本書講述了由不同的波斯民族建立的三個波斯帝國——阿契美尼德王朝的波斯帝國、帕提亞人的波斯帝國和薩珊人的波斯帝國的歷史、社會與文化生活。書中展示了波斯人在建筑和藝術上的天分，也探討了世界上第一個一神崇拜的宗教瑣羅亞斯德教的理念對后來發(fā)展起來的猶太教、基督教和伊斯蘭教的影響。
作者簡介：
作者
米夏埃爾比爾岡，畢業(yè)于康涅狄格大學，WeeklyReader雜志編輯，自由撰稿人。著有BuddhistFaithinAmerica、ColdWar,ColonialandRevolutionaryTimes等作品。
歷史顧問
托馬斯G.厄本，芝加哥大學閃米特學碩士，芝加哥大學東方學研究所出版部資深編輯。
譯者
李鐵匠，中國世界古代史研究會副理事長，常熟高等�？茖W校教授，北京大學伊朗研究所兼職教授。主要研究方向為西亞史、伊朗史。作者米夏埃爾比爾岡，畢業(yè)于康涅狄格大學，WeeklyReader雜志編輯，自由撰稿人。著有BuddhistFaithinAmerica、ColdWar,ColonialandRevolutionaryTimes等作品。
歷史顧問托馬斯G.厄本，芝加哥大學閃米特學碩士，芝加哥大學東方學研究所出版部資深編輯。
譯者李鐵匠，中國世界古代史研究會副理事長，常熟高等�？茖W校教授，北京大學伊朗研究所兼職教授。主要研究方向為西亞史、伊朗史。
目錄：
引言/1
第一篇歷史
第一章第一個波斯帝國/19
第二章極盛時期的阿契美尼德帝國/39
第三章新波斯帝國/67
第二篇社會與文化
第四章波斯帝國的政治和社會/95
第五章波斯帝國的生活和勞作/119
第六章波斯的工藝、科學和文化/141
結語/159
年表/175引言/1第一篇歷史第一章第一個波斯帝國/19第二章極盛時期的阿契美尼德帝國/39第三章新波斯帝國/67第二篇社會與文化第四章波斯帝國的政治和社會/95第五章波斯帝國的生活和勞作/119第六章波斯的工藝、科學和文化/141
結語/159
年表/175詞匯表/176參考書目/178拓展資料/184圖片來源/189譯名對照表/190
引言在從公元前550年到公元651年的大約一千兩百年中，波斯人統治了從黑海（今土耳其北部，鄰近東歐）到中亞的這片地區(qū)。在波斯漫長的歷史中，波斯始終與其他許多古老的強大帝國都有交往，而且這種交往常常是戰(zhàn)爭。波斯人的故鄉(xiāng)中心在今伊朗西南部，沿著扎格羅斯山脈的一片地區(qū)。波斯人從這里出發(fā)，征服了美索不達米亞①()許多王國，這是一片位于底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間的地區(qū)，今天的伊拉克就在這個地區(qū)之內。然后，他們又把自己的勢力擴張到了埃及和南歐的邊緣地區(qū)。這就使他們成了第一個控制三大洲地區(qū)的帝國創(chuàng)立者。在東方，波斯人的統治一直擴張到印度地區(qū)。要談論這個波斯帝國，實在是一件困難的事情。因為在不同的時期，這里曾經有三個不同的波斯民族崛起掌權。但是，他們具有相同的語言、文化，統治著同一片土地的大部分地區(qū)。阿契美尼德王朝建立的國家，有時被稱為波斯帝國。他們的統治由大約公元前559年延續(xù)到公元前330年，波斯被亞歷山大大帝（公元前356-前323年）征服為止。幾個世紀之后，帕提亞人崛起，掌握了當地的權力，然后是薩珊人取而代之。幾百年來，歐洲與北美歷史學家，絕大多數都是靠著古希臘羅馬作家的信息來研究波斯人。他們的文獻為波斯的歷史、文化提供了重要信息。但是，古代希臘人和羅馬人是把波斯人當成自己的敵人來看待的。因此，他們對于波斯人的記載并不一定是正確的。從19世紀開始，考古學家（通過研究古人的遺物來研究古代民族的科學家）就開始翻譯古代波斯的文獻。