《神圣的家:在中西文明的比較視野下》廣征博引，引經(jīng)據(jù)典，以古喻今，剖析了古今中外對家庭、婚姻、禮儀等社會(huì)問題的看法，關(guān)注這些傳統(tǒng)文化思想對當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的積極意義，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代在相互抵觸與融合之中所產(chǎn)生的思想碰撞，乃至由此而產(chǎn)生的傳承和演變對當(dāng)今社會(huì)有什么積極意義。
作者簡介
吳飛，哈佛大學(xué)人類學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，主要研究領(lǐng)域：基督教哲學(xué)、宗教人類學(xué)、中西文化比較研究。主要著作有《麥芒上的圣言——一個(gè)華北天主教群體的生活與信仰》、《浮生取義——對華北某縣自殺現(xiàn)象的文化解讀》、《心靈秩序與世界歷史——奧古斯丁對西方古典文明的終結(jié)》等。
目錄：
前言
愛與團(tuán)契——奧古斯丁思想世界中的倫理秩序
“家”在近代倫理話語中的缺失及其緣由——一個(gè)研究綱要
自然狀態(tài)與家庭
霍布斯政冶思想中的家庭
舜孝的艱難與時(shí)間性
服術(shù)中的“親親”與“父為子綱”
“孔門出妻”辨惑——蒹議喪服制度與親屬關(guān)系
朱子《孝經(jīng)刊誤》析論
王業(yè)與武功——兩宋始祖廟議發(fā)微
明代繼承法中的人情與母道一一與白凱教授商椎 …
祥林嫂的問題——答曾亦曾夫子
外嫁女、村規(guī)民約與社會(huì)主義傳統(tǒng)
反饋模式考論
中國現(xiàn)代家庭問題研究
禮在古今之間——“城市祠堂”祭祀的復(fù)興
宗族與城市文化肌理——鄒城南關(guān)家族空間民族志
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