近20年來，政治、倫理、文化的一體化分析模式成為哲學乃至人文社會科學的主要轉(zhuǎn)向。在本書中，趙汀陽以他的“綜合文本”和“無立場分析”作為方法論，深入分析政治哲學和文化哲學問題，推出“天下制度分析模型”，力圖說明當代世界的理念困境，并且以中國哲學為基本資源，重塑關于“中國”的概念和關于“世界”的世界觀。 趙汀陽的“綜合文本”研究法同時也是對哲學方法論的一種探索，其中引進了博棄論、政治學、經(jīng)濟學、人類學和歷史學的某些分析。這種新的方法論加強了哲學的創(chuàng)造性，同時也可能形成有爭議的理
作者簡介
趙汀陽，哲學家，中國社會科學院哲學研究所研究員。著有《論可能生活》（1994）、《一個或所有問題》（1997）、《人之常情》（1998）、《22個方案》（1997）、《直觀》（1999）、《趙汀陽自選集》（2001）、《天下體系――世界制度哲學導論》（2005）等。在方法論、倫理學和政治哲學方面多有理論創(chuàng)新，其“可能生活”理論和“無立場分析”理論為知名理論。
目錄：
序言：關于方法論的一個說明
“天下體系”：帝國與世界制度
認同與文化自身認同
理解與接受
歷史知識是否能夠從地方的變成普遍的？
知識，命運和幸福
哲學的中國表述
在什么條件下暴力成為最佳策略？
博弈問題的哲學評論
關于后現(xiàn)代的一個非標準表述
沒有制度只有表述的后現(xiàn)代
文化為什么成了個問題？
Eurasia,Pacificia和Atlantia的文化政治分析框架
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