《閻錫山日記》的特點(diǎn)，正如薄一波同志所言，“是在每一個(gè)歷史階段表達(dá)他的思想”，用閻自己的話說(shuō)，“不記事而記事之理”，“記事是主觀的，記理是客觀的；記事是為自己留痕跡，記理是給人類貢獻(xiàn)作準(zhǔn)繩”；“余不愿為自己留痕跡，愿對(duì)人類有貢獻(xiàn)，故記理不記事”。所以，他的日記以總結(jié)事物之理見(jiàn)長(zhǎng)。了解山西歷史乃至整個(gè)民國(guó)史的讀者，或者可從其所記之理的背后，看出相關(guān)的歷史人物與歷史事件，看出閻氏對(duì)這些歷史人物與歷史事件的評(píng)價(jià)。
《閻錫山日記》的臺(tái)灣印本，由“閻錫山先生紀(jì)念會(huì)”編，原作《閻錫山先生感想錄》，是《閻錫山日記》最全之編本。其中1949年以后內(nèi)容記錄了閻錫山在臺(tái)灣的行蹤與思想，為大陸刊本所無(wú)，有很重要的史料價(jià)值。由于大陸本中閻錫山為父親廬墓期間與趙戴文之通信，非日記體裁，臺(tái)灣本日記出版時(shí)，已抽出另出單行本，故本次出版，未收這部分內(nèi)容。臺(tái)灣本與大陸本在行文順序、內(nèi)容多寡方面微有不同，不予一一對(duì)照統(tǒng)一，惟民國(guó)三十年七月后日記及民國(guó)三十一年、三十二年、三十三年日記為臺(tái)灣本所無(wú)，此次出版，予以編入，并按其時(shí)間順序重新排列，故此本可稱《閻錫山日記》迄今為止之全編。
目錄：
民國(guó)二十年(1931年)
民國(guó)二十一年(1932年)
民國(guó)二十二年(1933年)
民國(guó)二十三年(1934年)
民國(guó)二十四年(1935年)
民國(guó)二十五年(1936年)
民國(guó)二十六年(1937年)
民國(guó)二十七年(1938年)
民國(guó)二十八年(1939年)
民國(guó)二十九年(1940年)
民國(guó)三十年(1941年)
民國(guó)三十一年(1942年)
民國(guó)三十二年(1943年)
民國(guó)三十三年(1944年)
民國(guó)三十六年(1947年)民國(guó)二十年(1931年)
民國(guó)二十一年(1932年)
民國(guó)二十二年(1933年)
民國(guó)二十三年(1934年)
民國(guó)二十四年(1935年)
民國(guó)二十五年(1936年)
民國(guó)二十六年(1937年)
民國(guó)二十七年(1938年)
民國(guó)二十八年(1939年)
民國(guó)二十九年(1940年)
民國(guó)三十年(1941年)
民國(guó)三十一年(1942年)
民國(guó)三十二年(1943年)
民國(guó)三十三年(1944年)
民國(guó)三十六年(1947年)
民國(guó)三十七年(1948年)
民國(guó)三十八年(1949年)
一九五○年
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