quán)為加強對西南地區(qū)的控制，屯兵移民所形成的社會。該社會具有軍屯制度的特點，與貴州的原住民社會存在一定的差別，與漢人移民的原住地有文化上有共同的起源，該社會在歷史變遷中又形成了自己社會的認同形式（如共同的先祖）。這種因軍屯制度而發(fā)展形成的認同文化增加了屯堡社會的凝聚力，并且在現(xiàn)代社會仍有很重要的影響。 本書呈現(xiàn)了當今屯堡自主性的社會生活與宗教生活互為嵌套的社會事實，從宗教生活與社會各子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)上，探討宗教生活促進屯堡社會穩(wěn)定性的機理。
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