?一直以來(lái)，多數(shù)人都認(rèn)為在對(duì)大腦奧秘的探索中，科學(xué)無(wú)疑是最精確的，是站在第一線的先導(dǎo)者，但是實(shí)際上，藝術(shù)時(shí)常超越科學(xué)而捷足先登。
?在《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》一書中，作者喬納·萊勒例舉了19—20世界聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩(shī)人”惠特曼、“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治·艾略特、“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂(lè)界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮�、“意識(shí)流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·�？品坪汀坝巫咴趦�(yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫，展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的，比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯(cuò)性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系；喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國(guó)大廚�？品剖侨绾螒{直覺(jué)發(fā)現(xiàn)了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺(jué)的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過(guò)寫作實(shí)驗(yàn)而展示了語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中，這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。
?《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。 作者簡(jiǎn)介
?于哥倫比亞大學(xué)主修神經(jīng)學(xué)，在諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃里克·坎德?tīng)枺‥ric Kandel）的實(shí)驗(yàn)室里做過(guò)有關(guān)記憶的生物學(xué)研究實(shí)驗(yàn)。
?牛津大學(xué)羅茲學(xué)者（Rhodes scholar），關(guān)注20世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)，對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了深入研究。
?《連線》雜志特約編輯，《紐約客》雜志長(zhǎng)期撰稿人，《華爾街日?qǐng)?bào)》專欄作家。
?暢銷書《想象》（Imagine：How Creativity Works）作者。
目錄：
序言 揭開(kāi)大腦的奧秘，藝術(shù)和科學(xué)缺一不可
第1章 感覺(jué)的物質(zhì)基礎(chǔ)
“自由體詩(shī)人”沃爾特·惠特曼
愛(ài)默生的影響
幻 肢
情感解剖學(xué)
身體電流
第2章 自由的生物學(xué)解釋
“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治·艾略特
社會(huì)物理學(xué)
愛(ài)與謎
嶄新的頭腦
文學(xué)基因組
混沌的恩典
第3章 味覺(jué)的本質(zhì)
“西廚之王”奧古斯特·�？品�
美味的秘密
思想的味道
主觀的感覺(jué)
第4章 記憶的途徑
“意識(shí)流文學(xué)先驅(qū)”馬塞爾·普魯斯特
直 覺(jué)
昨日的謊言
多愁善感的蛋白質(zhì)
第5章 視覺(jué)的過(guò)程
“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚
光之限
塞尚和左拉
空白的畫布
第6章 音樂(lè)的源頭
“音樂(lè)界的畢加索”伊戈?duì)枴に固乩乃够?br/> 不協(xié)和音的誕生
噪 聲
情感的張力
時(shí)髦達(dá)人斯特拉文斯基
柏拉圖的錯(cuò)誤
第7章 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)
“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮?br/> 畢加索的肖像畫
詹姆斯兄弟
諾姆·喬姆斯基
無(wú)意義的意義
第8章 浮現(xiàn)的自我
“游走在優(yōu)雅和瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫
現(xiàn)代主義的分裂思緒
浮 現(xiàn)
莉 莉
結(jié)語(yǔ) 呼喚真正的“第三種文化”：藝術(shù)與科學(xué)直接對(duì)話
譯者后記
|
