本書(shū)題材新穎，方法獨(dú)特，是有關(guān)60年代文化運(yùn)動(dòng)的一次大膽的“文化研究”嘗試。作者以文化革命立題，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的學(xué)科交叉邊界上，出色展示文化研究的嶄新思路，提出一套有效的跨學(xué)科解釋方案。其最具挑戰(zhàn)性的見(jiàn)解，是認(rèn)為60年代西方新左派學(xué)生運(yùn)動(dòng)及其形形色色的反文化實(shí)踐，實(shí)乃資產(chǎn)階級(jí)政冶革命與經(jīng)濟(jì)革命在文化思想領(lǐng)域的歷史延續(xù)。作者將黑格爾的歷史形態(tài)學(xué)、馬克思的階級(jí)分析和葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論綜合成一個(gè)歷史闡釋框架，提供了關(guān)于60年代文化革命的一種歷史闡釋。
本書(shū)是一部有關(guān)60年代反文化運(yùn)動(dòng)的比較深入的研究專著。不僅涉及大量的歷史資料和理淪文獻(xiàn)，而且提出了十分獨(dú)到的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是“以反叛資產(chǎn)階級(jí)的名義來(lái)完成資產(chǎn)階級(jí)本身的一場(chǎng)革命”，“是資產(chǎn)階級(jí)奪回旁落于貴族和左派之手長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)之久的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一結(jié)論打開(kāi)了我們理解60年代革命之性質(zhì)的全新視野，并且對(duì)理解當(dāng)今的理淪流派和學(xué)術(shù)研究的意義均有不小的啟示。 作者簡(jiǎn)介
程巍，1966年5月生，湖南岳陽(yáng)市人。曾分別就讀于武漢大學(xué)英文系、北京大學(xué)中文系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院外文系，文學(xué)博士。1997-1998年訪學(xué)于哈佛大學(xué)�，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。著有《否定性思維：馬爾庫(kù)塞思想研究》（北京大學(xué)出版社，2001）、文集《查爾斯河上的橋》（上海東方出版中心，2001）以及論文若干，譯有《反對(duì)闡釋》（上海譯文出版社，2003）和《疾病的隱喻》（上海譯文出版社，2003）等。
目錄：
引言 政治激進(jìn)主義的衰落
第一章 歷史想象力
力量感的幻覺(jué)
歷史主體
父與子
群體感：從“代”到“階級(jí)”
第二章 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
凡爾賽：一個(gè)象征王國(guó)
分子入侵
個(gè)案研究：英文系的制度史
1．紈绔子與浪漫派
2．阿諾德與古典語(yǔ)文學(xué)
3．第一批英國(guó)文學(xué)教授
4．利維斯集團(tuán)
5．拘留所里的內(nèi)奸
6．英帝國(guó)的鼴鼠們
第三章 政治意識(shí)的形成
站在空肥皂箱上的演說(shuō)家
資產(chǎn)階級(jí)的犯罪感
附錄：犯罪感的消失
扶手椅里的革命家
三種運(yùn)動(dòng)：重合與偏離
從糾察線到街壘戰(zhàn)
第四章 象征形式
語(yǔ)言恐怖主義
作為革命道具的身體
人群陶醉
延長(zhǎng)的狂歡節(jié)
在法律的模糊地帶
第五章 最后的革命
政治冷淡與無(wú)歸屬感
同心圓：制度模型
享樂(lè)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋
運(yùn)動(dòng)的成本核算
重新命名
后記
主要參考書(shū)目
索引
出版后記
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