作品介紹

剩余的時間


作者:[意]吉奧喬·阿甘本     整理日期:2017-02-18 20:49:36


  ◆ 一把打開西方歷史文明之門的鑰匙
  ◆當(dāng)代最具挑戰(zhàn)性的思想家阿甘本,解讀最有影響力的《圣經(jīng)》書卷
  ◆特邀華東師范大學(xué)政治系教授吳冠軍為本書撰寫導(dǎo)讀
  【內(nèi)容簡介】
  《羅馬書》在《圣經(jīng)》中的重要地位毋庸置疑,奧古斯丁、加爾文、馬丁·路德等人均受其啟示。本書由阿甘本一系列的討論 班課程發(fā)展而來,其主導(dǎo)思想始終如一:對文本的詮解,對《羅馬書》第一句話里的十個詞的逐一解讀。阿甘本試圖把保羅書信從基督教會歷史中分離出來,并將其文本重置于早期的“猶太—基督教”背景,指出它是“西方最具奠基性質(zhì)的彌賽亞主義文本”。
  通過對《羅馬書》首句的逐字解讀,阿甘本謹(jǐn)慎地辨明了那些經(jīng)由歷代神學(xué)討論、翻譯、注釋后被強(qiáng)加到原初文本中的內(nèi)容。這種哲學(xué)式的探究讓他討論了另一位重要思想家——瓦爾特·本雅明。細(xì)讀、比較保羅書信與本雅明的《歷史哲學(xué)論綱》之后,阿甘本洞悉到兩者間未曾被發(fā)現(xiàn)的驚人的相似之處,他認(rèn)為后者的歷史哲學(xué)觀念是對前者“剩余的時間”概念的復(fù)現(xiàn)與挪用。
  【編輯推薦】
  1、本書屬于“左翼前沿思想譯叢”,該譯叢收錄了巴迪歐、阿甘本、齊澤克等一批卓越的歐陸思想家在過去二十年間的經(jīng)典著作,具有極高的理論價值。
  2、吉奧喬·阿甘本是西方著名的激進(jìn)理論家,其著作對許多理論家、哲學(xué)家產(chǎn)生重大影響。阿甘本被譽(yù)為“當(dāng)代最具挑戰(zhàn)性的思想家”。
  3、《新約·羅馬書》在《圣經(jīng)》中的地位極為重要,也是歷代神學(xué)家、哲學(xué)家闡釋的重點(diǎn)。本書對《羅馬書》進(jìn)行了獨(dú)特的解讀,對加爾文、巴特等人的相關(guān)著作做出了補(bǔ)充和觀點(diǎn)更新,并將古籍經(jīng)典與當(dāng)代著名理論家本雅明的理論進(jìn)行比較,是相關(guān)領(lǐng)域的研究者及愛好者的必讀書。
  【媒體推薦】
  《剩余的時間》是阿甘本組織的解經(jīng)研討班對《羅馬書》首句探討的文字成果,阿甘本對保羅書信富有洞見的細(xì)讀令這本著作優(yōu)于巴迪歐等人對保羅書信更寬泛的解讀作品。
  在阿甘本的作品中,讀者能深入人類經(jīng)驗(yàn)的最深層次,領(lǐng)會政治與社會力量間動蕩但有力的相互作用。而這一切都是為了形塑和構(gòu)造社會秩序、個人主體性,以及更重要的“最基本層面的”生活。
  ——《激進(jìn)哲學(xué)評論》(Radical Philosophy Review)
  通過對保羅書信的細(xì)讀以及將之與本雅明的歷史哲學(xué)觀念相比較,阿甘本給了我們一把打開洞悉西方歷史文化之門的鑰匙。哲學(xué)和神學(xué)讀者能從這本書中獲益良多。
  ——《哲學(xué)評論》(Philosophy in Review)
  阿甘本的直覺、冥想和編年紀(jì)事的能力真是太令人驚嘆了!
  ——《政治評論》(The Review of Politics)
  本書既具啟示,又引人深思,值得一讀!
  ——《現(xiàn)代派和現(xiàn)代藝術(shù)》(Modernism/Modernity) 作者簡介
  【作者簡介】
  吉奧喬·阿甘本(1942— )意大利哲學(xué)界和激進(jìn)政治理論界的領(lǐng)袖人物。他早年任教于意大利的馬切拉塔大學(xué)和維羅納大學(xué),之后在威尼斯建筑大學(xué)、巴黎的國際哲學(xué)研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士門德里西奧建筑學(xué)院擔(dān)任教職至今。另外,他還是美國西北大學(xué)與加州大學(xué)伯克利分校的客座教授。
  阿甘本 深受海德格爾和本雅明思想的熏陶,曾參加過海德格爾關(guān)于黑格爾和赫拉克利特的研討班,主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學(xué)、政治思想、宗教研究以及文學(xué)和藝術(shù)的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰(zhàn)性的思想家之一,其著作已對很多學(xué)科產(chǎn)生了重要影響。代表作另有《王國與榮耀》《例外狀態(tài)》《萬物的簽名》《奧斯維辛的殘余》等。
  【譯者簡介】
  錢立卿 上海社會科學(xué)院哲學(xué)所助理研究員,主要研究方向?yàn)榈聡诺湔軐W(xué)、現(xiàn)象學(xué)與科學(xué)哲學(xué)。

目錄:
  第一天 耶穌基督的仆人保羅
  紀(jì)念雅各布·陶伯斯
  保羅的語言
  方法
  十個詞
  保羅
  對“閑談”的正確利用
  仆人
  《塔木德》與《民法大全》
  耶穌基督的
  專名
  第二天 奉召
  職業(yè)
  天職與廢止
  使用
  天職與階級
  好像
  不可能
  迫切性
  不可遺忘的事物
  比喻和天國
  第三天 分開
  法利賽人
  被劃分的人
  阿佩利斯分割
  剩余
  全體和部分
  第四天 使徒
  先知
  天啟
  運(yùn)作時間
  時機(jī)與時間
  臨在
  千禧年王國
  預(yù)兆
  統(tǒng)攝
  記憶與拯救
  詩與韻
  第五天 傳神的福音
  去往某處
  福音
  信心
  律法
  亞伯拉罕和摩西
  廢止
  軟弱
  揚(yáng)棄
  零度
  例外狀態(tài)
  不法的隱意
  反基督
  第六天 傳神的福音
  誓言
  屈服在信仰下
  誓約
  無償性
  兩約
  禮物與恩典
  二分的信仰
  信仰
  名詞句
  信仰之道
  述行式
  信仰的述行式
  話語的切近性
  開端,抑或尾聲
  引用
  意象
  現(xiàn)時
  參考文獻(xiàn)
  譯名對照表
  譯后記





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