本書遴選了116件洛陽(yáng)文物精品，種類包括骨器、石器、陶器、青銅器、瓷器、造像、墓志、金玉首飾、字帖、書畫等，從舊石器時(shí)代至清末按照時(shí)間順序排列，對(duì)每件文物精品，不僅詳細(xì)描述其基本信息，還對(duì)文物發(fā)掘或流傳經(jīng)歷、文化內(nèi)涵、人物典故等進(jìn)行闡釋，尤其是放在洛陽(yáng)歷史文化發(fā)展的角度去解讀，讓一件件精美的文物開口說話，串起古都洛陽(yáng)深沉而豐富的歷史，啟迪今人的智慧。
作者簡(jiǎn)介：
馮健，安徽蕭縣人，河南省洛陽(yáng)博物館副研究館員，主要從事博物館學(xué)，文物鑒賞，北魏歷史研究，在《洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)文物報(bào)》《中華文化畫報(bào)》《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《中原文物》等報(bào)刊上發(fā)表文物考古類文章多篇。
目錄：
[舊石器時(shí)代]古人類牙齒化石
[新石器時(shí)代]彩陶缽
[新石器時(shí)代]彩陶豆
[新石器時(shí)代]紅陶缸
[新石器時(shí)代]鏤孔黑陶豆
[新石器時(shí)代]骨針和骨管
[新石器時(shí)代]陶火種器
[夏代]白陶鬶
[夏代]鑲嵌綠松石銅牌飾
[夏代]綠松石龍形器
[夏代]七孔玉刀
[夏代]方格紋銅鼎
[夏代]乳丁紋銅爵
[商代]子申父己鼎
[商代]獸面紋銅斝[舊石器時(shí)代]古人類牙齒化石[新石器時(shí)代]彩陶缽[新石器時(shí)代]彩陶豆[新石器時(shí)代]紅陶缸[新石器時(shí)代]鏤孔黑陶豆[新石器時(shí)代]骨針和骨管[新石器時(shí)代]陶火種器[夏代]白陶鬶[夏代]鑲嵌綠松石銅牌飾[夏代]綠松石龍形器[夏代]七孔玉刀[夏代]方格紋銅鼎[夏代]乳丁紋銅爵[商代]子申父己鼎[商代]獸面紋銅斝[西周]獸面紋銅方鼎[西周]方座銅簋 [西周]母方罍[西周]叔牝方彝[西周]斜線紋銅鬲[西周]召伯虎銅[西周]兔紋銅觶[西周]雙面人四足器座[西周]人俑銅轄[西周]玉牛形調(diào)色器宗人斧[西周]原始青瓷罍[東周]金村大鼎[東周]齊侯銅鑒[東周]錯(cuò)金銀銅鼎 [東周]狩獵紋銅壺[東周]繁陽(yáng)之金劍[東周]鳥內(nèi)有銎銅戈[東周]錯(cuò)銀承弓器[東周]貼金銀帶鉤[東周]雙龍玉璧[東周]“事君子”玉印[東周]玻璃珠[東周]玉獸綠松石串飾[東周]銅齒輪[東周]彩繪陶鼎[東周]銅人[東周]銅獸[東周]透雕四龍銅方鏡[漢代]“關(guān)”字瓦當(dāng)[西漢]四神紋彩繪陶壺[西漢]郡國(guó)五銖錢范[新莽]錯(cuò)金“一刀平五千”錢幣[東漢]石辟邪[東漢]百戲俑[東漢]骨尺永康骨尺[東漢]王當(dāng)買地券[東漢]釉陶博山爐[東漢]鎏金銅羽人[東漢]出行圖壁畫[東漢，曹魏]熹平石經(jīng)正始石經(jīng)[曹魏]白玉杯[西晉]晉歸義胡王金印[西晉]銅玄武硯滴[西晉]鎏金銅架銅鳩杖 [西晉]韓壽墓表[西晉]徐美人墓志[北魏]文昭皇太后山陵志[北魏]元懌墓志[北魏]昆侖俑[北魏]永寧寺泥塑造像(組）[北魏]雙人牽手女俑[北魏]背屏式菩薩造像[北魏]染華墓陶駱駝[隋代]石獅[唐代]岑氏墓彩繪樂舞女俑（組）[唐代]柳凱墓彩繪騎馬樂俑（組）[唐代]彩繪馴馬俑與陶馬（組）[唐代]山水畫陶罐藍(lán)釉細(xì)頸瓶[唐代]白瓷雙龍柄尊[唐代]石雕摩竭魚[唐代]石雕天王像[唐代]張說墓志[唐代]豆盧氏墓彩繪女侍傭 [唐代]彩繪拎包女俑[唐代]三彩鸚鵡髻女俑三彩倭墮髻女俑[唐代]三彩戲弄俑[唐代]三彩燈[唐代]三彩黑釉馬[唐代]三彩載人載絲駱駝[唐代]三彩鳳首壺[唐代]金銀平脫鸞鳳花鳥鏡[唐代]玻璃瓶[唐代]胡商俑[唐代傳入]羅馬金幣[唐代]含嘉倉(cāng)刻銘磚[唐代]程伯獻(xiàn)墓志[唐代]楊國(guó)忠銀鋌[唐代]漆衣黑陶缽[唐代]景教經(jīng)幢[唐代]雙魚紋海棠花形金盞鶴首銀支架[唐代]白居易經(jīng)幢[唐代]徐盼墓志[五代]雕版梵文佛經(jīng)卷 [宋代]黑釉剔花牡丹紋梅瓶[宋代]金絲編飾[宋代]耀州窯鴨戲水紋瓷碗[宋代]紫定碗[宋代]瓷質(zhì)象棋子[金代]北曲束腰三彩枕[元代]磁州窯玉壺春瓶[明代]三世佛造像[清代]木漆萬(wàn)壽御榻[清代]王鐸臨李邕《晴熱帖》附錄一中國(guó)古代歷史簡(jiǎn)表附錄二洛陽(yáng)古都年表參考書目后記舊石器時(shí)代 古人類牙齒化石 2012年欒川孫家洞遺址出土 六顆古人類牙齒化石中四顆為單顆牙齒，另外兩顆分別附著在上頜骨和下頜骨殘塊上。初步鑒定有一顆門齒、一顆前臼齒、一顆上臼齒、三顆下臼齒等幾個(gè)類型。從整體上看，有的牙齒在牙床中還沒有長(zhǎng)出來(lái)，應(yīng)該是幼年個(gè)體，有的臼齒磨損痕跡明顯，屬于成年個(gè)體。此次出土的古人類牙齒化石是河南境內(nèi)首次在洞穴中考古發(fā)現(xiàn)的中更新世直立人化石，具有較豐富的形態(tài)學(xué)信息�！ � 自從1859年英國(guó)生物學(xué)家C.R.達(dá)爾文出版《物種起源》，闡明生物由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律后，多數(shù)人相信，人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先。但是，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人類從人猿主干上分離，究竟起源于非洲還是亞洲，一直是古人類學(xué)家爭(zhēng)論不休的話題。就中國(guó)范圍而言，已知我國(guó)境內(nèi)最早的人類化石是在云南元謀上那蚌村附近發(fā)現(xiàn)的直立人類型——元謀人，據(jù)古地磁斷代，年代在距今約170萬(wàn)年。1997年，中國(guó)啟動(dòng)了尋找200萬(wàn)年和更新世早期人類的“攀登項(xiàng)目”，但收效甚微。因?yàn)橐牍串嫵鋈祟惼鹪春脱莼�索，只憑發(fā)現(xiàn)石制品、骨器和動(dòng)物化石等間接證據(jù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一切問題的關(guān)鍵是需要找到人類起源發(fā)展的直接證據(jù)——人類化石。欒川孫家洞遺址出土有腫骨鹿、梅氏犀、葛氏斑鹿等幾十種中更新世典型的脊椎動(dòng)物化石，發(fā)現(xiàn)了少量石核、石片等石制品，未見成型的石器，打擊技術(shù)以錘擊法為主，顯示出原始粗獷的特點(diǎn)。然而，與欒川先前發(fā)現(xiàn)的七里坪遺址等十多處舊石器時(shí)代遺址不同的是，孫家洞遺址的石制品與古人類牙齒化石一起伴出，表明古人類曾經(jīng)在這里進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)，它們?yōu)榇_定本地區(qū)豐富的舊石器早期文化主人提供了直接證據(jù)。