司馬遷《史記》寫(xiě)下了楚漢之爭(zhēng)的千古絕唱。那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，從陳勝、吳廣揭竿而起到列國(guó)爭(zhēng)雄，再到統(tǒng)一于漢，僅僅八年。項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在會(huì)稽起兵時(shí)二十四歲，到烏江自刎年僅三十一歲。八年間，一幕幕歷史大戲可歌可泣，經(jīng)歷了秦崩、楚亡、漢興一系列重大轉(zhuǎn)折，終于使五百余年來(lái)的混戰(zhàn)征伐歸于安定，中國(guó)歷史迎來(lái)西漢的全盛時(shí)代。歷史學(xué)家李開(kāi)元在研究、細(xì)讀這段歷史的過(guò)程中，結(jié)合文獻(xiàn)史籍、出土文物，并實(shí)地踏查地上遺跡，揭示了一系列未解之謎，如項(xiàng)羽奇襲彭城的路線，劉邦離間楚國(guó)的真相，垓下之戰(zhàn)前的“陳下之戰(zhàn)”等。書(shū)中還描繪出眾多英雄豪杰卓爾不群的面目，像以一人之力轉(zhuǎn)動(dòng)大局的韓信、張良、陳平，接續(xù)戰(zhàn)國(guó)縱橫家余緒的酈食其、隨何、侯公等。作者對(duì)史書(shū)記述的辨正和還原，盡可能地豐富了那段歷史，使楚漢相爭(zhēng)這出大戲更為驚心動(dòng)魄。
作者簡(jiǎn)介：
李開(kāi)元 四川成都人，1982年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)，留校擔(dān)任田余慶先生助教。1989年獲東京大學(xué)文學(xué)博士�，F(xiàn)任日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心兼職研究員，主要研究秦漢史。除本書(shū)姊妹篇《秦崩：從秦始皇到劉邦》外，還著有《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)：軍功受益階層研究》（2000）、《秦謎：重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》（2015）等。
目錄：
序言文學(xué)比歷史更真實(shí)？
第一章大將韓信
一本是王孫
二胯下之辱有兵法
三韓信保衛(wèi)項(xiàng)羽
四張良求得漢中
五國(guó)士無(wú)雙
六蕭何截賢追韓信
七漢中對(duì)
八田榮反楚
九漢中的地形交通
十章邯看走了眼
十一明出子午，暗度陳倉(cāng)
第二章彭城大戰(zhàn)序言文學(xué)比歷史更真實(shí)？ 第一章 大將韓信一 本是王孫二 胯下之辱有兵法三 韓信保衛(wèi)項(xiàng)羽四 張良求得漢中五 國(guó)士無(wú)雙六 蕭何截賢追韓信七 漢中對(duì)八 田榮反楚九 漢中的地形交通十 章邯看走了眼十一 明出子午，暗度陳倉(cāng)第二章 彭城大戰(zhàn)一韓王鄭昌二張耳來(lái)歸三吃軟飯的陳平四秦漢的鄉(xiāng)里社祭五古代的克格勃六義帝之死七聯(lián)軍攻占彭城八項(xiàng)羽的反擊九劉邦的極限十回首彭城之戰(zhàn)第三章 南北兩翼戰(zhàn)場(chǎng)一劉邦堅(jiān)強(qiáng)二冷面殺手英布三外交家隨何四騎將灌嬰五魏豹反漢被擒六韓信開(kāi)辟北方戰(zhàn)場(chǎng)七背水之戰(zhàn)八井陘訪古尋戰(zhàn)場(chǎng)第四章滎陽(yáng)對(duì)峙一 滎陽(yáng)對(duì)峙的概觀二陳平受讒三張良反對(duì)分封六國(guó)后人四離間楚國(guó)的真相五范增之死六爭(zhēng)奪滎陽(yáng)七劉賈盧綰開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)八酈食其說(shuō)下齊國(guó)九項(xiàng)羽十大罪第五章 垓下決戰(zhàn)一韓信破齊二蒯通說(shuō)韓信三侯公說(shuō)項(xiàng)羽四陳下之戰(zhàn)五垓下之戰(zhàn)六烏江自刎七垓下行八劉邦即位于定陶第六章倒影回聲中的楚與秦一誰(shuí)殺死了項(xiàng)羽？