一個(gè)人能否理性地思考和行動(dòng)，決定了他的幸福和快樂程度。
理性在現(xiàn)代生活中的地位被大大低估了。很多人認(rèn)為即使沒有解決教科書中邏輯問題的能力，自己也能生活下去，也有人認(rèn)為理性與情感相矛盾，會(huì)降低我們的生活情趣。但事實(shí)上，幾乎沒有人能夠脫離理性而很好地生活。理性幫助人們分辨真實(shí)與虛假，告訴人們?nèi)绾尾扇∽詈玫男袆?dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需求，這種思維過程對(duì)個(gè)體生活非常實(shí)際和有用，重要性遠(yuǎn)超其他事情。本書給予理性極高的地位，認(rèn)為理性是人類具備的最重要的價(jià)值之一，而且邏輯和情感都是理性思維的重要工具。
人們要做到理性，不但要持有與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信念（理性的信念），還要最大化地實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)（理性的行為）。若想實(shí)現(xiàn)理性的信念和行為，人們需要相應(yīng)的策略與知識(shí)，這些都不是人類先天就具有的天賦，而是文化上的發(fā)現(xiàn)，需要后天學(xué)習(xí)。閱讀本書就是你通過學(xué)習(xí)提升理性能力的第一步。
在這薄薄的一冊(cè)小書中，理性心理學(xué)奠基人基思·斯坦諾維奇清晰、簡(jiǎn)潔、重點(diǎn)突出地：
·介紹了對(duì)于理性的最新分類，以及工具性理性和認(rèn)識(shí)性理性的概念。
·區(qū)分了狹義理性和廣義理性（前者僅僅探討人們是否選擇了正確的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和需求，后者則對(duì)個(gè)體追求的目標(biāo)和需求進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
·介紹了認(rèn)知科學(xué)中的理性大爭(zhēng)議（人類違反最優(yōu)的決策規(guī)則，是進(jìn)化而來(lái)的適應(yīng)性行為，還是亟需改善的缺陷）。
·提出了認(rèn)知雙重加工理論（它調(diào)和了理性大爭(zhēng)議雙方的觀點(diǎn)）。
·提出了元理性（使用理性判斷來(lái)批判和校正理性自身）。
本書既可以作為大學(xué)必修課、選修課的教材，也是決策科學(xué)領(lǐng)域研究者的必備參考書，更是每個(gè)想提升自己生活和工作質(zhì)量之現(xiàn)代人的必讀書。
作者簡(jiǎn)介：
基思·斯坦諾維奇 （Keith E. Stanovich）
加拿大多倫多大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)和人類發(fā)展科學(xué)榮譽(yù)退休教授，也是加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)的前研究主席。
他的研究領(lǐng)域是推理和閱讀的心理學(xué)機(jī)制。他著有200多篇科學(xué)論文和7部書。在一項(xiàng)對(duì)于論文引用率的調(diào)查中，斯坦諾維奇位列引用率最高的50位發(fā)展心理學(xué)家之一，也是25位最高產(chǎn)的教育心理學(xué)家之一。丹尼爾·卡尼曼在其諾貝爾獎(jiǎng)致辭中也多次引用斯坦諾維奇的研究成果。
斯坦諾維奇獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。他于2012年榮獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的桑代克終身成就獎(jiǎng)，也是唯一兩次獲得國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)頒發(fā)的阿爾伯特 J. 哈里斯獎(jiǎng)的學(xué)者。
斯坦諾維奇著有暢銷書《這才是心理學(xué)》（另名《對(duì)"偽心理學(xué)"說不》），該書被全球400多所高等教育機(jī)構(gòu)采用。他還著有《超越智商：為什么聰明人也會(huì)做蠢事》《機(jī)器人叛亂：在達(dá)爾文時(shí)代找到意義》《決策與理性》和《理性與反省心智》等書。
譯者簡(jiǎn)介
施俊琦
國(guó)家自然科學(xué)基金杰出青年基金獲得者、廣東省珠江學(xué)者特聘教授、中山大學(xué)嶺南（大學(xué)）學(xué)院管理學(xué)教授。
北京大學(xué)心理學(xué)系博士畢業(yè)，長(zhǎng)期從事組織行為學(xué)和決策領(lǐng)域的研究。
目錄：
譯者序
前言
第1章 理性思維及行為：關(guān)于什么是真實(shí)的以及如何行為的問題 // 1
第2章 決策制定：行為的理性 // 8
期望值和主觀期望效用 // 9
期望效用的公理化方法 // 14
無(wú)關(guān)情境及選擇的公理 // 16
占優(yōu)策略：確定性原則 // 19
排除情境的影響：獨(dú)立性公理 // 23
現(xiàn)狀的神奇吸引力：稟賦效應(yīng) // 42
更多的反常現(xiàn)象：偏好反轉(zhuǎn)及過程不變性 // 44
調(diào)和原理 // 46
選擇中的偏好構(gòu)建觀點(diǎn) // 50
結(jié)果偏見 // 52
總結(jié)及啟示 // 54
第3章 判斷：信念的理性 // 60
貝葉斯定理 // 62
概率的問題：對(duì)基礎(chǔ)比率的忽視 // 65
忽略P（D/~H）// 71
對(duì)知識(shí)校正的過度自信 // 81
概率推理的其他問題 // 86
認(rèn)識(shí)性理性的其他方面：假設(shè)檢驗(yàn)和可證偽性 // 103
總結(jié)和意義 // 107
第4章 我們的決策有多差：理性大爭(zhēng)論 // 110
理性大爭(zhēng)論 // 112
被試在四卡片選取任務(wù)中表現(xiàn)的其他解讀 // 114
對(duì)合取謬誤的其他解釋 // 120
對(duì)忽視基礎(chǔ)比率現(xiàn)象的其他解釋 // 122
對(duì)知識(shí)校正領(lǐng)域過度自信現(xiàn)象的其他解釋 // 124
對(duì)概率匹配現(xiàn)象的其他解釋 // 126
對(duì)演繹推理中信念偏見的其他解釋 // 127
對(duì)框架效應(yīng)的其他解釋 // 134
平衡改良主義者和過分樂觀派的觀點(diǎn) // 139
理性思維的個(gè)體差別 // 144
第5章 解決判斷和決策領(lǐng)域的爭(zhēng)議：一種雙重加工的解釋 // 150
雙重加工理論 // 151
進(jìn)化最優(yōu)與工具性理性 // 156
調(diào)和社會(huì)改良主義者和過分樂觀派的立場(chǎng) // 158
啟發(fā)式的不利和良性環(huán)境 // 160
總結(jié)和結(jié)論 // 169
第6章 元理性：好的決策會(huì)自我校正 // 171
評(píng)價(jià)決策：價(jià)值和意義的作用 // 173
元理性：評(píng)價(jià)我們的一階需求 // 175
元理性：集體性行動(dòng) // 182
元理性：對(duì)理性原則適用性的質(zhì)疑 // 186
總結(jié)和結(jié)論 // 192
參考文獻(xiàn)
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