有感于知識階層的煩惱和現(xiàn)代社會中理性資源的匱乏，本書提出了三個問題：一, 對現(xiàn)代心理學(xué)這門科學(xué)，我們?yōu)槭裁床荒茴A(yù)期過高？二，拋開神秘，佛學(xué)的理性價值何在？三，佛學(xué)能否解決現(xiàn)代心理學(xué)解決不了的問題？之所以會這樣問，是因為現(xiàn)代社會人們空前關(guān)注心靈層面的問題，而現(xiàn)代心理學(xué)與佛學(xué)，都是關(guān)于心靈的智慧。作者對現(xiàn)代心理學(xué)進行理性的質(zhì)疑，在回答上述問題的基礎(chǔ)上提出現(xiàn)代心理學(xué)在應(yīng)對心靈問題時的“不夠”，并分析了佛教思想中的理性價值；提出兩者在應(yīng)對心靈問題層面上的互通互補。
★閱讀本書就像是在理性地山麓上漫步，欣賞風(fēng)景的同時也要小心高處的嚴(yán)寒�！镞@是一本“如此”批判現(xiàn)代心理學(xué)的書，它批判之后宣揚用佛學(xué)中的理性去彌補現(xiàn)代心理學(xué)的不足。
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