以嚴(yán)肅的心情深究美國歷史文化的驚人真相；以輕松的心情進(jìn)行趣味盎然的美國文化之旅。 《美國的弒母文化》從構(gòu)思到完稿，歷史學(xué)者孫隆基耗時近四分之一個世紀(jì)。作者從“弒母”這一新穎的角度，深度剖析美國20世紀(jì)的歷史文化。 作者從百余部好萊塢影片以及美國上個世紀(jì)的眾多小說、詩作、電視劇作等材料著手，運(yùn)用歷史學(xué)、影視學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、性別研究、女性主義等相關(guān)理論，剖析并證明了“弒母”文化乃美國20世紀(jì)大眾文化的主流。 本書分析了如達(dá)爾文、尼采、懷寧格、勞倫斯、弗洛伊德、蘇理文、馬爾庫塞等人是如何影響美國的重要人物和作品的，還解答了美國文化史上一些重要話題，如原野理想、殺父娶母、大媽咪主義、邊疆理論、世紀(jì)末思潮、白色愿望時代、杜鵑窩情結(jié)、性別教條、陽具型女人、多樣相的變態(tài)等等。
目錄
總論第一章 世紀(jì)之交的美國：黃色禍害、白色大愿和男性危機(jī) 世紀(jì)末文明的轉(zhuǎn)型危機(jī) 世紀(jì)之交的時代里程碑 時代精神的聚焦：老羅斯福 作為新邊疆的太平洋 “黃禍論”成為時代話語 帝國主義文明與男子漢氣概 原野的理想和神經(jīng)衰弱氣質(zhì) 野性的呼喚 世紀(jì)之交的男性焦慮 神經(jīng)衰弱成為時尚病 神經(jīng)衰弱與陽剛隳沉的夢魘 白色人種的大愿望第二章 現(xiàn)代文明的困境？ 女人：物種的守成者 男女教育分途說 建立美國童子軍的路線斗爭 比現(xiàn)代文明危機(jī)更深層的因素第三章 尼采式超人論與仇母情結(jié) 尼采與他媽媽來自不同的“國度” 懷寧格：男與女=靈與肉 勞倫斯和媽媽劃清界限的《宣言》 門肯如何“捍衛(wèi)”婦女 懷利對“大媽咪主義”的鞭笞 超人與母親第四章 美國性別的兩極化 性別觀：從生理到心理 弗洛伊德話語的來臨 蘇理文的“杜鵑窩情結(jié)” 將性別曖昧與精神病混為一談 性別作為一種角色、一種認(rèn)同 美國性別教條的形成第五章 世紀(jì)中期：性別角色的嚴(yán)重危機(jī) 性別角色論在大眾想象里的掠影 不稱母職的陽具型女人 宜家宜室的女性型女人 女性成長的歧途 美國電影把陽具型女人漫畫化 理論的修正與戲劇化效果 婦女非女性化面貌之蛻變第六章 山雨欲來：殺母幻想之前奏曲 人類墮落之源：夏娃 女性意象的一分為二 “與敵同眠”(男性版) 譴責(zé)媽媽缺乏愛心 父母子的“三角”是永恒的嗎？ 從殺父娶母過渡到殺母第七章 60年代：“殺母”的經(jīng)典著作時期 媽媽是成長的絆腳石 異性戀還是同性戀？ 媽媽居高臨下的威脅 被媽媽宰制的“小丈夫” 靈魂被媽媽占據(jù)的犯罪型人格 劃時代的經(jīng)典杰作《驚魂記》 “殺母”成為時代精神 攻擊母親成了“八股”第八章 戰(zhàn)后女權(quán)意識的初步：殺母 “殺母”作為一種共識 媽媽對女兒的宰制 母親與女人角色的抵牾 “媽媽／家庭主婦”的病態(tài)學(xué) 炮轟家庭主婦角色 “史德福妻子”癥候群 口腔欲望之壓抑與吃食錯亂癥 性成長的政治 多重人格分裂癥的政治第九章 女性主義如何重建“母親” 男性的成長：斷裂與異化 80年代的“母親”熱 女性的傳承：聯(lián)結(jié)與關(guān)懷 電影故事里的女性思維 連續(xù)性與個體化的矛盾 女性化與東方化第十章 言不由衷的母女親和論 離家的喜悅 《通靈女士》里的母女情仇 對“最親愛的媽咪”口誅筆伐 弗朗西絲的苦難 母女關(guān)系之妖魔化第十一章 殺父殺母的心理倒影：殺子 戰(zhàn)后嬰兒潮世代 魔童文類系譜學(xué)之濫觴 憤怒世代之“街頭的狂野” “懷疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定 魔童文類的里程碑：《羅斯瑪麗的嬰兒》 魔童文類的經(jīng)典著作時代 魔童文類隨時代遞嬗 恐懼身體被侵犯與對人身自由的執(zhí)著第十二章 失去的地平線：愛欲化的人生早期 個體心理成為整體文化的圖式 對人生早期愛憎的雙重情感 性解放狂飆時代的號手：馬爾庫塞 母親與人生早期 性的烏托邦及其變質(zhì) 諾曼·布朗的性組織解散論 不再有分離的夏娃 揭橥多樣相變態(tài)的文藝?yán)锍瘫? 