二最后的秦軍三秦軍成為漢軍主力四秦將楊喜的故事五楚父秦母昌平君六尋找傳聞中的歷史流尾聲失人心者失天下后記歷史是我們的宗教楚漢之際列國(guó)大事月表項(xiàng)羽年表韓信年表蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》并序王世貞《短長(zhǎng)說(shuō)下》參考書(shū)舉要文學(xué)比歷史更可信，出自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》。作者由此產(chǎn)生借助文學(xué)構(gòu)筑填補(bǔ)歷史空白的想法，提出一切歷史都是推想。本書(shū)開(kāi)始的大膽嘗試，有待讀者的評(píng)判鑒定。 ——馬克垚（北京大學(xué)歷史系教授） 學(xué)界的朋友都知道，在海外華人史家中，李開(kāi)元教授素以運(yùn)用常見(jiàn)資料做出新學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)�！肚乇馈肥谷水a(chǎn)生“歷史不妨這樣來(lái)寫(xiě)”的強(qiáng)烈看法。如今，這本續(xù)集《楚亡》，更讓我們?cè)凇按蛲ㄎ氖氛堋�，進(jìn)而追求“史學(xué)的明悟”之間，看到后現(xiàn)代史學(xué)的朦朧影子。 ——黃留珠（西北大學(xué)歷史系教授） 我有幸隨同李開(kāi)元先生深入實(shí)地考察歷史現(xiàn)場(chǎng)，就近感受到先生由海外回歸中國(guó)，由埋首書(shū)齋到足行田野，一步一個(gè)腳印地去追尋先民舊跡，去尋求夢(mèng)想，去復(fù)活歷史的探求。 ——林 鵠（中國(guó)社科院歷史研究所）第一章 大將韓信 （一）本是王孫公元前206年4月，身在咸陽(yáng)的韓信面臨人生的重大選擇：究竟是跟隨項(xiàng)羽回到故鄉(xiāng)楚國(guó)，還是跟隨劉邦前往漢中？他必須馬上決斷。韓信是淮陰人，地方在現(xiàn)在的江蘇省淮安市一帶。韓信的生年，在公元前228年左右。這一年，以楚國(guó)的年歷計(jì)算，是楚幽王十年，以秦國(guó)的年歷計(jì)算，是秦王政十九年。韓信出生的時(shí)候，淮陰是楚國(guó)的國(guó)土，秦始皇統(tǒng)一天下后，編制成了秦帝國(guó)的東�？せ搓幙h。所以，以出生地而言，韓信是楚國(guó)人。不過(guò)，從韓信的姓氏上來(lái)看，他可能與韓國(guó)有些淵源。我們知道，韓是韓國(guó)王族的姓氏。韓信的姓氏，或許就是繼承了韓國(guó)王族的血統(tǒng)而來(lái)的？當(dāng)然，這種說(shuō)法，僅僅是一種現(xiàn)代的推測(cè)，司馬遷著《史記》為韓信立傳的時(shí)候，完全沒(méi)有提到韓信的親族和家庭。所以，我們不知道他的父母是誰(shuí)，他有無(wú)兄弟姐妹，我們也不知道他的妻子是誰(shuí)，他有無(wú)子女親屬。史書(shū)中的韓信，仿佛是英雄孤身一人，特立獨(dú)行于天地之間。漢帝國(guó)的江山，三分之二是韓信打下來(lái)的，韓信曾經(jīng)先后被封為齊王和楚王。漢帝國(guó)建立的時(shí)候，以功業(yè)、聲望、地位而論，韓信僅次于劉邦，無(wú)疑是名副其實(shí)的第二號(hào)人物。對(duì)于這樣一位顯赫的歷史人物的家世，司馬遷竟然不能有只言片語(yǔ)傳達(dá)給后人，實(shí)在是非常遺憾的事情。不過(guò)想來(lái)，司馬遷有他的難處，他是巧婦難為無(wú)米之炊。我們知道，韓信輝煌的人生，有非常不幸的結(jié)局。公元前196年，也就是漢高帝十一年，他被呂后以謀反的罪名處死，被殘酷地滅了三族。因此之故，有關(guān)他的親族和家庭情況的記錄，大概都被銷(xiāo)毀了個(gè)干凈�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌分杏嘘P(guān)韓信早年行狀的一些記事，多是司馬遷到訪淮陰時(shí)收集到的一些傳聞故事。值得注意的是，在這些現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)得到的花絮斷片中，處處流露出古來(lái)貴族社會(huì)的流風(fēng)余韻。史書(shū)上說(shuō)，韓信青年時(shí)代家境貧窮，連吃飯都沒(méi)有著落。不過(guò)，韓信吃飯沒(méi)有著落的問(wèn)題，怨不得別人，都是他自身的習(xí)氣帶來(lái)的后果。韓信身材高大，堂堂正正一男子漢，既不耕田種地，也不做買(mǎi)賣(mài)經(jīng)商，又不能出仕為吏，生計(jì)當(dāng)然不會(huì)有著落。