他們還從鄰近波斯的地區(qū)發(fā)現了許多新的信息資料。盡管波斯人沒有留下完整的歷史書籍，政府的檔案記錄仍然有助于揭示他們那個時代波斯人的觀念。這些文獻，即所謂的楔形文書，鐫刻在帝國歷代領袖宏偉的紀功碑和陵墓之上。根據西方和波斯的資料，帝國有一個情況是明顯的，即帝國允許各地人民在該國遙遠的地區(qū)管理本民族大多數事務。波斯人吸收了那些被他們征服的民族的思想，并且讓他們保留地方語言和風俗習慣。希臘歷史學家希羅多德（約公元前484-約前425年）在其著作《歷史》之中曾經寫道：“波斯人喜愛外國的風俗習慣甚于其他任何民族。”波斯人統治的地區(qū)提供了巨大的財富。波斯人利用這些財富興建雄偉的建筑物，制作精美的工藝品。他們把波斯語言和文化傳入了中亞地區(qū)，在伊朗境外，至今仍然保留著它的影響。還有一些波斯詞匯和觀念進入了西方文化——連接著現代，本書將要講解這些聯系。
草原民族波斯人追溯自己的起源是來自草原的民族。這是一片遼闊、平坦、幾乎沒有樹木的地區(qū)，從中亞一直延伸到東歐地區(qū)。這些強大的草原民族是馬背上的民族——馬匹最早的騎乘者，也就是四千多年前生活在今烏克蘭草原上的人類。在那個草原地區(qū)發(fā)展起來的文化，最終向東傳入了亞洲。后來，大約在公元前1000年左右，這些草原民族的后裔（他們的親緣關系可以追溯到一個人），自稱為米底人和波斯人，居住到了伊朗西南部地區(qū)。他們定居在一個鄰近扎格羅斯山脈和波斯灣的高原（高而平坦的地區(qū)）。這個地區(qū)所在的區(qū)域被稱為邁東——與地中海、黑海、里海以及波斯灣相鄰的西南亞洲的一部分。在世界最早的偉大文明之中，相當多是出現在近東所謂的肥沃新月形地帶。這個新月形或弧形地區(qū)，起于波斯灣頂端北部，呈曲線形經過美索不達米亞地區(qū)，向南直達今以色列地區(qū)。在這個肥沃新月形地帶，早在大約一萬二千年前農業(yè)生產就已經發(fā)展起來。在米底人和波斯人進入近東的時候，這個肥沃新月形地帶已經被幾個小王國所瓜分。在美索不達米亞北部，亞述人是具有統治力量的軍事強國。在接下來的幾個世紀之中，亞述人擴大了他們的帝國，在這個時期，米底人的祖國米底也變得更加強大了。兩個民族在公元前7世紀發(fā)生了沖突。米底聯合巴比倫打敗了亞述人。在亞述人掌權之前的幾百年，巴比倫一度是美索不達米亞占統治地位的強國�，F在，巴比倫人再次短暫地控制了這個地區(qū)。不管如何，米底人也在經營他們自己日益強大的國家。他們也將自己的勢力擴張到了某些鄰近的國家，包括波斯，即波斯人的國家。波斯人的崛起公元前6世紀中期，一個名叫居魯士二世（約公元前585-前529年）的波斯人成了波斯西部地區(qū)安善的國王。由于其母的緣故，他與米底國王阿斯提亞格斯（公元前584-前550年在位）可能有血緣關系。但是，歷史學家的話是不可信的。居魯士二世把整個波斯統一在自己的統治之下。這個事件標志著阿契美尼德王朝的起點。后來，他因為拒絕承認米底對波斯的統治，激怒了阿斯提亞格斯。大約在公元前550年左右，阿斯提亞格斯對居魯士二世和他的軍隊發(fā)動了一次進攻。根據《巴比倫編年史》——這是一部古代政府檔案記載的匯編，阿斯提亞格斯的部下背叛了自己的國王，居魯士二世取得了一次迅速而徹底的勝利。不久，他就統治了米底。這個王國北方的其他波斯部落也發(fā)誓忠于居魯士。這個新的、統一的波斯-米底國家比過去兩個分裂的集團更加強大，依靠這股力量，居魯士二世開始了漫長的征服事業(yè)。他打敗了今土耳其西部的呂底亞，然后又征服了巴比倫王國及其西部鄰近的國家。居魯士二世又轉向東方，在整個中亞地區(qū)贏得了許多勝利，將他的新興帝國的邊界擴張到今塔吉克斯坦地區(qū)。