逃不出的北上廣，丟不掉的孤獨(dú)感。
身處現(xiàn)代城市的人群中，卻無(wú)法與他人發(fā)生聯(lián)系
仿佛置身于一座孤島，發(fā)出沒(méi)人理解的吶喊。
倘若我們不與另一個(gè)人緊密纏繞，我們?cè)撊绾紊睿?br> 要是我們無(wú)法輕松地開(kāi)口交談，我們?cè)撊绾闻c他人發(fā)生聯(lián)系？
科技讓我們更靠近彼此，還是將我們禁錮在屏幕背后的牢籠里？
孤獨(dú)不是光環(huán)，卻也不是污點(diǎn)。
正視孤獨(dú)，為飽經(jīng)折磨的靈魂發(fā)聲。
★擁擠的城市里，人們從未如此孤獨(dú)，而“孤獨(dú)”這座城卻早已人滿為患。
在《孤獨(dú)的城市》中，作者展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)“城市里特有的孤獨(dú)感”的討論�？臻g上的親密狀態(tài)無(wú)法消除人們心理上的孤獨(dú)，甚至還會(huì)加深人與人之間的疏離感。在鋼筋混凝土搭建的一棟棟高樓中，人們可以看見(jiàn)彼此，卻無(wú)法產(chǎn)生真正的親密關(guān)系，就像被關(guān)進(jìn)玻璃牢籠中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不經(jīng)歷這一種令人窒息的壓迫感。而與此同時(shí)，作者認(rèn)為“孤獨(dú)本身就是一座城”，它是一種人人都會(huì)有的情緒，所有人都棲居其中，因這種共有的情緒而彼此相連。
★孤獨(dú)是個(gè)人的苦難，也是群體的困境。
孤獨(dú)不是一種病，但它給人造成的痛苦卻深入骨髓。從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)的成因可能是與親密的人之間的溝通障礙，也可能是曾經(jīng)發(fā)生的苦痛經(jīng)歷所導(dǎo)致的對(duì)人際交往的恐懼；從群體的角度來(lái)說(shuō)，人們會(huì)對(duì)孤獨(dú)的、異于常人的人表現(xiàn)出厭惡和恐懼，將孤獨(dú)污名化，把本就需要關(guān)懷的人推向更加孤立無(wú)援的境地。
★“另類”藝術(shù)家的坎坷人生，振聾發(fā)聵的社會(huì)反思。
作者在追尋孤獨(dú)的本質(zhì)時(shí)，將安迪·沃霍爾、愛(ài)德華·霍珀、亨利·達(dá)戈、大衛(wèi)·沃納洛維奇等數(shù)名具有代表性的藝術(shù)家的生平和作品用作自己的思考載體，奔走于檔案館、博物館等地，親自接觸日記等私人物品和材料，挖掘出鮮為人知的人物故事。這些藝術(shù)家或是在童年時(shí)經(jīng)受虐待，或是終身難以擺脫口音、相貌等方面的缺陷，或是性取向不被認(rèn)可，種種原因都引發(fā)了他們的孤獨(dú)與不安。這些故事不僅令人扼腕唏噓，更能引發(fā)讀者對(duì)校園霸凌、虐童等社會(huì)事件的深度思考。
★一場(chǎng)交織著回憶錄、藝術(shù)評(píng)論與人物傳記的理性思辨，帶給你不一樣的閱讀體驗(yàn)。
作者用散文般優(yōu)美的語(yǔ)言坦率地將自己在紐約的經(jīng)歷與藝術(shù)家們的往事結(jié)合在一起，以一種感同身受的方式解讀藝術(shù)家們的傳世之作中所蘊(yùn)含的孤獨(dú)體驗(yàn)。閱讀這本書(shū)時(shí)，讀者可以跟隨作者的腳步——時(shí)緩，時(shí)急；時(shí)而潸然淚下，時(shí)而悵然若失，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而心如止水。正是作者的這種旁觀而又介入的寫(xiě)作手法，讓本書(shū)的字里行間都流露著感人至深的人文關(guān)懷。
★小開(kāi)本精裝，輕巧方便。隨書(shū)附贈(zèng)精美書(shū)簽，掃描書(shū)簽二維碼查看相關(guān)經(jīng)典藝術(shù)佳作。
本書(shū)作者萊恩孤身一人居住在紐約這座玻璃牢籠般的城市中時(shí)，一種親密感的缺失狀態(tài)促使她不斷地追問(wèn)孤獨(dú)的本質(zhì)。她從數(shù)名具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)家為切入點(diǎn)，深入剖析了生活在現(xiàn)代城市的人們所共同經(jīng)歷的、無(wú)法避免的孤獨(dú)。她以用一種自然流動(dòng)的敘事方式，將愛(ài)德華·霍珀、安迪·沃霍爾、亨利·達(dá)戈、大衛(wèi)·沃納洛維奇等當(dāng)代藝術(shù)家的生平與自己的反思渾然天成地編織在一起，深入地剖析了生活在現(xiàn)代城市的人們所共同經(jīng)歷的、無(wú)法避免的孤獨(dú)，從藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)方面為讀者呈現(xiàn)出孤獨(dú)的全貌。
|
