本書遴選了116件洛陽文物精品，種類包括骨器、石器、陶器、青銅器、瓷器、造像、墓志、金玉首飾、字帖、書畫等，從舊石器時代至清末按照時間順序排列，對每件文物精品，不僅詳細(xì)描述其基本信息，還對文物發(fā)掘或流傳經(jīng)歷、文化內(nèi)涵、人物典故等進(jìn)行闡釋，尤其是放在洛陽歷史文化發(fā)展的角度去解讀，讓一件件精美的文物開口說話，串起古都洛陽深沉而豐富的歷史，啟迪今人的智慧。
作者簡介：
馮健，安徽蕭縣人，河南省洛陽博物館副研究館員，主要從事博物館學(xué)，文物鑒賞，北魏歷史研究，在《洛陽大學(xué)學(xué)報》《中國文物報》《中華文化畫報》《洛陽理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》《中原文物》等報刊上發(fā)表文物考古類文章多篇。
目錄：
[舊石器時代]古人類牙齒化石
[新石器時代]彩陶缽
[新石器時代]彩陶豆
[新石器時代]紅陶缸
[新石器時代]鏤孔黑陶豆
[新石器時代]骨針和骨管
[新石器時代]陶火種器
[夏代]白陶鬶
[夏代]鑲嵌綠松石銅牌飾
[夏代]綠松石龍形器
[夏代]七孔玉刀
[夏代]方格紋銅鼎
[夏代]乳丁紋銅爵
[商代]子申父己鼎
[商代]獸面紋銅斝[舊石器時代]古人類牙齒化石[新石器時代]彩陶缽[新石器時代]彩陶豆[新石器時代]紅陶缸[新石器時代]鏤孔黑陶豆[新石器時代]骨針和骨管[新石器時代]陶火種器[夏代]白陶鬶[夏代]鑲嵌綠松石銅牌飾[夏代]綠松石龍形器[夏代]七孔玉刀[夏代]方格紋銅鼎[夏代]乳丁紋銅爵[商代]子申父己鼎[商代]獸面紋銅斝[西周]獸面紋銅方鼎[西周]方座銅簋 [西周]母方罍[西周]叔牝方彝[西周]斜線紋銅鬲[西周]召伯虎銅[西周]兔紋銅觶[西周]雙面人四足器座[西周]人俑銅轄[西周]玉牛形調(diào)色器宗人斧[西周]原始青瓷罍[東周]金村大鼎[東周]齊侯銅鑒[東周]錯金銀銅鼎 [東周]狩獵紋銅壺[東周]繁陽之金劍[東周]鳥內(nèi)有銎銅戈[東周]錯銀承弓器[東周]貼金銀帶鉤[東周]雙龍玉璧[東周]“事君子”玉印[東周]玻璃珠[東周]玉獸綠松石串飾[東周]銅齒輪[東周]彩繪陶鼎[東周]銅人[東周]銅獸[東周]透雕四龍銅方鏡[漢代]“關(guān)”字瓦當(dāng)[西漢]四神紋彩繪陶壺[西漢]郡國五銖錢范[新莽]錯金“一刀平五千”錢幣[東漢]石辟邪[東漢]百戲俑[東漢]骨尺永康骨尺[東漢]王當(dāng)買地券[東漢]釉陶博山爐[東漢]鎏金銅羽人[東漢]出行圖壁畫[東漢，曹魏]熹平石經(jīng)正始石經(jīng)[曹魏]白玉杯[西晉]晉歸義胡王金印[西晉]銅玄武硯滴[西晉]鎏金銅架銅鳩杖 [西晉]韓壽墓表[西晉]徐美人墓志[北魏]文昭皇太后山陵志[北魏]元懌墓志[北魏]昆侖俑[北魏]永寧寺泥塑造像(組）[北魏]雙人牽手女俑[北魏]背屏式菩薩造像[北魏]染華墓陶駱駝[隋代]石獅[唐代]岑氏墓彩繪樂舞女俑（組）[唐代]柳凱墓彩繪騎馬樂俑（組）[唐代]彩繪馴馬俑與陶馬（組）[唐代]山水畫陶罐藍(lán)釉細(xì)頸瓶[唐代]白瓷雙龍柄尊[唐代]石雕摩竭魚[唐代]石雕天王像[唐代]張說墓志[唐代]豆盧氏墓彩繪女侍傭 [唐代]彩繪拎包女俑[唐代]三彩鸚鵡髻女俑三彩倭墮髻女俑[唐代]三彩戲弄俑[唐代]三彩燈[唐代]三彩黑釉馬[唐代]三彩載人載絲駱駝[唐代]三彩鳳首壺[唐代]金銀平脫鸞鳳花鳥鏡[唐代]玻璃瓶[唐代]胡商俑[唐代傳入]羅馬金幣[唐代]含嘉倉刻銘磚[唐代]程伯獻(xiàn)墓志[唐代]楊國忠銀鋌[唐代]漆衣黑陶缽[唐代]景教經(jīng)幢[唐代]雙魚紋海棠花形金盞鶴首銀支架[唐代]白居易經(jīng)幢[唐代]徐盼墓志[五代]雕版梵文佛經(jīng)卷 [宋代]黑釉剔花牡丹紋梅瓶[宋代]金絲編飾[宋代]耀州窯鴨戲水紋瓷碗[宋代]紫定碗[宋代]瓷質(zhì)象棋子[金代]北曲束腰三彩枕[元代]磁州窯玉壺春瓶[明代]三世佛造像[清代]木漆萬壽御榻[清代]王鐸臨李邕《晴熱帖》附錄一中國古代歷史簡表附錄二洛陽古都年表參考書目后記舊石器時代 古人類牙齒化石 2012年欒川孫家洞遺址出土 六顆古人類牙齒化石中四顆為單顆牙齒，另外兩顆分別附著在上頜骨和下頜骨殘塊上。