序
書中所敘述的一切本是可以用其他方式表達(dá)的；這一切可以寫成一本當(dāng)代革命史，一本專提意見的文獻(xiàn)，或者一個(gè)革命家的自供。上述內(nèi)容已經(jīng)在本書中略為提到。不過(guò)，縱或這里的有關(guān)歷史、意見和回憶的綜合并不完全，總能反映出我是如何努力以盡可能簡(jiǎn)短的文字對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)主義作盡可能周全的描繪。有些特殊的或涉及技術(shù)方面的問(wèn)題可能被忽略了，但我相信，這反使主要部分更簡(jiǎn)單，更完全。
在本書中，我力求不涉及我個(gè)人的問(wèn)題。但我的環(huán)境是兇險(xiǎn)的，最好也不過(guò)是兇吉不可知，因此，我不得不在匆忙中草率地表達(dá)我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)；我希望有一天能有機(jī)會(huì)對(duì)我個(gè)人的情況作更細(xì)密的檢查，這將可能補(bǔ)充，甚或改變我的一部分結(jié)論。
我不能描述我們當(dāng)代世界這個(gè)慘痛歷程中沖突的所有方面。我也不能假裝知道共產(chǎn)主義世界以外的世界，那是我未曾生活過(guò)的世界，這可以說(shuō)是我的幸運(yùn)，也可以說(shuō)是我的不幸。所以，當(dāng)我說(shuō)及我自己這個(gè)世界以外的世界時(shí)，我只是為了要把我自己的世界放在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙霞右员容^。使它的真相更清楚。
書中所寫的一切幾乎都在別些地方以不同的方式表達(dá)過(guò)。不過(guò)，這里或許會(huì)有一種新味道，新色彩，新心境和一些新思想。事實(shí)上，僅僅這一些東西就足夠珍貴了。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)特的，值得讓其他的人知道。
讀者請(qǐng)不要想在本書中找到什么社會(huì)哲學(xué)或其他的哲學(xué)，即使是在我所作的概括性的陳述中也找不到。我的目的只是陳示共產(chǎn)主義世界的真相，盡管我發(fā)現(xiàn)有時(shí)不得不加以概括，但是，我并無(wú)意通過(guò)概括性的理論化陳述去解釋共產(chǎn)主義世界。
在我看來(lái)，本書中的材料以置身局外的觀察方式來(lái)提供，是最適當(dāng)?shù)姆椒�。本�?lái)，我的前提和結(jié)論都可以由統(tǒng)計(jì)數(shù)字，權(quán)威言論和重要史實(shí)的引述來(lái)鞏固和證明。不過(guò)，為了使本書簡(jiǎn)明扼要，我寧愿盡可能少用統(tǒng)計(jì)數(shù)字和引證，而通過(guò)演繹或歸納的論證來(lái)表明我的觀察結(jié)果。
我認(rèn)為我的方法對(duì)于陳述我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)于我的工作和思維的方法都是適當(dāng)?shù)摹?br/> 我成年以后，走過(guò)了一個(gè)共產(chǎn)黨人所能走的整個(gè)路程：從權(quán)力階梯的最低級(jí)爬到最高級(jí)，從地方性組織走進(jìn)全國(guó)性組織以至國(guó)際組織，從真正共產(chǎn)黨的形成和組織革命直到社會(huì)主義社會(huì)的建立。在這段時(shí)期中，沒(méi)有人曾強(qiáng)迫我擁護(hù)共產(chǎn)主義，也沒(méi)有人強(qiáng)迫我反對(duì)共產(chǎn)主義。我是完全根據(jù)我個(gè)人的信念非常自由地決定一切的。盡管我是從迷夢(mèng)中覺(jué)醒了，不過(guò)，我并不屬于那些突然覺(jué)醒的一群。我是從本書所陳述的逐步構(gòu)成的事實(shí)真相和結(jié)論中逐漸地、自覺(jué)地醒過(guò)來(lái)的。當(dāng)我對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)主義現(xiàn)實(shí)愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)時(shí)，我就愈來(lái)愈接近民主社會(huì)主義的觀念。盡管本書的首要目的不在追溯我個(gè)人思想的演變，不過(guò)這一演變也反映出來(lái)了。
我認(rèn)為把共產(chǎn)主義當(dāng)作一種觀念來(lái)批評(píng)是多余的，因?yàn)樽杂腥祟惿鐣?huì)以來(lái)，人間就存在了各式各樣的平等和博愛的觀念（而當(dāng)代共產(chǎn)主義是標(biāo)榜這些觀念的），這些觀念是爭(zhēng)取進(jìn)步和自由的戰(zhàn)士們一貫為之奮斗的主要目標(biāo)。批評(píng)這些基本的觀念不僅是錯(cuò)誤的，而且是無(wú)效和愚蠢的。追求平等和博愛的斗爭(zhēng)本是人類社會(huì)的一部分。
盡管對(duì)共產(chǎn)主義理論的詳細(xì)批評(píng)是需要的和有用的，但我并沒(méi)有把重點(diǎn)放在這上面。我把全部心神集中在對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)主義現(xiàn)實(shí)的描繪上，只有在必要時(shí)才涉及理論。
要在這部如此簡(jiǎn)短的著作中把我個(gè)人全部的觀察和體驗(yàn)都寫出來(lái)是不可能的。我只能把最緊要的部分寫出米，在必要時(shí)還得用概括性的陳述來(lái)表達(dá)。
生活在共產(chǎn)主義世界以外的人可能覺(jué)得書中所述一切都很陌生，但在生活于共產(chǎn)主義世界中的人看來(lái)，那是再尋常不過(guò)的事，我并不想在對(duì)共產(chǎn)主義世界現(xiàn)實(shí)及其觀念的描述這件事上求得特殊的功勞和榮譽(yù)。書中所描繪的現(xiàn)象和觀念，僅僅是我所生活的世界中的真相和觀念。我是那個(gè)世界的產(chǎn)兒。我曾對(duì)那個(gè)世界有所貢獻(xiàn)。而現(xiàn)在我是那個(gè)世界的批評(píng)者之一。
這種不一致只限于表面。過(guò)去我曾為一個(gè)較好的世界而奮斗，而現(xiàn)在我仍在為一個(gè)較好的世界而奮斗。我的奮斗并不一定能產(chǎn)生它所希望的結(jié)果。然而，我個(gè)人行動(dòng)的一致性卻存在于這個(gè)長(zhǎng)期不斷奮斗的過(guò)程中。
目錄：
目 錄
第一章 起源
第二章 革命的性質(zhì)
第三章 新階級(jí)
第四章 黨的國(guó)家
第五章 經(jīng)濟(jì)上的教條主義
第六章 對(duì)思想的專制統(tǒng)治
第七章 目的與手段
第八章 本質(zhì)
第九章 民族共產(chǎn)主義
第十章 今日世界
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