公元前529年，居魯士二世死于戰(zhàn)爭之中。后來的歷史學家把他稱為居魯士大帝，以表彰他的功績。正如現代歷史學家瑪麗亞布羅修斯（MariaBrosius）在《波斯人》一書中寫道：“波斯人在一位國王的領導之下，成了已知世界的統治力量�！本郁斒恐�，岡比西斯二世（死于公元前522年）成了波斯人的下一位國王。他繼續(xù)擴大其父的帝國。岡比西斯順利地控制了埃及和地中海的島國塞浦路斯。他去世之后，一位名叫大流士（約公元前550-前486年）的波斯貴族對王位提出了要求。還有一位被認為是岡比西斯之弟的巴爾迪亞（死于約公元前525年）也提出了要求。大流士與其支持者打敗了巴爾迪亞，大流士成了波斯人的統治者。在大流士的統治之下，波斯帝國擴張得甚至更厲害。大流士橫掃中亞，進入了印度西北部地區(qū)。他還侵入歐洲，進入了另外一支雅利安人的故鄉(xiāng)西徐亞地區(qū)。（西徐亞是位于今烏克蘭和俄羅斯境內黑海北部的一個地區(qū)。）這個地區(qū)沒有被波斯人控制，但色雷斯和馬其頓處于波斯人的控制之下。（這些地區(qū)在西徐亞西南部，今馬其頓、希臘、保加利亞和土耳其西部境內。）戰(zhàn)爭與失敗公元前546年，呂底亞境內眾多希臘城市國家成了帝國的一部分。公元前499年，他們起義造翻。（城市國家是獨立的政治團體，由一座城市及其周邊受其統治的農村組成。）幾百年前，希臘居民就已經來到了這個地區(qū)。他們要求獨立，擺脫波斯的統治。在那個時候，希臘是由整個愛琴海地區(qū)星羅棋布的獨立城市國家組成的。雅典和其他城市國家的公民支持他們的希臘同胞。大流士打敗了造翻者之后，轉而進攻希臘本土。為了控制整個地區(qū)的貿易，希臘與波斯早就開始了競爭。既然如此，公元前490年波斯人的侵略就把兩個強國卷入了直接的武裝沖突之中。在接下來的20年之中，希臘人團結一致，兩次打敗波斯人。在大流士之后的波斯歷代國王，繼續(xù)極力削弱希臘的勢力。公元前4世紀，波斯統治者忙于應付此起彼伏的地區(qū)叛亂。帝國分成了許多被稱為行省的地區(qū)。埃及也曾經是一個行省，但它在一段時間里已經成功地獲得了獨立。其他行省的居民，包括腓尼基（肥沃新月形地帶地中海沿岸地區(qū)）的居民也造翻了。結束這些造翻消耗了政府的金錢和兵力。阿契美尼德王室成員也有他們自己的紛爭，許多王室成員或者他們的助手為了爭奪統治權，有時也互相混戰(zhàn)。公元前336年，大流士三世（死于公元前330年）在經歷了多次王室內訌之后，上臺執(zhí)政。結果他成了阿契美尼德王朝的亡國之君。公元前334年，由亞歷山大大帝率領的希臘馬其頓聯軍侵入中亞地區(qū)。在三年之中，大流士被殺，亞歷山大統治了波斯帝國——雖然只是短命的統治。亞歷山大死于公元前323年，而美索不達米亞、波斯和中亞絕大部分地區(qū)都處于他的一位部將塞琉古（約公元前358-前281年）統治之下。塞琉古是塞琉西王朝的奠基者，在隨后的幾百年間，這個王朝統治了古波斯帝國許多地區(qū)。帕提亞人的波斯對于波斯人而言，希臘人是異族，而不是他們真正的統治者。這也包括塞琉古在內。結果是某些地區(qū)開始擺脫塞琉西王朝的統治。在這些地區(qū)之中，有一個是帕提亞。它位于米底和波斯的東方，里海沿岸。帕勒人，一個中亞土生土長的雅利安人部落，大約在公元前300年來到這個地區(qū)。公元前247年，一位名叫阿薩息斯（約公元前248-前211年在位）的帕勒人統治了該行省部分地區(qū)。不出十年，他就完全控制了這個地區(qū)。這標志著帕提亞帝國的開始。在隨后的幾十年，阿薩息斯及后繼統治者奪取了塞琉西王朝更多的領土，建立了新興的帕提亞帝國。帕提亞人和東方的中國進行貿易；經由他們的領土，亞洲的物資輸入了歐洲。