本書是政治人類學(xué)的經(jīng)典著作。身兼人類學(xué)家和英國軍官兩職的利奇在緬甸北部山區(qū)開展的田野工作幾乎與“二戰(zhàn)”相始終，其間經(jīng)歷戰(zhàn)火困擾和資料散失之厄，而此書終成。全書以歷史的和動態(tài)的視角反思了社會科學(xué)中“社群”、“文化”和“儀式”等核心概念，用細(xì)致的民族志資料展現(xiàn)出了克欽人（在中國稱景頗）的政治結(jié)構(gòu)變遷以及與周邊人群的互動，融理論之洞見與經(jīng)驗之鮮活于一爐。它不但是人類學(xué)和民族學(xué)的必讀書目，對社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)和文化研究等學(xué)科亦深具參考價值。
目錄：
序
1964年重印版導(dǎo)言
鳴謝
第一部分 問題及其背景
第一章 導(dǎo)言
第二章 克欽社會的生態(tài)環(huán)境
第三章 撣人、克欽人及其分支
第二部分 克欽貢薩社會的結(jié)構(gòu)
第四章 帕朗——一個不穩(wěn)定的克欽貢薩社區(qū)
第五章 克欽貢薩社會的結(jié)構(gòu)性范疇
第一節(jié) 導(dǎo)言
第二節(jié) 地域區(qū)分的概念
第三節(jié) 人群聚類的概念
第四節(jié) 姻親關(guān)系和亂倫的概念
第五節(jié) 關(guān)于財產(chǎn)和所有權(quán)的概念
第六節(jié) 等級和階層的概念
第七節(jié) 超自然的概念
第八節(jié) 權(quán)威的概念：政治和宗教權(quán)位
第三部分 結(jié)構(gòu)上的變數(shù)
第六章 貢勞和貢薩
第七章 貢薩和撣人
第八章 克欽歷史上的證據(jù)
第九章 為派系和社會變遷而辯護(hù)的神話
第十章 結(jié)論
附錄一 見于記載的一些語言變遷的案例
附錄二 官方報告中的帕朗世仇
附錄三 克欽“奴隸制度”的性質(zhì)
附錄四 景頗語親屬稱謂
附錄五 克欽山區(qū)的“撣人”和“克欽人”的人口估計
附錄六 降雨：年度降水量(以英寸計)
附錄七 作者資歷小記
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
地圖
1．緬甸邊境的山地族群
2．克欽山區(qū)的生態(tài)區(qū)
3．克欽人與撣人的人口分布
4．克欽山區(qū)北部1825年左右撣人與克欽人的人口分布
5．八莫—勐卯邊境地區(qū)
6A．帕朗
68．帕朗及其鄰近村寨的分布 示意圖
1．帕朗地區(qū)木然派系五寨中首要世系群之間正式結(jié)構(gòu)關(guān)系的示意圖
2．一棟克欽山官府的平面圖
3．世系群裂變分支理論與烏瑪督高等身份示意圖
4．說明繼嗣原則的示意圖
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