中譯本編者說明
中譯本導(dǎo)言：自由主義和猶太人問題
霍布斯國(guó)家學(xué)說中的利維坦
序
一 舊約圣經(jīng)起源；基督教—神學(xué)的（解釋）和猶太教—神秘主義的解釋；這個(gè)象征經(jīng)霍布斯而復(fù)興的意義和可能性
二 從文本分析和詞源學(xué)來看霍布斯著作中的利維坦
三 利維坦是“會(huì)死的上帝”；同時(shí)，他又是代表的、主權(quán)的法人和一臺(tái)巨型機(jī)器
四 這臺(tái)巨型機(jī)器以一個(gè)技術(shù)上中立、不可違抗地起作用的機(jī)械裝置臻于完善
五 這個(gè)主權(quán)代表死于內(nèi)外之分
六 法制國(guó)家機(jī)器毀于間接權(quán)力的多元主義
七 這個(gè)象征落敗，也不勝任相反的解釋
附錄
霍布斯和笛卡兒思想中作為機(jī)械裝置的國(guó)家
完成了的宗教改革
論施米特的“利維坦”
……
《霍布期國(guó)家學(xué)說中的利維坦：一個(gè)政治符號(hào)的意義及其失敗》是施米特在上世紀(jì)30年代中期的一部學(xué)術(shù)論著，論題接續(xù)其20年代至30年代初思考的政治學(xué)— 神學(xué)問題，充滿曲筆，堪稱施米特在非常政治處境中寫的非常性的政治論著，在霍布斯研究史乃至西方政治思想史上也算得上一個(gè)理程碑。
《霍布斯國(guó)家學(xué)說中的利維坦》的英譯本依據(jù)舊版移譯，因而沒有“完成了的宗教改革”和Maschke編后記，但選了一篇施米特寫于1937年的文章《霍布斯和笛卡兒思想中作為機(jī)械裝置的國(guó)家》，這篇文章的德文原文收在Maschke編的施米特文集《國(guó)家、大空間、法》一書中。
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