本書節(jié)選了《史記》與《資治通鑒》中的著名歷史小故事，并結(jié)合事件背景娓娓道來，讓讀者的領(lǐng)略兩本史學(xué)巨著風(fēng)韻的同時(shí)，可以以史為鑒，在人生中有所啟迪，真正做到讀來即用，有益于生活。
目錄：
【史記篇】
秦始皇的故事
鴻門宴
楚霸王垓下兵敗
趙氏孤兒
圣人孔子
大澤鄉(xiāng)起義
兵家孫氏名揚(yáng)天下
為強(qiáng)秦商鞅變法
廉頗與藺相如
屈原的悲劇
荊軻刺秦王
淮陰侯韓信
神醫(yī)扁鵲
飛將軍李廣【史記篇】秦始皇的故事鴻門宴楚霸王垓下兵敗趙氏孤兒圣人孔子大澤鄉(xiāng)起義兵家孫氏名揚(yáng)天下為強(qiáng)秦商鞅變法廉頗與藺相如屈原的悲劇荊軻刺秦王淮陰侯韓信神醫(yī)扁鵲飛將軍李廣【資治通鑒篇】竹林七賢曹氏父子官渡之戰(zhàn)三顧茅廬赤壁之戰(zhàn)隋煬帝荒淫無度玄武門之變安史之亂楊貴妃之死 市井的國(guó)學(xué)平民的經(jīng)典
張頤武
自從1980年考入北大，日升月落，寒來暑往，恍然已經(jīng)三十多年。三十多年間，置身這座百年校園，做得最多的事情就是讀書，先是以學(xué)生的身份讀，然后又以老師的身份讀。讀來讀去，人生也就這么過去了。
讀書的目的因人而異，往境界高尚的方向說，當(dāng)然是為了增廣見聞、陶冶情操；往平庸瑣碎的方向說，其實(shí)也是為了安身立命、養(yǎng)家糊口。不管目的如何，我們生命也就慢慢市井的國(guó)學(xué)平民的經(jīng)典張頤武自從1980年考入北大，日升月落，寒來暑往，恍然已經(jīng)三十多年。三十多年間，置身這座百年校園，做得最多的事情就是讀書，先是以學(xué)生的身份讀，然后又以老師的身份讀。讀來讀去，人生也就這么過去了。讀書的目的因人而異，往境界高尚的方向說，當(dāng)然是為了增廣見聞、陶冶情操；往平庸瑣碎的方向說，其實(shí)也是為了安身立命、養(yǎng)家糊口。不管目的如何，我們生命也就慢慢蒼老在了字里行間，被逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)劃分出過去、現(xiàn)在和將來。看書的趣味當(dāng)然不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，也在消遣和娛樂，在于偶然的靈光一閃，覺得自己有所發(fā)現(xiàn)，不虛一讀。話雖如此，各種以功利為目的的讀書也是人生無法避免的部分。很多時(shí)候，我們“開卷有益”的“原動(dòng)力”很可能只是工作需要、領(lǐng)導(dǎo)安排、復(fù)習(xí)備考、友人所托等等。今年7月，工商聯(lián)出版社的朋友敦請(qǐng)我為他們即將付梓的叢書寫篇序言，這成了我閱讀這套書的最初動(dòng)力。3個(gè)月以后，閱讀完畢。撫卷長(zhǎng)嘆，感喟自己的生命又在不知不覺間溜走了一小段兒的同時(shí)，也終究還是因?yàn)檫@段時(shí)光沒有虛度而感到些許欣慰。工商聯(lián)出版社的這套叢書目前總計(jì)4本，據(jù)說以后數(shù)量還會(huì)增加。單就眼下已經(jīng)問世的4本來說，大致都屬于當(dāng)下炙手可熱的國(guó)學(xué)范疇。其中的兩本主要通過平實(shí)樸素的語(yǔ)言闡釋《老子》和《論語(yǔ)》這兩部中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的人生智慧；另一本是從《史記》和《資治通鑒》中選取精華，改編成通俗易懂、富有教義的小故事；還有一本則集中介紹了作為中華文明載體的漢字的前世今生。坦率地說，這4本書畢竟算不上什么高深之作。當(dāng)然，這也并非工商聯(lián)出版社的朋友們所刻意追求的。他們希望的，其實(shí)是想在這個(gè)國(guó)學(xué)熱、傳統(tǒng)熱的時(shí)代，為最普通的國(guó)人提供一個(gè)和我們的傳統(tǒng)文化“零距離”接觸的機(jī)會(huì)，打造一套立足市井的國(guó)學(xué)、親近平民的經(jīng)典。