初步鑒定有一顆門齒、一顆前臼齒、一顆上臼齒、三顆下臼齒等幾個類型。從整體上看，有的牙齒在牙床中還沒有長出來，應(yīng)該是幼年個體，有的臼齒磨損痕跡明顯，屬于成年個體。此次出土的古人類牙齒化石是河南境內(nèi)首次在洞穴中考古發(fā)現(xiàn)的中更新世直立人化石，具有較豐富的形態(tài)學(xué)信息�！ � 自從1859年英國生物學(xué)家C.R.達(dá)爾文出版《物種起源》，闡明生物由低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律后，多數(shù)人相信，人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先。但是，一個多世紀(jì)以來，人類從人猿主干上分離，究竟起源于非洲還是亞洲，一直是古人類學(xué)家爭論不休的話題。就中國范圍而言，已知我國境內(nèi)最早的人類化石是在云南元謀上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)的直立人類型——元謀人，據(jù)古地磁斷代，年代在距今約170萬年。1997年，中國啟動了尋找200萬年和更新世早期人類的“攀登項目”，但收效甚微。因為要想勾畫出人類起源和演化線索，只憑發(fā)現(xiàn)石制品、骨器和動物化石等間接證據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一切問題的關(guān)鍵是需要找到人類起源發(fā)展的直接證據(jù)——人類化石。欒川孫家洞遺址出土有腫骨鹿、梅氏犀、葛氏斑鹿等幾十種中更新世典型的脊椎動物化石，發(fā)現(xiàn)了少量石核、石片等石制品，未見成型的石器，打擊技術(shù)以錘擊法為主，顯示出原始粗獷的特點。然而，與欒川先前發(fā)現(xiàn)的七里坪遺址等十多處舊石器時代遺址不同的是，孫家洞遺址的石制品與古人類牙齒化石一起伴出，表明古人類曾經(jīng)在這里進(jìn)行生產(chǎn)生活活動，它們?yōu)榇_定本地區(qū)豐富的舊石器早期文化主人提供了直接證據(jù)。孫家洞遺址位于欒川縣欒川鄉(xiāng)灣灘村伊河南岸哼呼崖頭之上，現(xiàn)有洞口呈扁長形橢圓狀，寬2.65米，高0.7米，洞口距河岸36米左右，洞內(nèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所有的人在進(jìn)洞之后，都必須采取半蹲甚至是匍匐爬行的姿勢穿過一段狹長的通道后，方能進(jìn)行工作，考古發(fā)掘條件非常艱苦。在本次發(fā)掘中，僅僅選取了洞內(nèi)前部角礫黏土混雜堆積的一個剖面進(jìn)行，發(fā)掘面積3平方米，發(fā)掘深度4米。就是在這樣狹小的工作面上，考古收獲卻異常豐富。大量的化石被運回整理前，多數(shù)都裹著泥土，淘洗清理工作在耐心與細(xì)致中緩慢地向前推進(jìn)著。令人振奮的是，2012年9月26日，第一顆古人類牙齒化石被清理出來，之后，另外五顆人類牙齒化石也相繼呈現(xiàn)在大家面前，考古發(fā)掘獲得重大進(jìn)展。中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所專家們認(rèn)為，此次出土的古人類牙齒化石層位明確可靠，保存完好，同意將其定名為“直立人欒川種”，簡稱“欒川人”。欒川人的年代與北京猿人相當(dāng)，屬于地質(zhì)時代的中更新世時期，距今73萬年—12.8萬年。中更新世是探索直立人演化及現(xiàn)代人起源的關(guān)鍵時期，而目前我國發(fā)現(xiàn)的中更新世古人類化石資料很少，空白還很多，所以任何一次直立人化石的發(fā)現(xiàn)都具有非同尋常的意義。孫家洞遺址“欒川人”的發(fā)現(xiàn)，不僅提前了中原地區(qū)有古人類生存的歷史時間，也使東亞地區(qū)人類起源及演化鏈條更加完整。欒川以其優(yōu)越獨特的地理區(qū)位，成為人類遷徙演化和動物群交流的通道。