母親與死亡 遠(yuǎn)在天邊的“東方”第十三章 自我疆界之捍衛(wèi)：殲滅“狂慕者” 忠實(shí)的信徒之原型 由恐懼媽媽到恐懼“狂慕者” 人格不獨(dú)立等同“人我界限不明朗” 竊取他人認(rèn)同的人附錄第一章 美國人如何論說中國人的“性” 20世紀(jì)中期的一場“中國人性格”的研究 把人格當(dāng)做文化的轉(zhuǎn)喻 中國式的人生早期 中國人“性別角色”的倒錯 美國研究者透露的“閹媽恐懼癥” 藐視被動與恐懼“被耗盡”附錄第二章 美國人如何論說中國人的“暴力” 爸爸缺了席的“父權(quán)社會” 中國式人格的攻擊能力受損毀 把被動與被虐狂性別化 缺乏性與暴力的人格乃“非美國式”的 美國大眾文化把東方人塑造成“第三性”附錄第三章 美國大眾文化里的男性殺父幻想 國王必死 浪子回頭 比上一代道德上更優(yōu)勝 謹(jǐn)防爸爸陷阱 抵制上一代的殺子圖謀 爸爸對兒子的心理摧殘 父權(quán)的解構(gòu) 男兒本色的顛覆 東施效顰：畫虎不成反類犬附錄第四章 殺母意識滲入美國的犯罪學(xué)思維附錄第五章 后經(jīng)典時代“殺母”的成語化(至20世紀(jì)末) 歷久不衰的犯罪型人格 自私的母愛 母愛殺人 缺乏“母愛”亦會引發(fā)殺機(jī)？ 真實(shí)案件還是戲劇化？ 影片《迷離布局》 母子關(guān)系總是負(fù)面的 重父輕母意識 同性戀、亂倫、性侵犯與童年受虐附錄第六章 后經(jīng)典時代“殺母”的成語化(進(jìn)入21世紀(jì)后) 時代、潮流在變，殺母依舊 母親與病態(tài)殺手結(jié)下不解緣 《鬼影人》的個案研究 《割破的傷口》的個案研究 “殺母”接近尾聲，還是已全球化？ 異軍突起：產(chǎn)后憂郁與門喬森癥附錄第七章 與“殺母”唱反調(diào)的作品致謝
總論第一章 世紀(jì)之交的美國：黃色禍害、白色大愿和男性危機(jī) 世紀(jì)末文明的轉(zhuǎn)型危機(jī) 世紀(jì)之交的時代里程碑 時代精神的聚焦：老羅斯福 作為新邊疆的太平洋 “黃禍論”成為時代話語 帝國主義文明與男子漢氣概 原野的理想和神經(jīng)衰弱氣質(zhì) 野性的呼喚 世紀(jì)之交的男性焦慮 神經(jīng)衰弱成為時尚病 神經(jīng)衰弱與陽剛隳沉的夢魘 白色人種的大愿望第二章 現(xiàn)代文明的困境？ 女人：物種的守成者 男女教育分途說 建立美國童子軍的路線斗爭 比現(xiàn)代文明危機(jī)更深層的因素第三章 尼采式超人論與仇母情結(jié) 尼采與他媽媽來自不同的“國度” 懷寧格：男與女=靈與肉 勞倫斯和媽媽劃清界限的《宣言》 門肯如何“捍衛(wèi)”婦女 懷利對“大媽咪主義”的鞭笞 超人與母親第四章 美國性別的兩極化 性別觀：從生理到心理 弗洛伊德話語的來臨 蘇理文的“杜鵑窩情結(jié)” 將性別曖昧與精神病混為一談 性別作為一種角色、一種認(rèn)同 美國性別教條的形成第五章 世紀(jì)中期：性別角色的嚴(yán)重危機(jī) 性別角色論在大眾想象里的掠影 不稱母職的陽具型女人 宜家宜室的女性型女人 女性成長的歧途 美國電影把陽具型女人漫畫化 理論的修正與戲劇化效果 婦女非女性化面貌之蛻變第六章 山雨欲來：殺母幻想之前奏曲 人類墮落之源：夏娃 女性意象的一分為二 “與敵同眠”(男性版) 譴責(zé)媽媽缺乏愛心 父母子的“三角”是永恒的嗎？ 