現(xiàn)代最偉大的人類學(xué)家 列維-斯特勞斯 寫給普通讀者的小書
以異域經(jīng)驗觀照本地現(xiàn)實，以人類學(xué)家之眼理解當(dāng)代文化
?輸血、注射腦垂體提取激素、器官移植，是不是食人行為？
?男性割禮被社會容許，可為何女性割禮侵害人權(quán)？
?身為異教、迷信代言人的圣誕老人，當(dāng)今轉(zhuǎn)而成為了圣誕節(jié)的 象征，化身被成人鼓勵的兒童夢想。這種轉(zhuǎn)變是如何實現(xiàn)的？
本書為結(jié)構(gòu)主義大師列維-斯特勞斯于1989年至2000年間，在意大利《共和報》所發(fā)表的16篇專欄集結(jié)，以及發(fā)表于1952年的《被處決的圣誕老人》一文。
在這些文章里，列維-斯特勞斯立足當(dāng)時社會熱點，探討了如圣誕為何“習(xí)俗”風(fēng)靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權(quán)、親子關(guān)系應(yīng)基于血緣還是親緣等議題，用結(jié)構(gòu)主義和人類學(xué)的眼光審視自己身處的時代和社會，反思科學(xué)與自然的關(guān)系，告訴我們“所謂復(fù)雜或先進(jìn)的社會，與被誤稱為原始或古代的社會，兩者之間的距離遠(yuǎn)較人們認(rèn)知的小上許多�！�
就像出版于1955年的《憂郁的熱帶》一樣，列維-斯特勞斯文章的寫作時間并不標(biāo)示它過期的時間。相反，他在這些文章中對當(dāng)代社會的文化反思放到現(xiàn)在依然成立，且無比犀利，幾近預(yù)言。 作者簡介
克勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009)，法國人類學(xué)家，法蘭西學(xué)會學(xué)術(shù)院院士，結(jié)構(gòu)主義的主要創(chuàng)始人。他將結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)方法運用到人類學(xué)上，把社會文化現(xiàn)象視為一種深層結(jié)構(gòu)體系，對社會學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等學(xué)科都有深遠(yuǎn)影響。他在1948年出版的博士論文《親屬的基本結(jié)構(gòu)》立即被認(rèn)定為人類學(xué)親屬關(guān)系研究的重要著作，1955年出版成名作《憂郁的熱帶》，后發(fā)表《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》和四卷本《神話學(xué)》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《面具之道》《遙遠(yuǎn)的目光》《嫉妒的制陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。
目錄：
前言 莫里斯? 厄倫德
被處決的圣誕老人
“完全相反”
僅存在一種發(fā)展模式嗎？
社會問題：割禮和人工生殖
作者自敘
人類學(xué)家的首飾
藝術(shù)家的畫像
蒙田與美洲
神話思維和科學(xué)思維
我們都是食人族
孔德與意大利
普桑畫作主題的變奏
女性與社會起源
瘋牛病的訓(xùn)誨
母舅復(fù)返
新神話帶來的證據(jù)
維柯的航跡
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