-編輯推薦-
?本書是近二十年來，視覺研究方法領(lǐng)域的權(quán)威著作。就它企圖對研究視覺材料的各式各樣的方法進(jìn)行全面而系統(tǒng)的討論和評價(jià)而言，本書依然獨(dú)一無二。
?本書第3版，增加了對受眾研究、民族志、照片文檔、照片引談、攝影小品，以及視覺倫理研究等視覺方法的討論，展示了視覺研究及其方法的不斷發(fā)展的本質(zhì)。
?書中穿插的大量關(guān)于數(shù)字媒體的內(nèi)容，亦是新版的一大亮點(diǎn)。
-內(nèi)容簡介-
本書堅(jiān)定地專注于研究方法而不是媒體。書中的主體章節(jié)，每一章都會(huì)討論一種可用于詮釋視覺材料的方法，而每一章要用何種視覺材料來探究這種方法，則取決于它是否最能體現(xiàn)這種方法的步驟、長處和不足。本書要做的就是深度探討每一種方法。
第1章是對用來理解視覺文化各種不同理論方法的概覽，同時(shí)也探究了一些關(guān)于無處不在的數(shù)字影像所造成的差異問題。
在第2章中，作者精心制作了一個(gè)指導(dǎo)讀者使用她提出的“批判性視覺方法論”的實(shí)用性框架。
第3章詳細(xì)解釋了本書的結(jié)構(gòu)，這將有助于讀者從隨后討論方法的章節(jié)中有所斬獲。
從第4章到第10章均專注于處理既有影像的方法，如內(nèi)容分析、符號學(xué)、精神分析和話語分析等。
第11章比前一版更為細(xì)致地專注于另外一些研究視覺影像的方法，這些方法旨在處理為解答研究的問題而制作的視覺影像。
視覺倫理學(xué)是第3版中全新的一章。研究活動(dòng)中的倫理學(xué)關(guān)乎研究者的行為。它關(guān)注他們研究中自身的誠實(shí)和堅(jiān)定性，以及他們正在與什么材料，或跟誰一起展開研究如此這般的關(guān)系問題。
作者簡介：
-作者簡介-
吉莉恩?羅斯（Gillian Rose），英國開放大學(xué)（The Open University）文化地理學(xué)教授，當(dāng)前研究領(lǐng)域集中在當(dāng)代視覺文化和視覺方法論等。普通的、日常的觀看方式以及在家庭和公共空間觀看的效果，是其興趣所在。她主持了一項(xiàng)以家庭照為研究對象的長期課題，該課題旨在檢視在全球視覺經(jīng)濟(jì)中，作為視覺對象的家庭照，在一系列不同實(shí)踐活動(dòng)間的傳播。課題的研究成果《家庭攝影活動(dòng)：家庭、公眾和情感的政治》（Doing Family Photography: The Domestic, The Public and The Politics of Sentiment）已于2010年由Ashgate出版社正式出版發(fā)行�？疾煲�(guī)劃都市空間的經(jīng)驗(yàn)是她最近主持的另一個(gè)研究課題，該課題由英國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究委員會(huì)資助（www.urban-experience.net）。不過耗時(shí)最長的課題還是本書。
-譯者簡介-
肖偉勝，男，1970年生，西南大學(xué)文學(xué)院教授、文學(xué)博士、博士生導(dǎo)師、副院長，主要從事西方美學(xué)與視覺文化研究。主持“‘文化轉(zhuǎn)向’與視覺文化研究”、“‘語言學(xué)轉(zhuǎn)向’與視覺方法論研究”、“視覺文化與圖像意識(shí)研究”等多項(xiàng)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等課題。撰有《視覺文化與圖像意識(shí)》、《視覺文化與當(dāng)代文化批評》、《現(xiàn)代性困境中的極端體驗(yàn)》等學(xué)術(shù)專著。曾在《文藝研究》、《文學(xué)評論》、《二十一世紀(jì)》（香港）等核心刊物發(fā)表論文60余篇，其中多篇被全文復(fù)印或轉(zhuǎn)載。
目錄：
目錄
插圖目錄
總 序
譯者前言
