我想把這個研究報告當(dāng)作一種手冊，詳盡敘述一種社會學(xué)觀點。社會生活，特別是在建筑物或房舍的有形界限內(nèi)有組織的社會生活，可以根據(jù)這種社會學(xué)觀點來研究。我將描述一組特征，它們共同構(gòu)成一種框架，這一框架能運用于任何具體的社會設(shè)施，無論是家庭設(shè)施、工業(yè)設(shè)施還是商業(yè)設(shè)施。本報告所使用的觀點是戲劇表演的觀點，其原理從舞臺演出藝術(shù)原理引申而來。我將討論個體在普通工作情境中向他人呈現(xiàn)他自己和他的活動的方式，他引導(dǎo)和控制他人對他形成的印象的方式，以及他在他人面前維持表演時可能會做或不會做的各種事情。
作者簡介：
戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982） 美國社會學(xué)家，符號互動論的代表人物，擬劇論的倡導(dǎo)人。生于加拿大曼維爾。1945年畢業(yè)于多倫多大學(xué)，1953年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。1962—1968年任加利福尼亞大學(xué)伯克利分校社會學(xué)教授。1968年在賓夕法尼亞大學(xué)任本杰明·富蘭克林人類學(xué)和社會學(xué)教授，1981—1982年任美國社會學(xué)協(xié)會主席。1945—1951年間曾在設(shè)得蘭群島從事實地研究。他以個人經(jīng)驗觀察的結(jié)果為主要資料來源，對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行了大量研究。他首創(chuàng)了“擬劇論”。認(rèn)為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會表演，社會成員在社會舞臺上扮演多種角色，使自己的形象服務(wù)于欲達(dá)目的。他還提出“污記說”，認(rèn)為先賦的或自致的污記貶低了個人或群體的價值，限定了他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標(biāo)上污記，他們就走入了“越軌生涯”，結(jié)果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學(xué)界得到廣泛的贊同。主要著作有：《日常生活中的自我表現(xiàn)》（1956）、《避難所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共場所行為》（1963）、《污記》（1963）、《互動儀式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交談方式》（1981）等。
目錄：
目錄
引言
第一章 表演
相信自己所扮演的角色
前臺
戲劇實現(xiàn)
理想化
表達(dá)控制的維持
誤傳
神秘化
真實與人為
第二章 劇班
第三章 區(qū)域與區(qū)域行為
第四章 不協(xié)調(diào)角色
第五章 角色外的溝通
缺席對待
上演閑談
劇班共謀
再合作的行為
第六章 印象管理藝術(shù)
防衛(wèi)性的品質(zhì)和措施
保護性措施
有關(guān)乖巧的乖巧
第七章 結(jié)束語
框架
分析的背景
人格-互動-社會
比較與研究
扮演角色傳達(dá)著自我印象
舞臺表演與自我
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