本書為政治學(xué)與法學(xué)耆宿張佛泉先生有關(guān)憲政與民主、自由與人權(quán)等問(wèn)題之論著匯集。全書概分上、中、下三篇，凡二十五章。上篇以“憲政與時(shí)局”為名，收錄先生發(fā)表于《國(guó)聞周報(bào)》的政論時(shí)評(píng)，涉及民族主義、行憲守法與國(guó)族建設(shè)諸方面，展現(xiàn)了法政學(xué)理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種糾結(jié)；中篇為“無(wú)法出讓的權(quán)利”，凡時(shí)論二十二篇，側(cè)重基本權(quán)利學(xué)理的討論與社會(huì)應(yīng)對(duì)，尤其關(guān)注于選舉權(quán)利之推行與民主政治途徑的探析；下篇?jiǎng)t為“自由與人權(quán)”的經(jīng)典言說(shuō)，縷析自由概念在憲法乃至憲政上的重要地位，擘劃邦國(guó)秩序，規(guī)制基本人權(quán)，闡明“自由之確鑿意義——諸權(quán)利即諸自由”之意。全書所輯文章，大體按照時(shí)間順利呈列，俾窺張佛泉先生思想發(fā)展之脈絡(luò)。
20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)在內(nèi)外困境中探索掙扎，思想界與學(xué)術(shù)界也展開了幾次大規(guī)模的論戰(zhàn)。佛泉先生在《國(guó)聞周報(bào)》、《獨(dú)立評(píng)論》以及《大公報(bào)》等刊物上發(fā)表了大量的文化政治時(shí)評(píng)，參與了民主與獨(dú)裁、中國(guó)本位文化等多次重要的論戰(zhàn)。赴臺(tái)后，佛泉先生曾參與創(chuàng)辦50年代臺(tái)灣最重要的異議刊物《自由中國(guó)》月刊，也是東吳大學(xué)在臺(tái)復(fù)校的首位政治學(xué)系主任（1954-1958) . “雷震案”發(fā)生后，形勢(shì)丕變，士林噤口。佛泉先生受富爾伯萊特基金會(huì)資助，赴美國(guó)哈佛大學(xué)進(jìn)行研究，后任教于加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)（University of British Columbia，亦稱卑詩(shī)大學(xué)），有英文著作行世。他提出的“不可出讓的權(quán)利”以及《自由與人權(quán)》巨著的完成，可以說(shuō)是漢語(yǔ)世界中，寫作最早，也最有系統(tǒng)地探討人權(quán)思想及觀念，堪稱是人權(quán)思想與觀念研究的巨擘。尤其《自由與人權(quán)》早已成為研究人權(quán)思想的重要參考書籍，對(duì)人權(quán)思想與觀念的傳播具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。
張佛泉（1907-1993），學(xué)名葆桓，河北寶坻縣人，著名政治學(xué)者與法學(xué)家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)，后赴美國(guó)普林斯頓大學(xué)，師從觀念史研究大家亞瑟·洛夫喬伊（Arthur Lovejoy）教授�；貒�(guó)后任天津《大公報(bào)》編輯，后由胡適先生推薦，任北京大學(xué)政治系副教授，后任西南聯(lián)合大學(xué)政治系主任。1930年代參與“民主與獨(dú)裁”、“中國(guó)本位文化”等多次重要論戰(zhàn)；1950年代參與創(chuàng)辦《自由中國(guó)》，也是東吳大學(xué)在臺(tái)復(fù)校后的首位政治學(xué)系主任；其后授學(xué)北美至終。他對(duì)積極自由與消極自由的劃分，極具創(chuàng)見(jiàn)，力持自由為“不可出讓的權(quán)利”；所著《自由與人權(quán)》久已成為人權(quán)研究的經(jīng)典，對(duì)于人權(quán)思想與觀念的肯認(rèn)與保護(hù)貢獻(xiàn)良多。
|