致 謝
緒言：新版介紹
1 視覺材料研究：一個(gè)概述
1.1 初探“視覺事物”
1.2 了解視覺材料的社會(huì)效果
1.3 視覺方法論的三條準(zhǔn)則
2 邁向一種批判的視覺方法論
2.1 生產(chǎn)、影像自身和受眾的三個(gè)地點(diǎn)
2.2 地點(diǎn)一：生產(chǎn)
2.3 地點(diǎn)二：影像
2.4 地點(diǎn)三：收視
3 如何使用這本書
3.1 地點(diǎn)和模態(tài)基礎(chǔ)上選擇性地閱讀此書
3.2 找到影像的基礎(chǔ)上選擇性地閱讀此書
3.3 為何要閱讀其他書籍
3.4 每一章的結(jié)構(gòu)
3.5 簡要概括如何尋找影像
3.6 引用和復(fù)制影像的簡要概括
4 好眼力：構(gòu)成性詮釋法觀看影像
4.1 構(gòu)成性詮釋法引論
4.2 作構(gòu)成性詮釋：影像的技術(shù)和生產(chǎn)
4.3 作構(gòu)成性詮釋：影像自身的構(gòu)成性
4.4 構(gòu)成性詮釋：一種評價(jià)
5 內(nèi)容分析：數(shù)數(shù)你（自認(rèn)）所看到的
5.1 內(nèi)容分析引論
5.2 內(nèi)容分析的四個(gè)步驟
5.3 內(nèi)容分析：一種評價(jià)
6 符號學(xué)：揭露暗藏在美麗事物平靜表面下的成見
6.1 符號學(xué)引論
6.2 揀選影像以作符號學(xué)研究
6.3 主流符號學(xué)中符號和其產(chǎn)生意義的過程
6.4 制造社會(huì)意義：社會(huì)符號學(xué)
6.5 符號學(xué)：一種評價(jià)
7 精神分析：視覺文化、視覺快感和視覺斷裂
7.1 精神分析和視覺性引論
7.2 對精神分析和視覺性的詳細(xì)介紹：主體性、性意識(shí)和無意識(shí)
7.3 性別差異如何視覺展現(xiàn)（1）：與勞拉 ? 穆爾維一起看電影
7.4 性別差異如何視覺展現(xiàn)（2）：從戀物到偽裝
7.5 從窺視癖的凝視到拉康的凝視：其他觀看方式
7.6 從使人屈從的規(guī)訓(xùn)到幻想的可能性
7.7 酷兒的視線
7.8 反身自省
7.9 精神分析和視覺性：一種評價(jià)
8 話語分析Ⅰ：文本、互文性和語境
8.1 話語和視覺文化引論
8.2 話語分析Ⅰ和話語分析Ⅱ引論
8.3 為話語分析Ⅰ尋找文獻(xiàn)
8.4 話語分析Ⅰ：話語的生產(chǎn)和修辭組織
8.5 話語分析Ⅰ和反身自省
8.6 話語分析Ⅰ：一種評價(jià)
9 話語分析Ⅱ：體制和觀看的方式
9.1 話語和視覺文化再論
9.2 尋找話語分析Ⅱ的文獻(xiàn)來源
9.3 美術(shù)館和博物館的裝置
9.4 美術(shù)館和博物館的技術(shù)
9.5 參觀者
9.6 話語分析Ⅱ：一種評價(jià)
10 受眾研究及其超越：電視觀眾、影迷與用戶的民族志
10.1 受眾研究引論
10.2 受眾、影迷和用戶
10.3 受眾研究：以受眾和粉絲為對象
10.4 視覺對象的民族志
10.5 收視的民族志研究：一種評價(jià)
11 制作照片成為研究課題一部分：照片文檔、照片引談法和攝影小品
11.1 引論：制作照片成為研究課題一部分
11.2 照片文檔
11.3 照片引談法
11.4 攝影小品
11.5 制作照片成為研究課題一部分：一種評價(jià)
12 道德規(guī)范與視覺研究方法論
12.1 研究倫理和視覺材料引論
12.2 同意、匿名和版權(quán)
12.3 同意
12.4 匿名
12.5 版權(quán)
12.6 結(jié)論：道德規(guī)范，視覺研究和當(dāng)代視覺文化
13 視覺方法論綜述
13.1 引論
13.2 地點(diǎn)、模態(tài)和方法
13.3 綜合方法
解讀視覺材料的實(shí)用讀本
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題詞索引
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