帕提亞人也與羅馬帝國發(fā)生了沖突，羅馬這時已經成為歐洲占統治地位的強國。兩個帝國為了爭奪美索不達米亞及鄰近地區(qū)發(fā)生了戰(zhàn)爭。帕提亞統治者把自己看成是阿契美尼德王朝統治的繼承人。他們希望維護帕提亞對傳統的波斯各地的權利。羅馬歷史學家塔西陀（約公元56-約120年）在《編年史》之中寫道：帕提亞統治者戈塔爾澤斯二世（約公元40年）“堅決主張維護波斯和馬其頓古代的邊界，并且提示〔暗示〕他打算占領居魯士與后來亞歷山大〔曾經〕占領的那些地區(qū)�！睆墓�1世紀末到公元3世紀，羅馬帝國為反對帕提亞人進行了幾場殘酷的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭被短暫的和平時期所打斷，然后又重新開始。羅馬人曾經幾度占領帕提亞的都城泰西封，但后來又被趕走了。他們的對抗一直持續(xù)到一個新興的波斯王朝奪取了帕提亞的政權之后。薩珊帝國的興衰一位當地的王公統治著波斯行省，然而他宣誓效忠帕提亞國王。大約在公元200年左右，一位當地貴族家庭成員帕佩克（大約死于公元212年）推翻了這位當地的王公，隨后他控制了古波斯都城波斯波利斯遺址附近的伊斯塔赫爾地區(qū)。不久之后，帕佩克逝世，其子阿爾達希爾（死于公元241年）自立為該地的國王。他開始奪取鄰近地區(qū)的控制權。帕提亞官吏看見阿爾達希爾的勢力越來越強大，已經準備好要打倒他。公元224年，國王阿爾塔班四世（死于公元224年）率領自己的軍隊前往米底，在那里與阿爾達希爾及其軍隊發(fā)生了大戰(zhàn)。阿爾達希爾殺死了這位國王，并且宣稱自己是帕提亞的新統治者。他的統治家族通常稱為薩珊王朝，這是以其所聲稱的祖父薩珊的名字命名的。阿爾達希爾為了奪取帕提亞的統治權，戰(zhàn)斗了幾年。后來，他的繼承人（在他身后的統治者）也企圖收復幾個世紀之前曾經被居魯士和大流士征服的土地。薩珊人宣稱由于薩珊的緣故，他們是古代阿契美尼德波斯人的直系親屬。而且，薩珊人像帕提亞人一樣，他們與羅馬人在美索不達米亞、亞美尼亞和地中海沿岸地區(qū)，也進行了幾場重大的戰(zhàn)爭。羅馬人與波斯人的戰(zhàn)爭持續(xù)了幾百年之久。戰(zhàn)爭一直持續(xù)到公元395年，羅馬帝國的西部與羅馬帝國的東部分離。有的時候，薩珊人也與其他鄰近的民族，諸如阿拉伯人、匈奴人和突厥人打過仗。但是，薩珊帝國的波斯人并不僅僅是戰(zhàn)士。他們的國王促進工藝美術和教育的發(fā)展。他們把瑣羅亞斯德教作為帝國官方的宗教，有助于使它的影響傳播到近東和中亞地區(qū)。這個宗教在波斯已經打下了牢固的根基，阿契美尼德王室和帕提亞人都信奉該宗教。不過，瑣羅亞斯德教祭司的勢力現在比過去任何時候都更加強大了。公元600年代初期，薩珊人從羅馬人手中奪取了愛琴海、地中海沿岸的土地——這是古代波斯人曾經征服過的土地。但在7世紀中期，由于一股新興的力量——沙特阿拉伯的阿拉伯人崛起，薩珊帝國滅亡了。這些阿拉伯人建立了他們自己的帝國，其領土從北非一直延伸到中亞，并且把西班牙囊括在內。在原薩珊帝國的土地上，波斯的影響仍然是強大的。波斯人為阿拉伯人工作，也在新興的伊斯蘭帝國各處旅行。其他人則淪為難民，逃到印度或者拜占庭（古羅馬帝國的東部）。今天，伊朗（在某種程度上還有伊拉克）仍然保留著許多代表波斯工藝美術和建筑物的精美實物。即使在這個古代帝國的邊境之外，波斯的影響也非常強烈。古代波斯的宗教瑣羅亞斯德教至今仍然有人信奉。波斯人推動了國際象棋在歐亞大陸的流行。英國演說家使用的詞匯，有許多源自波斯語的詞根，諸如巴扎、橘子和檸檬。三個波斯帝國的歷史，就是至今仍然影響著當代世界的那個民族的歷史。
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