本書(shū)為作者對(duì)國(guó)學(xué)、西藏問(wèn)題和學(xué)術(shù)方法等熱點(diǎn)問(wèn)題的思考，發(fā)表以來(lái)深受學(xué)界和文化界的好評(píng)。作者的“大國(guó)學(xué)”理念別具一格，對(duì)“語(yǔ)言學(xué)”的闡釋和倡導(dǎo)發(fā)人深省。長(zhǎng)達(dá)十六年的海外游學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)背景，使作者對(duì)國(guó)際視野中的西藏問(wèn)題有非常透徹和獨(dú)到的見(jiàn)解。
作者簡(jiǎn)介
1962年生于江蘇無(wú)錫，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，1998年畢業(yè)于德國(guó)波恩大學(xué)，獲中亞語(yǔ)言文化學(xué)博士學(xué)位，主要從事西域語(yǔ)文、歷史，特別是西藏歷史、藏傳佛教和漢藏佛學(xué)比較研究。
目錄：
1.尋找香格里拉-妖魔化與神話化西藏的背后
2. 也談東方主義和西藏問(wèn)題
3. 東方主義話語(yǔ)與西方佛教研究
4. 說(shuō)跨文化誤讀
5. 誰(shuí)是達(dá)賴?yán)铮?br/> 6. 大喜樂(lè)崇拜和精神的物質(zhì)享樂(lè)主義
7. 《欲經(jīng)驗(yàn)》：從世間的男女喜樂(lè)到出世的精神解放
8. 酒、色、瘋僧與活佛
9. 初識(shí)馮其庸先生
10. 閑話國(guó)學(xué)與西域研究
11. 我們能從語(yǔ)文學(xué)學(xué)些什么？
12. 我的心在哪里？
13. 說(shuō)學(xué)術(shù)偶像崇拜和學(xué)術(shù)進(jìn)步
14. 我讀馬麗華
15. 漢藏佛學(xué)研究叢書(shū)編輯緣起
16. 說(shuō)漢藏交融與民族認(rèn)同
17. 寫(xiě)在《漢藏交融──金銅佛像集萃》出版之際
18. 大師的謬誤與局限──略議《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》的問(wèn)題
19. 再說(shuō)大師的謬誤與局限-答讀者忽都不花
20. 羅振玉所見(jiàn)「演揲兒殘卷三種」淺釋
21. 后記
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