內(nèi)容簡(jiǎn)介：
在《集體失憶的黑暗年代》這本不可或缺的重要著作中，《美國(guó)大城市的死與生》傳奇作者簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為，隨著后農(nóng)業(yè)時(shí)代走向一個(gè)以科技為基礎(chǔ)的未來(lái)，如今，我們正處在一個(gè)新的黑暗年代、一段文明崩塌時(shí)期的邊緣。
簡(jiǎn)·雅各布斯檢視了現(xiàn)代社會(huì)的五個(gè)主要支柱——家庭和社區(qū)、大學(xué)理念、批判性思考能力、高效政府、職業(yè)道德——正呈現(xiàn)嚴(yán)重衰退的跡象。這些正是現(xiàn)代文明賴(lài)以屹立不搖的要素，作者指出，它們正開(kāi)始變得名存實(shí)亡。
《集體失憶的黑暗年代》是一本黯淡的書(shū)，也是一本充滿(mǎn)希望的書(shū)。這個(gè)時(shí)代里真正的知識(shí)分子總是需要憂(yōu)患意識(shí)的，能夠用自己的心去發(fā)掘浮華背后的失落，能夠用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)人類(lèi)本該擁有的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)·雅各布斯寫(xiě)作此書(shū)的目的就是“在經(jīng)由了解作為文化崩塌的極端特例的‘黑暗時(shí)代’的悲劇如何發(fā)生、如何避免，以期為迷失的文化找尋方向……”
振奮人心，優(yōu)雅好讀，《集體失憶的黑暗年代》不僅是簡(jiǎn)·雅各布斯這位都市規(guī)劃界身兼行動(dòng)派、改革者以及夢(mèng)想家的重量級(jí)人物畢生的最高成就，也是我們這個(gè)時(shí)代最重要的著作之一。
看點(diǎn):
1．《集體失憶的黑暗年代》是《美國(guó)大城市死與生》傳奇作者簡(jiǎn)·雅各布斯的又一重要著作。這一次，她不僅談?wù)摮鞘械默F(xiàn)狀與未來(lái)，而且更多地關(guān)注普遍的文化危機(jī)。社區(qū)和家庭的解體、高等教育的產(chǎn)業(yè)化、批判思考能力的喪失……這是一次對(duì)我們文明正處于災(zāi)難邊緣的全面調(diào)查。關(guān)于現(xiàn)代文明及其未來(lái)，簡(jiǎn)·雅各布斯以其敏銳獨(dú)特的心靈、濃重的人文關(guān)懷、優(yōu)雅洗練的文字，帶給我們完全不一樣的解讀。
2．作為“最值得珍惜的公共知識(shí)分子”之一，簡(jiǎn)·雅各布斯是作家，是思想家，更是目光犀利、言辭激烈而又“喜歡走上街頭”的行動(dòng)主義者�！都w失憶的黑暗年代》植根于簡(jiǎn)·雅各布斯多年對(duì)社會(huì)的敏銳觀察和積極參與。在某種意義上，這是她理念思考和人生閱歷的一次回顧，也是她畢生的最高成就。
3．簡(jiǎn)·雅各布斯的文字擁躉眾多，許知遠(yuǎn)、汪丁丁、王石、潘石屹、郝明義等各界知名人士都曾深情致敬推薦。他們一直在提醒我們：不要忘記簡(jiǎn)·雅各布斯。確實(shí)，在今天的中國(guó)，簡(jiǎn)·雅各布斯的精神遺產(chǎn)值得被反復(fù)和清晰地傳遞。
文明不會(huì)永遠(yuǎn)存在，一旦我們開(kāi)始遺忘，它很快就會(huì)消失。
——簡(jiǎn)·雅各布斯
媒體評(píng)價(jià)：
我一直在讀簡(jiǎn)·雅各布斯的《集體失憶的黑暗年代》，它甚至超過(guò)了我最鐘愛(ài)的作家奈保爾的作品。我喜歡悲觀的論調(diào)，確信樂(lè)觀使人愚蠢。但就本質(zhì)而言，我是徹頭徹尾的樂(lè)觀主義者，只有對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的人，才會(huì)對(duì)眼前充滿(mǎn)悲觀，因?yàn)槟阒�，多么�?yán)苛的批評(píng)，多么暗淡的描述，都不會(huì)妨礙你內(nèi)心對(duì)美好的期待。
——許知遠(yuǎn)（著名專(zhuān)欄作家、《商業(yè)周刊（中文版）》主編）
幾年前，我忘記了是由于怎樣的緣分，我在谷歌搜索中開(kāi)始閱讀簡(jiǎn)·雅各布斯的文章，并被她感動(dòng)，被這樣一位曾飽受失業(yè)折磨并由自學(xué)而取得舉世敬重的家庭婦女寫(xiě)出的林肯那樣樸實(shí)而深刻的文字感動(dòng)。
——汪丁�。ㄖ�(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)教授）
我們的知識(shí)分子是不是應(yīng)該像簡(jiǎn)·雅各布斯那樣挺身而出向權(quán)力講授真理，勇敢地承擔(dān)起知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任呢？如果說(shuō)民眾與權(quán)力和資本的這場(chǎng)較量是一場(chǎng)稻草和駱駝的對(duì)抗的話(huà)，稻草的命運(yùn)也并不一定那么悲觀，因?yàn)楹?jiǎn)·雅各布斯讓我們看到了稻草是如何壓倒駱駝的！
——馮果川（知名建筑師）
在和城市有關(guān)的所有議題上，簡(jiǎn)·雅各布斯都是無(wú)與倫比的分析家。
——《紐約客》（The New Yorker）
簡(jiǎn)·雅各布斯又一次證明，她是我們這個(gè)時(shí)代最犀利的觀察家之一。