生計(jì)沒(méi)有著落的韓信，成天游手好閑，到處晃蕩。他不但到處晃蕩，還喜歡佩著刀劍晃蕩，吃不起飯還端著架子，活生生一副落魄貴族子弟的形象。在古代社會(huì)，帶刀佩劍，本來(lái)是貴族的特權(quán)，不事生產(chǎn)，更是貴族的本性。大概正是遺風(fēng)所致，我們?cè)陧n信身上，不但見(jiàn)不到依靠勞動(dòng)養(yǎng)活自己的行為，甚至見(jiàn)不到這種意愿，他習(xí)以為常地“從人寄食”�！皬娜思氖场保媒裉斓脑拋�(lái)說(shuō)，就是到別人家里吃白食，似乎是不太光彩的事情。不過(guò)，在韓信所生活的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代，“從人寄食”是士人依附權(quán)貴的一種生活方式。這種生活方式，本是古來(lái)貴族社會(huì)的遺風(fēng)，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也成了新起的游俠社會(huì)的時(shí)尚。戰(zhàn)國(guó)末年，三千門(mén)客寄食于魏國(guó)公子信陵君門(mén)下，秦漢之際，鄉(xiāng)俠劉邦帶領(lǐng)一批小兄弟到嫂子家白吃白喝，都是這種寄食之風(fēng)。韓信寄食，最初依附在淮陰縣下鄉(xiāng)的南昌亭長(zhǎng)家，天天去白吃，幾個(gè)月之后，惹得亭長(zhǎng)老婆心煩，于是使壞，早早做飯吃了。韓信按往常的時(shí)刻到時(shí)，亭長(zhǎng)老婆不再招呼吃飯。韓信心中明白，從此不再到亭長(zhǎng)家去。乍一看，韓信寄食南昌亭長(zhǎng)家的這個(gè)故事，與劉邦寄食大嫂家有些相似之處，仔細(xì)琢磨，內(nèi)涵大不相同。劉邦喜歡結(jié)交朋友，吆三喝四，呼風(fēng)喚雨，去大嫂家混飯，領(lǐng)著一幫狐朋狗友。韓信是孤獨(dú)的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他在家鄉(xiāng)有過(guò)什么朋友，孤零零一個(gè)人到南昌亭長(zhǎng)家寄食，孤零零一個(gè)人在淮陰街市上受欺負(fù)。韓信不好酒色，不管是先前蟄居鄉(xiāng)里還是后來(lái)高居廟堂，都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他有酒色方面的傳聞，哪里像劉邦，婚前養(yǎng)外婦生子，發(fā)跡后更是性趣盎然。韓信一生待人接物拘謹(jǐn)矜持，既不灑脫，更缺豪氣，完全不是游俠社會(huì)中的人，倒是多有一些虎落平陽(yáng)被犬欺的沒(méi)落貴族氣�；搓幨撬l(xiāng)，多河流湖泊。衣食無(wú)著的韓信，不時(shí)到城外釣魚(yú)。韓信常去的釣魚(yú)處，有年長(zhǎng)的婦人在水邊沖洗絲棉，被稱為“漂母”。有漂母面善心慈，見(jiàn)韓信可憐，就將自己帶來(lái)的飯菜分與他吃。數(shù)十天來(lái)，漂母天天在水邊漂洗，天天帶飯給韓信吃，毫無(wú)厭煩的神色。曾挨過(guò)白眼的韓信，感動(dòng)地對(duì)漂母說(shuō)：“我將來(lái)一定要重重地報(bào)答您老人家。”結(jié)果反而惹得漂母生氣，討來(lái)一頓重重的教訓(xùn)：“你堂堂男子漢不能自食其力，我分口飯與你，無(wú)非是可憐你，可憐你王孫落到如此境地，哪里想到過(guò)要你報(bào)答的事情！”韓信一時(shí)無(wú)言，慚愧得無(wú)地自容。漂母稱韓信為“王孫”，或許從另一頭牽引出了韓信隱秘的身世。王孫，表面的意義，就是王子王孫。秦滅六國(guó)，古來(lái)的貴族社會(huì)終結(jié)，各國(guó)的王子王孫淪落到社會(huì)底層，破敗的金枝玉葉，最容易引來(lái)善良的下層民眾憐惜。韓信出生的前二年，也就是公元前230年，秦國(guó)攻滅韓國(guó)，為躲避戰(zhàn)亂，不少韓國(guó)人向東遷徙。韓信一家，抑或是其中之一？漂母對(duì)韓信的家世，或許有所耳聞，稱他為“王孫”，或許正是實(shí)有所指？落魄無(wú)助之人，最能感受慈悲之心，當(dāng)時(shí)的韓信，暗暗在心中發(fā)下誓言，眼下的滴水之恩，將來(lái)定將涌泉以報(bào)。
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