超過1000000人受益的生活新風(fēng)潮�。L(fēng)靡亞洲的高效能整理術(shù)！
“斷舍離”整理術(shù)，當(dāng)前超人氣的日式收納和整理的人生最高哲學(xué)！
你是不是下列某一類型人之一：1怎么也改不掉的拖延癥？2無數(shù)次沖動購物的受害者？3要拒絕別人卻從不知如何說NO？4工作筆記也記得一塌糊涂？5莫名奇妙的安全感缺失？6越整理越陷入到無窮的焦慮？7總是無法完成計劃陷入死循環(huán)的沮喪？
其實，我們很多人壓根不知道自己到底想要什么。
所以，來一場人與物的生存戰(zhàn)吧！給自己的屋子和人生都來一次徹底的“斷舍離”。
日本全民參與實踐的“斷舍離”整理術(shù)，已成為日本社會當(dāng)紅流行語之一。
所謂“斷舍離”： “斷”，斷絕接受不需要的東西；“舍”，舍棄掉沒用的東西；“離”，離開對事物的執(zhí)念。
“斷舍離”的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。
源自瑜伽和佛學(xué)的“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，本質(zhì)上是指果斷地舍棄無用的東西，提倡不要一味地固守執(zhí)著，懂得舍棄能獲得更多的幸福。
“斷舍離”的反面是“斷不了，舍不掉，離不開”。很多時候，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么。無論是“收納”物品還是“整理”人生，除了不斷貼標(biāo)簽和分類，除了不斷地添置抽屜，其本質(zhì)可能都是要去“斷舍離”，或者換句話說，叫做“選擇”。
從物件到人生的整理術(shù)，就是從外在生活的整理到內(nèi)在思維的清理，通過不斷實踐“斷舍離”，認(rèn)清自我樹立方向，徹底克服拖延癥、懶散、注意力渙散、作息失調(diào)等痼疾，幫助建設(shè)清爽有秩序的工作和生活環(huán)境，從而解放內(nèi)心的壓力，投入高效率、充滿幸福感和成就感的簡單、自在的生活。
《知日?斷舍離》特集是超人氣品牌知日系列圖書第12彈！最近崛起的專注日本文化、國內(nèi)超人氣連續(xù)出版品牌《知日》，集結(jié)中日最強編輯力，從日本人的文化意識到日常生活，深入解讀“斷舍離”這一源自日本的高效能生活理念，選取人生整理、日式手帳，物品收納、時間管理、資源分配等多角度全方位輻射，集合山下英子、松浦彌太郎、佐藤可士和、宮澤真理等多位日本最具權(quán)威的生活方式專家的理念菁華，將日本整理與收納的最高哲學(xué)一網(wǎng)打盡，堪稱“斷舍離”生活哲學(xué)的最強結(jié)集。
“斷舍離”的反面是“斷不了，舍不掉，離不開”。很多時候，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么。無論是“收納”物品還是“整理”人生，除了不斷貼標(biāo)簽和分類，除了不斷地添置抽屜，其本質(zhì)可能都是要去“斷舍離”，或者換句話說，叫做“選擇”。
——蘇靜《知日?斷舍離?卷首語》
到目前為止大部分的整理術(shù)，特別是收納術(shù)，都是在物品數(shù)量不減少的基礎(chǔ)上，花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關(guān)系，對物品進行簡化、取舍，為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力。
——山下英子《知日?斷舍離?專訪山下英子》
通過不間歇地削除身邊不必要的人與事物，慢慢察覺到一種最好的狀態(tài)，與那些對你最重要的人、事、物更親密地交流，進而探尋到生命中的幸福真義。
——吳東龍《知日?斷舍離?令人怦然心動的斷舍離人生整理術(shù)》
不管以前如何無視每天使用的東西，現(xiàn)在都仔細(xì)審視。斷舍離的理念里可沒有“隨便”這個詞。什么都是有意識的自我中心。
——平澤恭子《知日?斷舍離?我和斷舍離的故事》
當(dāng)我們太依賴于便利的事物時，反倒需要冷靜下來，為生活剎個車，及時地清理打掃一下我們的生活。從某種角度說，其實“樂在不便中”的這種從容或許對現(xiàn)代人的生活更為重要。
——松浦彌太郎《知日?斷舍離?沒有比雙手更靈巧的工具》
如果能夠通過整理身邊事物，來達到調(diào)節(jié)心情的效果，何嘗不是件好事呢。但如果不能對身心有所放松，單純只是扔掉身邊之物，我覺得也是沒有意義的。以至于為什么不能調(diào)節(jié)心情，這就需要冷靜下來，認(rèn)真傾聽自己的內(nèi)心所想，遵循自己的內(nèi)心之聲來采取新的行動。
——宮澤真理《知日?斷舍離?盛滿便當(dāng)?shù)臐馇槊垡狻?br/> 知日豆瓣小站：http://site.douban.com/113806/
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作者簡介：
作者簡介：
【撰稿人】
毛丹青
外號“阿毛”，中國國籍。北京大學(xué)畢業(yè)后進入中國社會科學(xué)院哲學(xué)所，1987年留日定居，做過魚蝦生意，當(dāng)過商人，游歷過許多國家。2000年棄商從文，中日文著書多部�，F(xiàn)任神戶國際大學(xué)教授，專攻日本文化論。
施小煒
畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系日本語言文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后留校任教。后留學(xué)于日本早稻田大學(xué)大學(xué)院日本文學(xué)研究科，并執(zhí)教于日本大學(xué)文理學(xué)部。譯有村上春樹的《當(dāng)我談跑步時談些什么》，以及川上弘美的《老師的提包》等多部作品，也是村上春樹新作《1Q84》第一二三部的譯者。
劉聯(lián)恢
旅居日本多年，現(xiàn)為北京第二外國語大學(xué)漢語學(xué)院教師，專職教授外國留學(xué)生漢語和中國文化，每年為日本京都外國語大學(xué)等學(xué)校的暑期訪華團做中國文化講座。
吳東龍
從事設(shè)計觀察的作家、講師、設(shè)計師，也是課程與書籍的規(guī)劃者。在多面向的設(shè)計工作里，長期關(guān)注日本的設(shè)計場域，著有《設(shè)計東京》系列書籍，作品見于兩岸三地�，F(xiàn)在是“東喜設(shè)計工作室”、創(chuàng)意聚落“地下連云企業(yè)社”負(fù)責(zé)人。
【受訪人】
山下英子
早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。大學(xué)期間開始修煉沖道瑜伽，接觸瑜伽的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，把這種放棄心中執(zhí)念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關(guān)系、思考等各個方面。從2000年起，以“雜物管理咨詢師”的身份在日本各地舉行一系列講座宣傳“斷舍離”，引起人們的廣泛關(guān)注。有《斷舍離減肥法》、《鳥瞰力》等著作。
宮澤真理
便當(dāng)藝術(shù)家，現(xiàn)被譽為日本卡通便當(dāng)界第一人。長野縣出身，日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部畢業(yè)。2002年開始制作卡通便當(dāng)。2003年開設(shè)名為“e-お弁當(dāng)作っちゃいました！”的個人網(wǎng)站并發(fā)布作品。2009年開始通過視頻介紹卡通便當(dāng)?shù)闹谱鞣椒ú㈦S后開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)便當(dāng)美術(shù)館。2012年進入東京藝術(shù)大學(xué)大學(xué)院影像研究科，進行動畫制作方面的學(xué)習(xí)。
稻岡亞里子
攝影師，1975年出生于京都著名的老字號蕎麥屋世家。高中二年級開始到美國留學(xué)，獲得紐約帕森斯設(shè)計學(xué)院攝影BFA學(xué)位。畢業(yè)后在美國從事攝影活動，2005年工作中心轉(zhuǎn)移至東京。2008年出版了第一部攝影作品集《SOL》。
目錄：
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Feature
"放下心中的執(zhí)念 專訪“斷舍離”概念首創(chuàng)者山下英子
令人怦然心動的人生整理術(shù)
我和斷舍離的故事 平澤恭子漫畫日記
讀《日本人的縮小意識》看日本人的空間觀
佐藤可士和的超整理術(shù)的超級速讀
通向自由的50個丟棄
沒有比雙手更靈巧的工具
斷舍離 從閱讀開始
以點帶面 居家收納十律
流淌在歷史中的那片精致 風(fēng)呂敷的前世今生
日本“包”文化的傳承——風(fēng)呂敷百年店專訪
風(fēng)呂敷的豆知識
讓精致代代延續(xù)的京都傳統(tǒng)織染工藝
盛滿便當(dāng)?shù)臐馇槊垡?采訪日本卡通便當(dāng)?shù)谝蝗藢m澤真理
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稻岡亞里子 連接靈魂的無形之力
專欄
蟲眼蟲語 紫色
有島武郎：情死的真實
告訴我吧！日語老師 我們的lifestyle
書摘與插圖
《知日?斷舍離》卷首語
蘇靜/text
我翻了下已出過的十一本知日特集的卷首語，發(fā)現(xiàn)越來越像是“為什么做這個特集？”的主題系列文章。
這次估計還得是這樣。
一開始，我們準(zhǔn)備做個“收納”特集，日本式的收納實在令人印象深刻，從酒店公寓的空間利用，到垃圾的分類等等。去過日本的人大概都贊同我的話，日本人對于空間和資源的利用，從整個社會的水平而言，在這個地球上絕對應(yīng)該是數(shù)一數(shù)二的。
編輯到半途，我們覺得似乎需要一個更好的關(guān)鍵詞來概括特集的內(nèi)容，或者我們覺得其實“收納”本意是“整理”，本質(zhì)上是做“決定”，最后我們就看到了“斷舍離”這個詞。
“斷舍離”的反面是“斷不了，舍不掉，離不開”。
很多時候，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么。
無論是“收納”物品還是“整理”人生，除了不斷貼標(biāo)簽和分類，除了不斷地添置抽屜，其本質(zhì)可能都是要去“斷舍離”，或者換句話說，叫做“選擇”。
因為“知日”的定位與身份，我們并不是想做成一個人生指導(dǎo)的特集，這次依然是用“斷舍離”這樣一個視角去探究日本以及日本文化的一個側(cè)面。
從絕對尺度而言，對任何個體、社會乃至地球而言，資源都是有限的，只要沒準(zhǔn)備自暴自棄，效率都至關(guān)重要，就要斷舍離，因此，我們得多學(xué)學(xué)他們。
立業(yè)。
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