借用20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)分子的話來說，這套叢書很“普羅”。天下的任何學(xué)問，無論國(guó)學(xué)還是現(xiàn)代科學(xué)，其專業(yè)領(lǐng)域在現(xiàn)代學(xué)科體制下都屬于少數(shù)專業(yè)人士研究的范圍。這些學(xué)問在今天其實(shí)都有門檻，很難說有外行人能夠輕易闖入，因?yàn)閷W(xué)科有自己的傳統(tǒng)，知識(shí)自有專業(yè)的積累和學(xué)術(shù)訓(xùn)練的必要。但凡專業(yè)領(lǐng)域的事情，就一定有一個(gè)“知識(shí)共同體”，更通俗地說，也就是有一個(gè)“小圈子”在。很多時(shí)候，專業(yè)人士常常會(huì)覺得和公眾交流有困難，在自己的專業(yè)學(xué)科里屬于常識(shí)的事情，放到公眾或者媒體里就可能是驚世駭俗的言論�！靶∪ψ印崩锏哪承┰�，往往就只能限制在這個(gè)圈子里，一旦越出界限，就可能引起公眾的誤解，甚至憤怒。因此，學(xué)有淵源、術(shù)有專攻自然就成了明明白白的道理。話雖如此，但學(xué)術(shù)也需要普及，需要公眾的了解，需要社會(huì)的關(guān)注�！靶∪ψ印钡膶W(xué)問當(dāng)然是不可缺少的，但“小圈子”的研究成果卻也需要讓社會(huì)了解。對(duì)于習(xí)慣高高在上的學(xué)術(shù)來說，通俗、普及并非天大的罪名，其實(shí)也有其價(jià)值和意義在。因?yàn)閷W(xué)問不能僅僅是書齋里的東西，它的成果應(yīng)該也必然會(huì)對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生影響，社會(huì)公眾既有權(quán)利也有責(zé)任了解情況，這也是現(xiàn)代社會(huì)公眾的“知情權(quán)”的一部分。我的老師謝冕教授有篇文章，題目叫《窗子如花開向春天》。這篇文章的具體內(nèi)容是討論20世紀(jì)40年代的中國(guó)詩(shī)歌，與本文無關(guān)，不過它的題目卻可以在這里進(jìn)行另一個(gè)層面的解讀。棲身燕園三十年，我感覺中國(guó)大學(xué)和其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)普遍存在的問題就在于它們的封閉性。這種封閉性指的不僅是筑起高高的圍墻，雇傭保安站崗放哨，還在于圍墻里面搞的那套東西難以為市井平民所了解，圍墻外面的雞毛蒜皮、酸甜苦辣也不容易引起圍墻里面的了解和關(guān)注。有形和無形的高墻，造成了墻里、墻外兩群人頭腦和心靈的隔膜。面對(duì)如此的尷尬，我們迫切需要在高墻上開幾扇窗子。它們?nèi)缁ò銧N爛，開向春天，開向整個(gè)民族心智和素養(yǎng)的提升。這其實(shí)也是五四以來，無數(shù)中國(guó)知識(shí)分子孜孜以求的目標(biāo)。毋庸置疑，不管社會(huì)如何發(fā)展，學(xué)術(shù)研究都只能是少數(shù)人的“專利”，可是研究的后果卻需要整個(gè)社會(huì)來承擔(dān)。無論社會(huì)科學(xué)的研究，還是自然科學(xué)的研究，都會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響，有的直面當(dāng)下，如轉(zhuǎn)基因的農(nóng)產(chǎn)品是否有害，試管嬰兒引起的復(fù)雜的倫理問題等等；有的潛移默化，如國(guó)學(xué)對(duì)于人的精神的滋養(yǎng)。相比其他學(xué)科，國(guó)學(xué)在普及化、通俗化方面具有與生俱來的優(yōu)勢(shì)。