本書側(cè)重于一般歷史讀物、特別是歷史教科書里向來欠缺的內(nèi)容：
寫人物，重點關(guān)注人物的性格、人物之間的關(guān)系。比如孔融，著重寫他的恃才傲物和志大才疏；寫趙高和胡亥，重點揭示趙高的老謀深算、胡亥的天真、狠毒，以及與李斯之間的復(fù)雜關(guān)系；而蔡文姬，讓我們扼腕的則是她的才情無雙與命運多舛。
寫事件，寫社會，重點不是說故事，而是解剖微觀社會，揭示真相。如漢靈帝，重點介紹他暴發(fā)戶心理支配下的賣官與荒淫；寫霍光廢昌邑王，著重鉤稽當(dāng)時宮廷的政治斗爭；描寫漢人追求富貴與長生、敘述婦女追求時尚與潮流，是為了讓我們看到 一個豐富生動的歷史斷面。而關(guān)注文房四寶、書信名片，甚至廁所文化，又能展現(xiàn)漢人生活的細(xì)節(jié)。
作者簡介：
鄒水杰，1971年9月生，湖南新化人，2004年6月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)任湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，中國秦漢史學(xué)會會員、江蘇省項羽文化研究會會員。主要從事秦漢史及中國古代地方行政制度的教學(xué)與研究。出版專著《兩漢縣行政研究》(湖南人民出版社2008)、譯著《中國古代社會史論》(原著許倬云，廣西師范大學(xué)出版社2006)，選譯《白話精華二十四史·后漢書》(現(xiàn)代教育出版社2011)，在《中國史研究》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《史學(xué)月刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇。現(xiàn)主持教育部課題1項，完成省、廳級課題多項，曾獲得多項省、市、校級教學(xué)獎及科研成果獎。
目錄：
前言
故事人物
秦始皇的兒子：扶蘇之死與胡亥之立
昌邑王被廢有沒有隱情
斷袖情深：漢哀帝與董賢
王莽的代漢歷程
寬厚長者漢章帝
漢靈帝賣官：是皇帝還是（暴發(fā)戶）
蓄謀篡位的趙高
楚漢相爭話范增
滑稽的東方朔
外戚梁冀的專權(quán)之路
志大才疏的孔融
影響三位皇帝的竇太后
漢武帝和他的四位皇后前言
故事人物
秦始皇的兒子：扶蘇之死與胡亥之立
昌邑王被廢有沒有隱情
斷袖情深：漢哀帝與董賢
王莽的代漢歷程
寬厚長者漢章帝
漢靈帝賣官：是皇帝還是（暴發(fā)戶）
蓄謀篡位的趙高
楚漢相爭話范增
滑稽的東方朔
外戚梁冀的專權(quán)之路
志大才疏的孔融
影響三位皇帝的竇太后
漢武帝和他的四位皇后
�。ㄈ⑵蕻�(dāng)?shù)藐廂惾A）：光武帝與陰皇后的愛情
引領(lǐng)時尚的美女孫壽
一代才女班昭與蔡文姬
典章制度
不一樣的亭長
（非吏比者）三老是個什么官
漢代皇宮的保衛(wèi)
兩漢京師治安的維護(hù)
漢代的縣衙
社會萬象
郭解之死：漢代游俠的命運
秦漢時代的名片與書信
神秘的漢代古尸
富貴與長生：漢代人的生死追求
漢代流行民謠
漢代廁所那些事兒
漢代的（文房四寶）秦始皇雖然在聽到扶蘇的勸諫后大怒，但讓他去蒙恬的軍隊里當(dāng)監(jiān)軍，實際上是委以重任，讓他執(zhí)掌三十萬大軍的兵權(quán)，以便在軍隊中接受鍛煉，增長見識和經(jīng)驗。可見讓他北上監(jiān)軍，并非始皇對扶蘇失望的表現(xiàn)。也正因為秦始皇很看重扶蘇，在彌留之際，才會下遺詔讓扶蘇回咸陽主持喪事，實際是要將帝位傳于扶蘇。
可誰知秦始皇和扶蘇都讓趙高給算計了!
扶蘇自殺后，胡亥被立為太子，即位為秦二世。但民間一直；存在應(yīng)該由扶蘇繼承皇位的看法，秦末陳勝、吳廣起義詐稱公子扶蘇，聲稱“二世，少子也，不當(dāng)立；當(dāng)立者，乃公子扶蘇’’(《史：記。陳涉世家》)，利用人們認(rèn)為扶蘇賢德、天下應(yīng)該傳于扶蘇的。心理，來宣揚起義的合法性，增大起義的煽動性。
扶蘇之所以被人們寄予厚望，他在平時的言行中體現(xiàn)出的仁慈寬厚與人格魅力，也是一個重要原因。同時，扶蘇的思想意識中充滿著古代正統(tǒng)的規(guī)范禮節(jié)。在勸諫始皇“焚書坑儒”時所說的“諸生皆誦法孔子”，說明在扶蘇的思想中，至少認(rèn)為學(xué)習(xí)孔子一系的儒學(xué)是不應(yīng)該被繩之以法的。而從他名字的來源及講求忠孝之義來看，他肯定接受過古代正統(tǒng)的詩書禮樂教育，完全可以算做是正統(tǒng)的士人。這從一個側(cè)面反映出秦始皇除了讓后代學(xué)習(xí)法家的吏道之，外，也是注重對子女進(jìn)行貴族式傳統(tǒng)教育的t。這就需要我們反思以前認(rèn)為秦代完全只學(xué)習(xí)法家思想的認(rèn)識了。
上世紀(jì)出士的睡虎地秦簡《為吏之道》和新發(fā)表的岳麓秦簡《為吏治官及黔首》中記錄了在秦代為官所應(yīng)遵循的息想觀念。簡文有“寬容忠信”、“忠信敬上”、“龔(恭)敬多讓”、“戒之慎之”等語，明確要求政府治民的官吏，應(yīng)該是恭敬禮讓、小心謹(jǐn)慎、具有儒者之風(fēng)的謙謙君子，以達(dá)到君惠臣忠、父慈子孝的目的。P006
……
|