孫家洞遺址位于欒川縣欒川鄉(xiāng)灣灘村伊河南岸哼呼崖頭之上，現(xiàn)有洞口呈扁長(zhǎng)形橢圓狀，寬2.65米，高0.7米，洞口距河岸36米左右，洞內(nèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所有的人在進(jìn)洞之后，都必須采取半蹲甚至是匍匐爬行的姿勢(shì)穿過一段狹長(zhǎng)的通道后，方能進(jìn)行工作，考古發(fā)掘條件非常艱苦。在本次發(fā)掘中，僅僅選取了洞內(nèi)前部角礫黏土混雜堆積的一個(gè)剖面進(jìn)行，發(fā)掘面積3平方米，發(fā)掘深度4米。就是在這樣狹小的工作面上，考古收獲卻異常豐富。大量的化石被運(yùn)回整理前，多數(shù)都裹著泥土，淘洗清理工作在耐心與細(xì)致中緩慢地向前推進(jìn)著。令人振奮的是，2012年9月26日，第一顆古人類牙齒化石被清理出來(lái)，之后，另外五顆人類牙齒化石也相繼呈現(xiàn)在大家面前，考古發(fā)掘獲得重大進(jìn)展。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專家們認(rèn)為，此次出土的古人類牙齒化石層位明確可靠，保存完好，同意將其定名為“直立人欒川種”，簡(jiǎn)稱“欒川人”。欒川人的年代與北京猿人相當(dāng)，屬于地質(zhì)時(shí)代的中更新世時(shí)期，距今73萬(wàn)年—12.8萬(wàn)年。中更新世是探索直立人演化及現(xiàn)代人起源的關(guān)鍵時(shí)期，而目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的中更新世古人類化石資料很少，空白還很多，所以任何一次直立人化石的發(fā)現(xiàn)都具有非同尋常的意義。孫家洞遺址“欒川人”的發(fā)現(xiàn)，不僅提前了中原地區(qū)有古人類生存的歷史時(shí)間，也使東亞地區(qū)人類起源及演化鏈條更加完整。欒川以其優(yōu)越獨(dú)特的地理區(qū)位，成為人類遷徙演化和動(dòng)物群交流的通道。從自然環(huán)境方面分析，欒川孫家洞遺址位于北緯33°—35°之間，正處在秦嶺以南、淮河以北，氣候條件和地理優(yōu)勢(shì)明顯，很適宜古人類居住活動(dòng)。研究者認(rèn)為，近年來(lái)屢次在欒川孫家洞、蝙蝠洞及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址，對(duì)于研究過渡區(qū)動(dòng)物群面貌、古環(huán)境變遷，以及相鄰地區(qū)古人類適應(yīng)性等方面都有重要的價(jià)值。該遺址位居2012年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)榜首�！ ”蔽弘p人牽手女俑高17厘米。兩人均梳雙髻，飾有花鈿。上著交領(lǐng)寬袖衣，腰束帶，下著褲，髻施黑彩，衣為紅彩。頭微上揚(yáng)，面含微笑，神態(tài)溫婉，形態(tài)作兩手相牽并肩站立狀�！ � 雙人牽手女俑又稱雙僮俑，類似的女俑曾在北齊堯峻墓，以及流失國(guó)外的北朝俑人中偶有見到。這件雙僮俑出土于北魏名臣楊機(jī)墓中。楊機(jī)，《魏書》卷七七有傳，墓志內(nèi)容與史書所記多有類同之處。志、傳稱楊機(jī)“字顯略，少有志節(jié)，為士流所稱”，“延昌中，行河陰縣事。機(jī)當(dāng)官正色，不避權(quán)勢(shì)，明達(dá)政事，斷獄以情，甚有聲譽(yù)�！跗街�，為涇州平西府長(zhǎng)史，尋授河陰令，轉(zhuǎn)洛陽(yáng)令，京輦伏其威風(fēng)，希有干犯�！