二戰(zhàn)末，盡管日本正面臨戰(zhàn)敗，為什么一萬多名受過高等教育的“學(xué)生兵”自愿加入“神風(fēng)特攻隊(duì)”的行列？在這部關(guān)于日本極權(quán)主義意識形態(tài)中象征主義和美學(xué)的角色的迷人研究中，大貫惠美子展示了國家如何操縱日本人歷史悠久的櫻花的象征，來說服人們?yōu)樘旎省叭缑利惖娘h零的櫻花”那樣死去是一種榮譽(yù)。
依據(jù)從未用英文發(fā)表的日記，大貫惠美子描述了這些年輕人的痛苦，甚至是對帝國意識形態(tài)的反抗。這些神風(fēng)特攻隊(duì)員們熱情地獻(xiàn)身于世界主義的知識傳統(tǒng)，因此他們不是以軍事眼光來看待櫻花，而是視之為一種痛苦的美麗以及他們悲劇性信仰生活的未解心結(jié)的象征。以日本為例，作者重新理解了象征交流、民族主義和極權(quán)主義意識形態(tài)及其實(shí)際的運(yùn)作。
作者簡介
作者大貫惠美子（Emiko Ohnuki-Tierney），威斯康星大學(xué)-麥迪遜人類學(xué)系教授，以歷史人類學(xué)、象征人類學(xué)見長。早年研究底特律的華人，后轉(zhuǎn)向阿伊努人，再轉(zhuǎn)向日本人。美國藝術(shù)與科學(xué)院院士，多次獲古根海姆和其它學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。主要作品有：《神風(fēng)特攻隊(duì)日記：反思日本學(xué)生兵》（2006）；《神風(fēng)特攻隊(duì)、櫻花與民族主義：日本歷史上美學(xué)的軍國主義化》（2002）；《作為自我的稻米：日本人穿越時(shí)間的身份認(rèn)同》（1993）；《穿越時(shí)間的文化：人類學(xué)的路徑》（主編，1990）；《作為鏡子的猴子：日本歷史與儀式的轉(zhuǎn)化》（1987）；《當(dāng)代日本的疾病與文化：人類學(xué)的觀點(diǎn)》（1984）；《薩哈林島阿伊努人的疾病與治療：一個(gè)象征解釋》（1981）等。
目錄：
前言
年表：重要事件和出版物
導(dǎo)論
第一部分 日本前明治時(shí)期櫻花的象征主義
第一章 意義、形象和美學(xué)場域
第二部分 通往“為國王和國家捐軀”之路：帝國民族主義的自然化
第二章 天皇的兩體：主權(quán)、神權(quán)政治與軍國主義化
第三章 櫻花的軍國主義化：象征陣亡軍人之魂的櫻花
第四章 民眾的軍國主義化
第三部分 神風(fēng)特攻隊(duì)的形成
第五章 神風(fēng)特攻隊(duì)行動(dòng)
第六章 五位神風(fēng)特攻隊(duì)員
第四部分 民族主義、愛國主義與“誤識”中美學(xué)的角色
第七章 國家民族主義及其自然化過程
第八章 愛國主義：作為源頭的全球思潮
第九章 櫻花的扭曲之材
結(jié)論
附錄：四位神風(fēng)特攻隊(duì)員的讀物清單
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
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