巴黎一直是世界上最有影響力的城市，但它卻是在“第二帝國”時期才搖身成為我們今日所知的現(xiàn)代性樣板。在1848到1871年兩次失敗的革命之間，巴黎經(jīng)歷了一場驚人的轉(zhuǎn)變，俗稱“巴黎大改造”。奧斯曼男爵，傳奇的巴黎首長，一手打造巴黎的外觀，以今日巴黎四處可見的林蔭大道，取代了昔日的中世紀城市面貌，成就了今日如夢如幻的巴黎。這段時期也興起了以高度發(fā)達的金融業(yè)為主體的新資本主義形式，以及現(xiàn)代的大眾消費文化。城市外貌及社會景觀的劇變，帶來嶄新的現(xiàn)代主義文化，同時也導致巴黎沿著階級的界線斷裂，結(jié)果是1871年巴黎公社的建立，以及隨后的血腥鎮(zhèn)壓。哈維的全景式觀照與戲劇式的敘述，使得閱讀本書一直充滿著張力。本書堪與卡爾?休斯克《世紀末的維也納》媲美，是研究現(xiàn)代都市興起的歷史杰作。
推薦——
當你閱讀奧斯曼的、巴爾扎克的，以及哈維的巴黎的時候，你可能會忽然意識到自己身邊發(fā)生的類似情景。或許，你自己的城市，也曾經(jīng)有過，或正在經(jīng)受著：痛苦的“創(chuàng)造性破壞”的過程。
——唐曉峰，北京大學城市與環(huán)境學院歷史地理研究所教授
本雅明用意象蒙太奇重構(gòu)了“巴黎，十九世紀的首都”，讓我們置身于閑逛者、“波希米亞人”、拾荒者、妓女之中，行走在拱廊、林蔭大道乃至街壘之間。大衛(wèi)·哈維給出的是更冷峻的分析和論證：“巴黎，現(xiàn)代性之都”與其說是現(xiàn)代人間天城藍圖的實現(xiàn)，不如說是帝國和資本的聯(lián)手杰作。從本雅明到哈維，我們看到了西方左翼的巴黎研究從文化批評到政治經(jīng)濟分析的深化。
──劉北成，清華大學歷史系教授
哈維的巴黎是對本雅明的巴黎的補充，而不是一種對抗。本雅明的巴黎，看上去像是美學；而哈維的巴黎，是政治經(jīng)濟學。本雅明的拱廊計劃無法效仿，而哈維的研究可以說是歷史地理學的完美一課。本雅明是難以望其項背的天才，哈維則是一個能讓眾人學習的典范。
——汪民安，北京外國語大學外國文學研究所教授
持續(xù)十七年的巴黎大改造，將貧苦的老巴黎人驅(qū)趕至郊區(qū)，換來一個光鮮的“現(xiàn)代性之都”，隨后巴黎公社革命爆發(fā)，二者有何內(nèi)在聯(lián)系？當貧困在郊區(qū)被“世襲”下來，2005年巴黎北郊的窮孩子走上街頭焚燒富人的汽車，2007年郊區(qū)青年再次暴動，甚至端起了獵槍——“巴黎騷亂”，這場現(xiàn)代巴黎的“樣板戲”一次次上演的時候，我腦海里浮現(xiàn)的，還是那次大改造的影子。一百多年前，讓老巴黎天翻地覆的鐵鏟，所制造的貧富分區(qū)等“遺產(chǎn)”，對今日之城市動蕩，負有怎樣的責任？我想在這本書中找到的答案。
——王軍，新華社高級記者，著有《城記》《采訪本上的城市》 作者簡介
作者簡介
大衛(wèi)·哈維（David Harvey），1935年生于英國肯特郡，1957年獲英國劍橋大學學士學位，1961年獲該校博士學位。曾任教于英國布里斯托爾大學、美國賓州大學、英國牛津大學和美國約翰·霍普金斯大學，現(xiàn)任教于紐約市立大學研究生中心和倫敦經(jīng)濟學院。哈維是當今世界最主要的批判性知識分子，是當代西方新馬克思主義的重要代表人物之一。他至今已經(jīng)出版了十部著作，其中包括《地理學中的解釋》、《社會正義與城市》、《資本的限度》、《資本的都市化》、《后現(xiàn)代的狀況》，以及《資本的空間》和《新帝國主義》等。
譯者簡介
黃煜文，1974年生，臺灣大學歷史學碩士，現(xiàn)為專職譯者，譯著甚豐。重要譯作有《論歷史》、《世紀末的維也納》、《肉體與石頭》、《孩子的歷史》、《錯的是我們，不是我：家暴的動力關(guān)系》、《懲罰與現(xiàn)代社會》、《你的權(quán)利從哪里來？》等。
目錄
序一 創(chuàng)造性的破壞：巴黎的現(xiàn)代性空間(唐曉峰)序二 現(xiàn)代性的巴黎與巴黎的現(xiàn)代性(汪民安)圖版目錄圖表目錄導論與過去決裂的現(xiàn)代性第一部分 表述：巴黎1830—1848 第一章 現(xiàn)代性的神話：巴爾扎克的巴黎 第二章 夢想身體政治：革命政治學與烏托邦構(gòu)想，1830—1848第二部分 物質(zhì)化：巴黎1848—1870 第三章 序幕 第四章 空間關(guān)系的組織 第五章 金錢、信貸與金融 第六章 租金與地主 第七章 國家 第八章 抽象與具體的勞動 第九章 勞動力的買賣 第十章 婦女的狀況 第十一章 勞動力的再生產(chǎn) 第十二章 消費者主義、景觀與休閑 第十三章 共同體與階級 第十四章 自然關(guān)系 第十五章 科學與情感，現(xiàn)代性與傳統(tǒng) 第十六章 說辭與表述 第十七章 都市轉(zhuǎn)變的地緣政治學第三部分 尾聲 第十八章 建造圣心堂注解參考書目謝辭以及提供圖文的機構(gòu)與人士致謝表索引
序一 創(chuàng)造性的破壞：巴黎的現(xiàn)代性空間(唐曉峰)序二 現(xiàn)代性的巴黎與巴黎的現(xiàn)代性(汪民安)圖版目錄圖表目錄導論與過去決裂的現(xiàn)代性第一部分 表述：巴黎1830—1848 第一章 現(xiàn)代性的神話：巴爾扎克的巴黎 第二章 夢想身體政治：革命政治學與烏托邦構(gòu)想，1830—1848第二部分 物質(zhì)化：巴黎1848—1870 第三章 序幕 第四章 空間關(guān)系的組織 第五章 金錢、信貸與金融 第六章 租金與地主 第七章 國家 第八章 抽象與具體的勞動 第九章 勞動力的買賣 第十章 婦女的狀況 第十一章 勞動力的再生產(chǎn) 第十二章 消費者主義、景觀與休閑 第十三章 共同體與階級 第十四章 自然關(guān)系 第十五章 科學與情感，現(xiàn)代性與傳統(tǒng) 第十六章 說辭與表述 第十七章 都市轉(zhuǎn)變的地緣政治學第三部分 尾聲 第十八章 建造圣心堂注解參考書目謝辭以及提供圖文的機構(gòu)與人士致謝表索引
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