薄皺C(jī)方直之心久而彌厲，奉公正己，為時(shí)所稱。家貧無(wú)馬，多乘小犢車，時(shí)論許其清白。與辛雄等并誅，年五十九�！睏顧C(jī)自二十四歲入仕河南尹功曹后，三十五年間歷仕孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝莊帝、孝武帝等朝，曾任洛陽(yáng)令，后官至主管財(cái)政的度支尚書一職，成為北魏晚期皇帝所倚之重臣�！堵尻�(yáng)伽藍(lán)記·景興尼寺》中記載，“縣門外有洛陽(yáng)令楊機(jī)清德碑”，足見其當(dāng)年聲名清白威赫。但是，時(shí)值北魏末年禍亂分起，“屬世途多難，橫波不息”，楊機(jī)終難有所作為，罹難時(shí)年五十九歲，成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。楊機(jī)突遭橫禍的悲慘遭遇，實(shí)際上是北魏晚期政治風(fēng)云變幻莫測(cè)的直接反映。參照同期歷史，北魏王朝經(jīng)歷河陰之役的重創(chuàng)后，政局動(dòng)蕩，軍事強(qiáng)人頻出，相繼形成了爾朱氏、高歡、宇文泰等相互角逐的軍事集團(tuán)。532年4月，高歡廢節(jié)閔帝，立孝武帝元脩。533年，高歡大破爾朱兆，誅殺爾朱氏之黨，高歡在與爾朱氏的斗爭(zhēng)中取得完勝。為權(quán)力之爭(zhēng)和清除魏帝身邊重臣，高歡殺楊機(jī)等人于洛陽(yáng)永寧寺。兩年之后，即天平二年（535年），故吏同仁王法標(biāo)等人將楊機(jī)遷葬到“去洛陽(yáng)七十里”時(shí)，北魏政權(quán)已分裂為高歡和宇文泰兩大軍事集團(tuán)控制的東魏、西魏，北魏洛陽(yáng)時(shí)代的歷史走向了終結(jié)。北魏楊機(jī)墓出土的雙人牽手女俑并肩而行，一人注目前視，一人低眉旁觀，兩名面容姣好的女子在笑意盈盈中盡顯自然活潑之姿，給人帶來(lái)純真無(wú)邪的深刻印象。北魏牽手女俑以會(huì)意的微笑為特定文化符號(hào)，一改兩晉及北朝早期陶俑呆滯生硬的作風(fēng)，與同時(shí)期佛像雕塑中睿智與超脫的造型風(fēng)格存在一定的共通性。遷葬楊機(jī)的門生故吏們或許期待著，用兩位面帶深意微笑的女俑，為慘遭殺戮的楊機(jī)送去一些精神慰藉，表達(dá)出人們對(duì)世間殘酷現(xiàn)實(shí)的嘲諷和蔑視，也襯托出北魏名臣楊機(jī)超然不凡的人格魅力。楊機(jī)墓出土的百余件陶俑，是洛陽(yáng)博物館于2005年4月從洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣豐李鎮(zhèn)馬窯村征集而來(lái)，初藏者為洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣建筑公司經(jīng)理張文敏。經(jīng)鑒定，118件文物中一級(jí)品4件，二級(jí)品27件，三級(jí)品85件，是北魏建都洛陽(yáng)時(shí)期具有重要代表性的文物。除牽手女俑外，楊機(jī)墓出土陶俑既有數(shù)量眾多的胡人系統(tǒng)武士俑，又有漢式風(fēng)格的侍從俑和家內(nèi)仆役，反映了北魏晚期洛陽(yáng)地區(qū)胡漢交織的人文生活狀態(tài)，豐富了我們對(duì)北魏隨葬陶俑組合的認(rèn)識(shí)。
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