——《基督教科學(xué)箴言報(bào)》（The Christian Science Monitor）
《集體失憶的黑暗年代》妙趣橫生、確可信據(jù)……我們很難不認(rèn)同簡(jiǎn)·雅各布斯的觀點(diǎn)……這是一本值得閱讀且發(fā)人深省的著作。
——《華盛頓郵報(bào)》（The Washington Post）
簡(jiǎn)·雅各布斯始終滿(mǎn)腔熱情地捍衛(wèi)社區(qū)�，F(xiàn)在，她擴(kuò)大了關(guān)于社群的觀念，論及普遍的文化……我們應(yīng)該駐足停留、屏息聆聽(tīng)。
——《新聞周刊》（Newsweek）
簡(jiǎn)·雅各布斯是如此的明晰，幾乎無(wú)人能及。她以開(kāi)闊寬廣的視野和簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的文字解讀著我們周遭變化中的世界。她的觀察依然產(chǎn)生著廣泛的共鳴，依然如此凝練。這就是為什么《集體失憶的黑暗年代》能讓我們聚精會(huì)神，能讓我們將閱讀當(dāng)成一件趣事的原因。
——《舊金山紀(jì)事報(bào)》（San Francisco Chronicle）
簡(jiǎn)·雅各布斯是典型的公共知識(shí)分子，她完全自學(xué)成才，閱讀引述廣泛，觀點(diǎn)基于普遍的史實(shí)……在某種意義上，《集體失憶的黑暗年代》是雅各布斯的理論思考和人生閱歷的一次回顧，植根于她多年對(duì)社會(huì)的敏銳觀察和積極參與。
——《奧勒岡周日?qǐng)?bào)》（The Sunday Oregonian）
簡(jiǎn)·雅各布斯改變了我們看待世界的方式，她是當(dāng)之無(wú)愧的圣哲和最終權(quán)威。
——《紐約太陽(yáng)報(bào)》（The New York Sun）
一次對(duì)我們文明正處于災(zāi)難邊緣的全面調(diào)查……這是一個(gè)熟悉的主題，但簡(jiǎn)·雅各布斯以她著名的獨(dú)立、敏銳心靈，帶給我們完全不一樣的解讀�！都w失憶的黑暗年代》非常值得一讀。
——《伯克利星球日?qǐng)?bào)》（Berkeley Daily Planet）
作者簡(jiǎn)介：
簡(jiǎn)·雅各布斯（Jane Jacobs）憑著努力的自學(xué)、深厚的文字功底、敏銳獨(dú)特的城市觀察，以及濃重的人文關(guān)懷色彩，于 1961年出版了《美國(guó)大城市的死與生》，該書(shū)成為城市規(guī)劃領(lǐng)域的一代巨著，而她也因此被譽(yù)為“新都市生活之母”。此后，她筆耕不輟，陸續(xù)寫(xiě)出了《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1969）、《城市與國(guó)家的財(cái)富》（1984）、《生存系統(tǒng)》（1993）等重要著作。她那些劃時(shí)代的觀點(diǎn)和理念，指引了世界各地眾多的城市規(guī)劃者、建設(shè)者、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。直到今天，她對(duì)城市、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的諸多思考和觀點(diǎn)，仍起著深遠(yuǎn)而不可替代的影響。
簡(jiǎn)·雅各布斯還是一位始終充滿(mǎn)熱情的社會(huì)活動(dòng)者�！八裏釔�(ài)集會(huì)，喜歡走上街頭，喜歡加入到那些熱情的人群中去”，積極參與公民行動(dòng)。1961年，她參加了抵制格林威治村城市重建的活動(dòng)，退出當(dāng)時(shí)屈從于權(quán)力和資本的城市規(guī)劃委員會(huì)。1968年，她因參加抵制曼哈頓下城區(qū)高速公路的建設(shè)，而以“暴亂”和“故意傷害”的罪名遭拘捕，這條公路將會(huì)導(dǎo)致成百上千的家庭和商業(yè)機(jī)構(gòu)被迫遷移。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終以雅各布斯和戰(zhàn)友們的勝利而告結(jié)束。同年，簡(jiǎn)?雅各布斯又和蘇珊?桑塔格、艾倫?金斯伯格一起因反征兵而被捕……用她自己的話(huà)說(shuō)，她參加與政府的斗爭(zhēng)是被“無(wú)恥的”政府行為一次次逼出來(lái)的。她最反感這些行為的地方，在于它們占用了她寫(xiě)作的時(shí)間——而她是通過(guò)寫(xiě)作來(lái)思考的。
正是因?yàn)楹?jiǎn)·雅各布斯對(duì)社會(huì)的深刻思考和積極參與，拉塞爾?雅各比在《最后的知識(shí)分子》一書(shū)中將簡(jiǎn)·雅各布斯列為美國(guó)“最值得珍惜的公共知識(shí)分子”之一。
2006年4月，簡(jiǎn)·雅各布斯逝世，享年89歲。全世界各大媒體紛紛發(fā)表消息和評(píng)論，競(jìng)相發(fā)掘她留給后人的無(wú)盡精神遺產(chǎn)。
目錄：
目錄
第1章 從集體失憶到黑暗時(shí)代
第2章 失憶一：家庭與社區(qū)價(jià)值
第3章 失憶二：高等教育精神
第4章 失憶三：批判性科學(xué)觀
第5章 失憶四：政府效能
第6章 失憶五：自律與自審
第7章 解開(kāi)惡性的下旋
第8章 黑暗時(shí)代的模式
致謝
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