所謂國(guó)學(xué)，按照季羨林先生的理解，“國(guó)”就是中國(guó)，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問，因此一切傳統(tǒng)文化都屬于國(guó)學(xué)的范疇，國(guó)學(xué)最觸手可及的存在則是前人留下的無數(shù)經(jīng)典。如何讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在當(dāng)下急劇變化的社會(huì)生活中起作用，是我們面臨的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)生活急劇變化的時(shí)代，人們已經(jīng)越來越認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于我們精神的滋養(yǎng)，以及對(duì)于提高我們精神境界和修養(yǎng)的重要的作用。這些經(jīng)典一方面給我們諸多人生啟悟，讓我們?cè)讷@得應(yīng)對(duì)復(fù)雜人生的智慧的同時(shí)找到生命的價(jià)值和意義，讓我們通過它得到一種精神的升華和具體的待人接物的方法；另一方面則給我們諸多美的享受，讓我們品味人生的豐富和多樣，感受生命本身具有的感性的魅力。它們一面啟悟我們?nèi)绾紊�，如何看世界，另一面則讓我們有更好的趣味和品味，讓我們的人生有更豐富和更有趣的體驗(yàn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)下意義毫無疑問，然而中國(guó)先人留下的經(jīng)典畢竟汗牛充棟，更何況現(xiàn)代人還生活在一個(gè)充滿了對(duì)“經(jīng)典”的接受與否定、確立與解構(gòu)的喧嘩的時(shí)代。面對(duì)著圖書館里長(zhǎng)長(zhǎng)的書目，書店里琳瑯滿目的書架，普通讀者的困惑和迷茫也就無可避免。這時(shí)候，可能就需要某些具有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人眼光的朋友充當(dāng)“書簽”，為你在閱讀的海洋中提供最重要的文化提示和最恰當(dāng)?shù)乃伎纪ｎD。工商聯(lián)出版社的叢書就是這方面最直接的努力。正是由于這些朋友的努力，若干國(guó)學(xué)經(jīng)典得以切實(shí)地介入當(dāng)代人的日常生活，讓普通讀者更容易進(jìn)入經(jīng)典的世界。他們的工作不是讓經(jīng)典僅僅局限于高頭講章、鴻篇巨制，顯得高不可攀，而是讓它們變得生動(dòng)活潑、具體可感，十分切合當(dāng)下的實(shí)際，走入市井，慰藉平民。如此一來，“過去時(shí)”的國(guó)學(xué)經(jīng)典搖身一變，成了“現(xiàn)在時(shí)”，重新活躍起來，為我們的頭腦提供滋養(yǎng)，為我們的心靈提供撫慰，就如同它們?yōu)槲覀兊南热怂龅囊粯�。從這個(gè)角度來說，工商聯(lián)出版社這套叢書的問世，實(shí)在是件很有意義的事情。
官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)）之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。東漢末年，朝政腐敗，終于釀成黃巾農(nóng)民大起義。起義雖然被鎮(zhèn)壓下去了，東漢王朝卻已分崩離析，名存實(shí)亡。天下群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂不休。漢獻(xiàn)帝建安四年（公元199年）夏，中國(guó)北方形成了袁紹與曹操兩大軍事集團(tuán)。袁紹擁兵數(shù)十萬(wàn)，占據(jù)了黃河以北的幽、冀、青、并等州郡，處于進(jìn)可攻、退可守的有利地位。