從殺父娶母過渡到殺母第七章 60年代：“殺母”的經(jīng)典著作時期 媽媽是成長的絆腳石 異性戀還是同性戀？ 媽媽居高臨下的威脅 被媽媽宰制的“小丈夫” 靈魂被媽媽占據(jù)的犯罪型人格 劃時代的經(jīng)典杰作《驚魂記》 “殺母”成為時代精神 攻擊母親成了“八股”第八章 戰(zhàn)后女權(quán)意識的初步：殺母 “殺母”作為一種共識 媽媽對女兒的宰制 母親與女人角色的抵牾 “媽媽／家庭主婦”的病態(tài)學(xué) 炮轟家庭主婦角色 “史德福妻子”癥候群 口腔欲望之壓抑與吃食錯亂癥 性成長的政治 多重人格分裂癥的政治第九章 女性主義如何重建“母親” 男性的成長：斷裂與異化 80年代的“母親”熱 女性的傳承：聯(lián)結(jié)與關(guān)懷 電影故事里的女性思維 連續(xù)性與個體化的矛盾 女性化與東方化第十章 言不由衷的母女親和論 離家的喜悅 《通靈女士》里的母女情仇 對“最親愛的媽咪”口誅筆伐 弗朗西絲的苦難 母女關(guān)系之妖魔化第十一章 殺父殺母的心理倒影：殺子 戰(zhàn)后嬰兒潮世代 魔童文類系譜學(xué)之濫觴 憤怒世代之“街頭的狂野” “懷疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定 魔童文類的里程碑：《羅斯瑪麗的嬰兒》 魔童文類的經(jīng)典著作時代 魔童文類隨時代遞嬗 恐懼身體被侵犯與對人身自由的執(zhí)著第十二章 失去的地平線：愛欲化的人生早期 個體心理成為整體文化的圖式 對人生早期愛憎的雙重情感 性解放狂飆時代的號手：馬爾庫塞 母親與人生早期 性的烏托邦及其變質(zhì) 諾曼·布朗的性組織解散論 不再有分離的夏娃 揭橥多樣相變態(tài)的文藝?yán)锍瘫? 母親與死亡 遠(yuǎn)在天邊的“東方”第十三章 自我疆界之捍衛(wèi)：殲滅“狂慕者” 忠實(shí)的信徒之原型 由恐懼媽媽到恐懼“狂慕者” 人格不獨(dú)立等同“人我界限不明朗” 竊取他人認(rèn)同的人附錄第一章 美國人如何論說中國人的“性” 20世紀(jì)中期的一場“中國人性格”的研究 把人格當(dāng)做文化的轉(zhuǎn)喻 中國式的人生早期 中國人“性別角色”的倒錯 美國研究者透露的“閹媽恐懼癥” 藐視被動與恐懼“被耗盡”附錄第二章 美國人如何論說中國人的“暴力” 爸爸缺了席的“父權(quán)社會” 中國式人格的攻擊能力受損毀 把被動與被虐狂性別化 缺乏性與暴力的人格乃“非美國式”的 美國大眾文化把東方人塑造成“第三性”附錄第三章 美國大眾文化里的男性殺父幻想 國王必死 浪子回頭 比上一代道德上更優(yōu)勝 謹(jǐn)防爸爸陷阱 抵制上一代的殺子圖謀 爸爸對兒子的心理摧殘 父權(quán)的解構(gòu) 男兒本色的顛覆 東施效顰：畫虎不成反類犬附錄第四章 殺母意識滲入美國的犯罪學(xué)思維附錄第五章 后經(jīng)典時代“殺母”的成語化(至20世紀(jì)末) 歷久不衰的犯罪型人格 自私的母愛 母愛殺人 缺乏“母愛”亦會引發(fā)殺機(jī)？ 真實(shí)案件還是戲劇化？ 影片《迷離布局》 母子關(guān)系總是負(fù)面的 重父輕母意識 同性戀、亂倫、性侵犯與童年受虐附錄第六章 后經(jīng)典時代“殺母”的成語化(進(jìn)入21世紀(jì)后) 時代、潮流在變，殺母依舊 母親與病態(tài)殺手結(jié)下不解緣 《鬼影人》的個案研究 《割破的傷口》的個案研究 “殺母”接近尾聲，還是已全球化？ 異軍突起：產(chǎn)后憂郁與門喬森癥附錄第七章 與“殺母”唱反調(diào)的作品致謝
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