從自然環(huán)境方面分析，欒川孫家洞遺址位于北緯33°—35°之間，正處在秦嶺以南、淮河以北，氣候條件和地理優(yōu)勢明顯，很適宜古人類居住活動。研究者認(rèn)為，近年來屢次在欒川孫家洞、蝙蝠洞及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址，對于研究過渡區(qū)動物群面貌、古環(huán)境變遷，以及相鄰地區(qū)古人類適應(yīng)性等方面都有重要的價值。該遺址位居2012年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)榜首�！ ”蔽弘p人牽手女俑高17厘米。兩人均梳雙髻，飾有花鈿。上著交領(lǐng)寬袖衣，腰束帶，下著褲，髻施黑彩，衣為紅彩。頭微上揚，面含微笑，神態(tài)溫婉，形態(tài)作兩手相牽并肩站立狀�！ � 雙人牽手女俑又稱雙僮俑，類似的女俑曾在北齊堯峻墓，以及流失國外的北朝俑人中偶有見到。這件雙僮俑出土于北魏名臣楊機墓中。楊機，《魏書》卷七七有傳，墓志內(nèi)容與史書所記多有類同之處。志、傳稱楊機“字顯略，少有志節(jié)，為士流所稱”，“延昌中，行河陰縣事。機當(dāng)官正色，不避權(quán)勢，明達(dá)政事，斷獄以情，甚有聲譽�！跗街校瑸闆苤萜轿鞲L史，尋授河陰令，轉(zhuǎn)洛陽令，京輦伏其威風(fēng)，希有干犯。”“機方直之心久而彌厲，奉公正己，為時所稱。家貧無馬，多乘小犢車，時論許其清白。與辛雄等并誅，年五十九�！睏顧C自二十四歲入仕河南尹功曹后，三十五年間歷仕孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝莊帝、孝武帝等朝，曾任洛陽令，后官至主管財政的度支尚書一職，成為北魏晚期皇帝所倚之重臣。《洛陽伽藍(lán)記·景興尼寺》中記載，“縣門外有洛陽令楊機清德碑”，足見其當(dāng)年聲名清白威赫。但是，時值北魏末年禍亂分起，“屬世途多難，橫波不息”，楊機終難有所作為，罹難時年五十九歲，成為政治斗爭的犧牲品。楊機突遭橫禍的悲慘遭遇，實際上是北魏晚期政治風(fēng)云變幻莫測的直接反映。參照同期歷史，北魏王朝經(jīng)歷河陰之役的重創(chuàng)后，政局動蕩，軍事強人頻出，相繼形成了爾朱氏、高歡、宇文泰等相互角逐的軍事集團(tuán)。532年4月，高歡廢節(jié)閔帝，立孝武帝元脩。533年，高歡大破爾朱兆，誅殺爾朱氏之黨，高歡在與爾朱氏的斗爭中取得完勝。為權(quán)力之爭和清除魏帝身邊重臣，高歡殺楊機等人于洛陽永寧寺。兩年之后，即天平二年（535年），故吏同仁王法標(biāo)等人將楊機遷葬到“去洛陽七十里”時，北魏政權(quán)已分裂為高歡和宇文泰兩大軍事集團(tuán)控制的東魏、西魏，北魏洛陽時代的歷史走向了終結(jié)。北魏楊機墓出土的雙人牽手女俑并肩而行，一人注目前視，一人低眉旁觀，兩名面容姣好的女子在笑意盈盈中盡顯自然活潑之姿，給人帶來純真無邪的深刻印象。北魏牽手女俑以會意的微笑為特定文化符號，一改兩晉及北朝早期陶俑呆滯生硬的作風(fēng)，與同時期佛像雕塑中睿智與超脫的造型風(fēng)格存在一定的共通性。遷葬楊機的門生故吏們或許期待著，用兩位面帶深意微笑的女俑，為慘遭殺戮的楊機送去一些精神慰藉，表達(dá)出人們對世間殘酷現(xiàn)實的嘲諷和蔑視，也襯托出北魏名臣楊機超然不凡的人格魅力。楊機墓出土的百余件陶俑，是洛陽博物館于2005年4月從洛陽市宜陽縣豐李鎮(zhèn)馬窯村征集而來，初藏者為洛陽市宜陽縣建筑公司經(jīng)理張文敏。經(jīng)鑒定，118件文物中一級品4件，二級品27件，三級品85件，是北魏建都洛陽時期具有重要代表性的文物。除牽手女俑外，楊機墓出土陶俑既有數(shù)量眾多的胡人系統(tǒng)武士俑，又有漢式風(fēng)格的侍從俑和家內(nèi)仆役，反映了北魏晚期洛陽地區(qū)胡漢交織的人文生活狀態(tài)，豐富了我們對北魏隨葬陶俑組合的認(rèn)識。
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