曹操占領(lǐng)了黃河以南的袞、豫、徐等州郡，并把漢獻(xiàn)帝接到許昌“挾天子以令諸侯”。但曹操只有數(shù)萬(wàn)兵馬，所處的地理位置又易攻難守。同時(shí)，曹操的后方很不鞏固，荊州的劉表、江東的孫策、南陽(yáng)的張繡仍與曹操為敵。這樣，從總體作戰(zhàn)形勢(shì)來看，有利于袁紹而不利于曹操。袁紹的兵力在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他決心同曹操一決雌雄。建安四年（公元199年）六月，袁紹挑選精兵10萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，準(zhǔn)備南下進(jìn)攻許昌。官渡之戰(zhàn)的序幕由此拉開了。建安五年（公元200年）正月，袁紹發(fā)布討曹檄文，二月進(jìn)軍黎陽(yáng)，企圖渡河尋求與曹軍主力決戰(zhàn)。同年十月，袁紹又派車運(yùn)糧，并令大將淳于瓊率兵萬(wàn)人護(hù)送，屯積在袁軍大營(yíng)以北約20公里的烏巢（河南延津東南）。袁紹舉兵南下的消息傳到許都，曹操部將對(duì)曹操說：“袁軍強(qiáng)大，不可與敵�！辈懿賵�(jiān)決主戰(zhàn)，他說：“袁紹志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一，兵再多也沒用�！庇谑�，曹操親率所能集中的數(shù)萬(wàn)兵馬北上，抗擊袁紹的進(jìn)攻。曹操到了前線，時(shí)而聲東擊西，時(shí)而避實(shí)就虛，總算擋住了袁紹大軍的攻勢(shì)。雙方經(jīng)過一年多的對(duì)峙，曹操雖然取得了幾次勝利，但糧草將盡，不得不準(zhǔn)備退兵了。恰在這時(shí)，袁紹謀士許攸投降曹操，建議曹操夜襲烏巢，燒掉袁紹大軍的糧草，不戰(zhàn)而勝。許攸對(duì)曹操說：“袁紹派在烏巢把守糧倉(cāng)的大將淳于瓊為人一貫驕橫自大，極喜飲酒，警惕性很差。如果派奇兵襲擊淳于瓊，燒掉烏巢的糧草，不出三天，袁軍就會(huì)不戰(zhàn)自潰�！辈懿僖宦牬笙�，立即和眾謀士商量，擬定了夜襲烏巢的方案。曹操留曹洪、荀攸守營(yíng)，親自率領(lǐng)步騎5000人馬，冒用袁軍旗號(hào)，人銜枚，馬縛口，每人帶一束柴草，趁夜黑風(fēng)高，走小路偷襲烏巢。袁紹聽說曹軍夜襲烏巢，竟做出錯(cuò)誤處置，只派一小部兵力救援烏巢，而用主力猛攻官渡的曹軍大營(yíng)。哪知曹營(yíng)堅(jiān)固，攻打不下。當(dāng)曹軍急攻烏巢時(shí)，袁紹增援的部隊(duì)已經(jīng)迫近。曹操臨危不懼，激勵(lì)將士死戰(zhàn)，終于大破袁軍，殺了淳于瓊，燒了烏巢的全部糧草。烏巢糧草被燒的消息傳到袁軍前線，袁軍軍心動(dòng)搖，喪失了戰(zhàn)斗力。曹軍乘勢(shì)出擊，大敗袁軍。袁紹連吃敗仗，糧草被燒，謀士叛離，將領(lǐng)投降，士兵逃散。他見大勢(shì)已去，慌忙向北撤軍。袁紹逃過黃河的時(shí)候，身邊只剩下八百多人了。袁紹逃回北方后，不久吐血而死。他的兒子逃往烏桓，曹操乘勝追擊，烏桓投降。袁紹的兒子又逃到遼東，被遼東太守公孫康殺死，將首級(jí)獻(xiàn)給曹操。至此，曹操統(tǒng)一了北方。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)例，為后代軍事家所盛贊。袁紹兵多將廣，本該取勝，但曹操戰(zhàn)略部署得當(dāng)，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用適宜，虛心聽取部下的正確建議，終于戰(zhàn)勝了貌似強(qiáng)大的敵人，為后代軍事家提供了寶貴的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
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